【文章內(nèi)容簡介】 參考答案一、填空認(rèn)可，強(qiáng)制力 專業(yè)人員，建設(shè)者，接班人 創(chuàng)新，實(shí)踐 科學(xué)知識，科學(xué)精神，人文精神 不非法下載，不抄襲 牽扯精力影響學(xué)習(xí)工作，增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，易上當(dāng)受騙 家庭 身體健康 同化，調(diào)節(jié) 典范道德，規(guī)則道德，自律道德 1愛崗敬業(yè)二、判斷　　　　　　√　　√　√1√　三、名詞解釋教育法律救濟(jì)是指教育法律關(guān)系主體合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時，獲得恢復(fù)和補(bǔ)救的法律制度。blog又稱“網(wǎng)志”，是一種快捷易用的知識管理系統(tǒng)，教師可以用來反思記錄自己的教育經(jīng)歷，整合學(xué)科、學(xué)校的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)知識共享與交流，充分表達(dá)自我思想。是以師生共同探究來促進(jìn)學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。指一個人對自己的認(rèn)識和態(tài)度。包括兩方面的含義：一是有正確的自我認(rèn)知；二是能悅納自己。指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。四、簡答（1）“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)?！焙喎Q教育教學(xué)權(quán)。對教師在教育活動中可以為或不為一定行為的許可與保障。（2）“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見。”簡稱科學(xué)研究權(quán)。（3）“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績?！焙喎Q管理學(xué)生權(quán)。（4）“按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假”。簡稱獲取報酬待遇權(quán)。（5）“對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校管理的民主權(quán)利”，簡稱民主管理權(quán)。（6）“參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)”。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。（1）強(qiáng)調(diào)全人發(fā)展的課程價值取向（2）科學(xué)與人學(xué)相結(jié)合的課程文化觀（3）回歸生活的科學(xué)生態(tài)觀（4）締造取向的課程實(shí)施觀（5）民主化的課程政策觀（1）對于網(wǎng)站，尤其是那些官方網(wǎng)站發(fā)布的政治議論和涉及國家名譽(yù)與利益的國際上大事的新聞采取審慎的態(tài)度。（2）對于商業(yè)網(wǎng)站發(fā)布的商品銷售消息要鑒別真?zhèn)危?）對于Email郵件中的各種非私人郵件信息不輕信（4）不輕信其他網(wǎng)民的話（5）不要相信網(wǎng)上賺錢之類的宣傳（6）不盲傳信息。（1）行為方式必須與年齡特點(diǎn)相一致（2）行為方式與社會“角色”相一致（3）反應(yīng)程度與刺激強(qiáng)度相一致（4）行為具有一貫性和統(tǒng)一性。五、論述（1）法律從來沒有規(guī)定學(xué)校是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人（2）學(xué)校對在校學(xué)生也沒有委托監(jiān)護(hù)權(quán)。（3）監(jiān)護(hù)職責(zé)是基于親權(quán)產(chǎn)生的一種法定職責(zé)，學(xué)校對學(xué)生的教育職責(zé)是基于教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置產(chǎn)生的一種工作職責(zé)，兩者性質(zhì)不同。從職責(zé)范圍來看，二者也不盡相同。學(xué)校的職責(zé)是根據(jù)教育法律法規(guī)的規(guī)定，對學(xué)生實(shí)施體智德全面發(fā)展的教育。監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，是“保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康照顧被監(jiān)護(hù)人的生活，管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動，對被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到分割或者與人爭議時，代理其進(jìn)行訴訟。（1）組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)（2）任務(wù)分割、結(jié)果整合（3）個人計算成績、小組合計部分（4）公平競賽、合理比較（5）分配角色、分享領(lǐng)導(dǎo)教師職業(yè)道德考試模擬試題1:教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（錯誤） 2:道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價與調(diào)控的心理機(jī)制。（正確）3:一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。（錯誤）4:所謂師表美就是教師的外在形象之美。（錯誤）5:依法治教的主體就是各級行政機(jī)關(guān)。（錯誤）6:由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同（正確）7: 教師可以在教書實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（正確）8: 倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。（錯誤）9:[單項(xiàng)選擇題]隨著時代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作耳邊風(fēng)，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該A:放棄對家長配合自己工作的期望B:督促家長，讓家長成為自己的助教C:尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D:在孩子面前嘲笑這些家長：（C）10:教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是A:教育部門B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C:教師和學(xué)生D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師（C）11:孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為A:走路身體一定要端正B:對學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好D:教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響（D）12: 從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到A:社會生活和群體的影響B(tài):教育對象的影響C:教育法規(guī)的影響D:教育原則的影響（A）13:師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是A:表美B:道美C:風(fēng)格美D:形體美（B）14:某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛心：（A）15: 教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是A:依法執(zhí)教B愛崗敬業(yè)C熱愛學(xué)生D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（A）16: 既是我國法律體系的根本****，也是教育類法律的根本****的是A:《中華人民共和國義務(wù)教育法》B:《中華人民共和國教師法》C:《中華人民共和國教育法》D:《中華人民共和國憲法》（D）17:教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略A“取法乎下”B“取法乎中”C“取法乎上”D:“無法即法”（C）18: 一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是A:社會學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格C:心理學(xué)意義上的人格D:法律意義上的人格 （D）19:狹義的教育，主要指A家庭教育B社區(qū)教育C道德教育D學(xué)校教育（D）20:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是A:特殊良心B個人良心C職業(yè)良心D一般良心（D）21:按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是A主觀意識B集體世界觀C社會存在D社會意識（C）22:按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于A顯見義務(wù)B實(shí)際義務(wù)C一般道德義務(wù)D教育道德義務(wù)（A）23:人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是A:權(quán)利B:權(quán)力C:利益D:義務(wù)（D）24:教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是A依法執(zhí)教B教書育人C愛崗敬業(yè)D團(tuán)結(jié)協(xié)作（B）25:中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛（D）26: 認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是A孟子的觀點(diǎn)B朱熹的觀點(diǎn)C王陽明的觀點(diǎn)D程頤的觀點(diǎn)（A）27:良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的A瞬時作用B長期作用C直覺作用D理智作用（C）28: 據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有A:榜樣作用B:心理健康功能C:成功作用D:激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用（D）29:下面有關(guān)教育的論述，正確的是A:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求B:教育就是學(xué)校教育C:教育是一項(xiàng)有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動D:教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動（ACD）30:教師仁慈的意義大體上可以概括為A職業(yè)自由感B動機(jī)作用C榜樣效應(yīng)D心理健康功能（ABCD）31:教師仁慈的特點(diǎn)包括A:教師仁慈無處不在B:教師仁慈的教育性C:教師仁慈的理性色彩160