【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）代表人物及思想：①儒家：（創(chuàng)始人孔子）孔子：仁，以德化民，以禮治國(guó)；教育成就：廣開(kāi)私學(xué)、有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)式教育等。（孔子“廣開(kāi)私學(xué)”、“有教無(wú)類”體現(xiàn)了當(dāng)代教育平等思想?！凹核挥?，勿施與人”；《論語(yǔ)》）孟子：仁政，民貴、君輕思想。（富貴不能淫《孟子》）② 道家：（創(chuàng)始人老子）老子：辯證思想，崇尚“自然”、主張“無(wú)為” 。（禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 《道德經(jīng)》）莊子：順其自然。墨家：墨子：“兼愛(ài)”、“非攻”。（視人之身，若視己身 《墨子》）③ 法家：（戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者是韓非子。） 韓非子：“法與時(shí)移”，強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力、法治。④ 兵家：（創(chuàng)始人孫子）孫子（孫武）：《孫子兵法》（“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”）孫臏：《孫臏兵法》（“事備而后動(dòng)”） （3）法家和儒家思想的影響：法家思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響最大：嚴(yán)刑重罰的法治思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。（秦國(guó)商鞅變法和秦始皇的統(tǒng)治就是受法家思想影響） 儒家思想對(duì)后世影響最大：后來(lái)成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，延續(xù)了兩千多年。（4）百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)和后世作用（影響）：有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展，成為中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉?！枷雽Ｖ疲骸枷雽Ｖ票憩F(xiàn)秦朝（1）秦始皇采納李斯建議，“焚書坑儒”。①目的：加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)治；②弊端：鉗制思想，摧殘文化。（2）統(tǒng)一文字為小篆，統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶。X|k | B| 1 . c|O |m西漢（1）漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家”的建議，獨(dú)尊儒術(shù)。（①目的：統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治；②積極作用：保證皇權(quán)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)了統(tǒng)一的需要。消極影響：禁錮了人們頭腦，不利于學(xué)術(shù)發(fā)展。）（2）西漢漢武帝在全國(guó)大力推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，地方設(shè)官學(xué)。（影響：儒家思想逐漸成為朝廷正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。）總結(jié)： 秦始皇排斥儒家學(xué)說(shuō)，漢武帝尊崇儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)態(tài)度截然相反，但出發(fā)點(diǎn)都是為了加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)治。科技文化：朝代文化科技夏朝二里頭遺址開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)宮殿建筑的先河商朝司母戊大方鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器。甲骨文，是我國(guó)比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。戰(zhàn)國(guó)司南，世界上最早的指南儀器。秦漢①秦漢數(shù)學(xué)著作：《周髀算經(jīng)》，勾股定理，比西方早500年?！毒耪滤阈g(shù)》，確立了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)。②漢朝以前的文字書寫材料：竹木簡(jiǎn)。我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。西漢前期甘肅天水出土的紙是目前發(fā)現(xiàn)最早的紙。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。人們開(kāi)始普遍使用紙張。（優(yōu)點(diǎn)：原料易得，造價(jià)低廉，質(zhì)量提高，便于推廣。影響：有利于人類文化的保存和傳播。提倡“再生紙”意義：有利于節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。）③醫(yī)學(xué)著作：西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，直到今天還是中醫(yī)學(xué)習(xí)的經(jīng)典。東漢張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。 東漢醫(yī)學(xué)家：張仲景（醫(yī)圣），華佗（麻沸散、五禽戲）④西漢史學(xué)家司馬遷《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，魯迅稱贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。⑤東漢張衡地動(dòng)儀。 三國(guó)兩晉南北朝成就表現(xiàn)：①科學(xué)家：南朝祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字，比歐洲早一千年。（1年相差50秒；千里船；水碓磨；《綴術(shù)》）北朝賈思勰：《齊民要術(shù)》，我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書（中國(guó)古代百科全書）。②書法家：東晉王羲之“書圣”，“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》。③畫家：東晉顧愷之?！叭^”，“以形寫神”，《女史箴圖》、《洛神賦圖》。④建筑：山西大同的云岡石窟（體現(xiàn)印度佛教藝術(shù)和西域人特征）、河南洛陽(yáng)的龍門石窟（體現(xiàn)中原文化風(fēng)采）。