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正文內(nèi)容

池州青陽中學(xué)九年級(jí)文言文復(fù)習(xí)學(xué)卷(編輯修改稿)

2025-07-07 01:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛,生活極其幸福,這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了】比較點(diǎn):(治國篇的幾篇文章,都表達(dá)了治國的思想。)內(nèi)容上:《大道之行也》通過介紹大同社會(huì)的特點(diǎn),來體現(xiàn)儒家的政治理想,理想的社會(huì)應(yīng)是: ; ; 。《得道多助,失道寡助》論證了“ ”思想在治國中的重要性?!渡趹n患,死于安樂》論證了 對(duì)治國的重要性。《鄒忌諷齊王納諫》通過曲折動(dòng)人的故事說明了 對(duì)治國的重要性。寫作手法上:《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患,死于安樂》《得道多助,失道寡助》都善于運(yùn)用 的手法:《鄒》以 設(shè)喻,把生活小事同國家大事之間相類似處進(jìn)行類比,巧妙地諷喻齊王,收到很好的說服效果;《得道多助,失道寡助》以 為例,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國的道理;《生于憂患,死于安樂》則是從 事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上,類比手法的使用,使文章更有說服力。治國主張是如何提出的? 《得道多助,失道寡助》—《孟子》 得道者多助,失道者寡助。 1)以戰(zhàn)爭中的事例作為例證,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。2)類推出治國的道理。 《生于憂患,死于安樂》—《孟子》 生于憂患,死于安樂 1)從個(gè)人事例說起,得到“困境出人才”的觀點(diǎn);2)轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上,指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就事業(yè)的因素相仿,推出治國的道理。 《鄒忌諷齊王納諫》—《戰(zhàn)國策》 廣開言路,改良政治 借自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,由家事類推到國事,提出治國主張。 《大道之行也》——《禮記》 大道 介紹大同社會(huì)特點(diǎn),來體現(xiàn)大同這種理想的社會(huì)。第三篇 人物傳記篇(學(xué)卷)《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對(duì)》《五柳先生傳》《陳涉世家》 青年時(shí)的陳涉有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。(為下文起義作鋪墊) 【遠(yuǎn)大抱負(fù)、改變現(xiàn)狀,擺脫貧窮的欲望】 陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)形勢的分析及所作的輿論準(zhǔn)備。 根本原因:天下苦秦久矣 【洞察時(shí)局的能力】形勢 直接原因(導(dǎo)火線):會(huì)天大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斬。分析 起義得到百姓支持的理由:①二世殺死公子扶蘇,引起人們的不滿。 ②楚國人民愛戴、懷念楚將項(xiàng)燕,有復(fù)國的愿望。 輿論 魚腹藏書 【非凡膽識(shí),過人機(jī)智】準(zhǔn)備 篝火狐鳴 陳涉發(fā)動(dòng)起義 ①并殺兩尉 【卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)過及各地 ②召令徒屬(目的:堅(jiān)定人們起義的決心) 才能】響應(yīng) ③為壇而盟,祭以尉首《唐雎不辱使命》 戰(zhàn)爭雙方:秦國安陵國(秦國發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn))第一部分:唐雎出使秦的原因。第二部分:唐雎在出使過程中 唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局與秦王爭鋒相對(duì)。 寫唐雎反擊秦王的威脅①以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒” ②列舉三個(gè)“士”的例子,并表示效法三人,刺殺秦王。(排比,鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度) ③“挺劍而起”,挫敗秦王。第三部分:唐雎在斗爭中取得勝利。唐雎:愛國忠君、鎮(zhèn)定自若、不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機(jī)智勇敢對(duì)比 (通過語言描寫塑造人物形象)秦王:驕橫狂妄(盛氣凌人)、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干寫作特色:通過語言描寫來塑造人物形象。 對(duì)比:(秦王——唐雎 反襯 安陵君——唐雎 正襯)取得勝利的原因:唐雎堅(jiān)決維護(hù)國土的立場;唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭;唐雎在戰(zhàn)爭中鎮(zhèn)定自若?!堵≈袑?duì)》 著重寫諸葛亮非凡的志向和才能。 [為下文隆中對(duì)策作鋪墊]謀 寫隆中對(duì)策 曹操————不可與爭鋒(軍事、政治)臣 分析 孫權(quán)————此可以為援而不可圖也(地理形 荊州、益州————必要
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