特征：中原文化為主體、多元文化碰撞交融。隋唐①隋唐中國(guó)在世界上最早發(fā)明雕版印刷術(shù)，《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。②唐朝末年火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事。③唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。李白（詩(shī)仙）、杜甫（詩(shī)圣）宋元文化宋詞元曲（元雜劇作家關(guān)漢卿《竇娥冤》）?？萍迹核卧獣r(shí)期，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到高峰。（1）表現(xiàn)：▲①宋元時(shí)期火藥被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)（突火槍、火箭、火炮、震天雷、火銃等）。②北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400多年（西夏文印刷品是目前所知世界上最早的活字印刷實(shí)物）；元代王幀發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤。③北宋制成指南針，開(kāi)始運(yùn)用于航海事業(yè)；南宋改裝成羅盤針，廣泛運(yùn)用于航海。④宋元時(shí)期棉布成為廣大人民的主要衣料。元代黃道婆從海南島黎族人民那里學(xué)會(huì)了棉紡織技術(shù)，使得松江成為“衣被天下”的棉紡織業(yè)中心。（2）影響：▲①火藥武器應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族作出巨大貢獻(xiàn)。②活字印刷術(shù)為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，大大促進(jìn)了文化的傳播。③指南針的廣泛應(yīng)用，開(kāi)辟了人類航海的新紀(jì)元，為后來(lái)歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。④棉紡織技術(shù)的改進(jìn)，使得棉布成為廣大民眾的普遍衣料，提高和改善了人民物質(zhì)生活。（3）中國(guó)四大發(fā)明向西傳播作出貢獻(xiàn)最大的是阿拉伯人?？萍嘉幕睒s原因：▲（1）共性：①政治上，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展（繁榮），科技進(jìn)步；③民族關(guān)系上，民族融合加強(qiáng)（各族人民共同努力）；④對(duì)外交往上，對(duì)外交往頻繁，社會(huì)開(kāi)放。⑤繼承前代的基礎(chǔ)。（2）文化繁榮的特殊性：三國(guó)兩晉南北朝：動(dòng)蕩使得士人覺(jué)醒思想解放，士大夫崇尚清談。唐朝：印刷術(shù)發(fā)展，科舉制度完善。宋元：宋代崇文抑武國(guó)策，印刷術(shù)發(fā)展，科舉制度完善。宗教：佛教：公元1世紀(jì)（西漢末年）古印度的佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。中國(guó)最早的寺廟是東漢時(shí)期河南洛陽(yáng)的白馬寺。南北朝社會(huì)動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治者大力扶持，佛教興盛，主要表現(xiàn)為石窟藝術(shù)。道教：我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。興起于東漢時(shí)期，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想和神仙方術(shù)，道教經(jīng)典《老子想爾注》（《道德經(jīng)》）。伊斯蘭教和基督教：元朝對(duì)各種宗教采取兼容并蓄政策，伊斯蘭教和基督教在中國(guó)進(jìn)一步傳播。社會(huì)生活：朝代社會(huì)生活狀況唐朝豐富多彩的社會(huì)生活：①唐朝流行吃胡餅、穿胡服、男裝、戎裝。②唐朝流行打波斯傳入的馬球。③中亞、西亞移民和西域地區(qū)受中原唐朝文化影響。特點(diǎn)：中西互通、多民族交融原因：唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁宋元宋代統(tǒng)治階級(jí)：皇室、官僚和地主，被統(tǒng)治階級(jí)：農(nóng)民（佃農(nóng)和自耕農(nóng)）等。商人及其子弟可參加科舉考試。唐宋之際，人們?nèi)债a(chǎn)生活發(fā)生巨大變化，形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式。（城市居民活動(dòng)不受時(shí)空限制；逢年過(guò)節(jié)吃餃子，燃放煙火爆竹；使用桌、椅、凳等高起高坐的家居。）傳統(tǒng)節(jié)日在宋元時(shí)期有豐富多彩的活動(dòng)（主要是中秋節(jié)和元宵節(jié)）。宋元時(shí)期，有大型文娛場(chǎng)所“瓦子”，觀看雜劇，民眾聽(tīng)“小說(shuō)”、“講史”。五、民族關(guān)系與民族融合、邊疆管理、對(duì)外交流與少數(shù)民族有關(guān)的政權(quán)：西周被少數(shù)民族犬戎所滅；西晉被匈奴人所滅；氐族建立的前秦統(tǒng)一北方地區(qū)；鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一黃河流域；北宋被女真族建立的金所滅；南宋被蒙古族建立的元所滅；元朝建立者是蒙古族。民族關(guān)系與民族融合：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：齊桓公打出“尊王攘夷”旗號(hào)，捍衛(wèi)了中原地區(qū)先進(jìn)文化。同時(shí)，促進(jìn)了民族的融合。（2）秦朝：北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城；南征越族，開(kāi)鑿靈渠。建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)大帝國(guó)。（3）漢朝：：漢高祖：白登山之圍與和親政策漢武帝：派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，影響：漢朝北部邊患基本解除。漢元帝：昭君出塞（背景：匈奴擊敗后分裂，其中一部首領(lǐng)呼韓邪單于向漢稱臣。）東漢：匈奴勢(shì)力逐漸消失，漢匈文化交流西漢與匈奴之間關(guān)系的過(guò)程： 戰(zhàn)和交替漢初和親與漢武帝之后昭君出塞和親的區(qū)別：漢初和親是在國(guó)力較弱的情況下我方被迫和親；而漢武帝時(shí)期開(kāi)始，國(guó)力強(qiáng)盛，是匈奴主動(dòng)提出和親，帶來(lái)的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是友好、融合與和平。評(píng)價(jià)昭君出塞和親政策：使北部邊境安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，匈奴與漢朝友好相處、胡漢交融。漢代北方少數(shù)民族受中原農(nóng)耕文明影響，中原的農(nóng)耕、儲(chǔ)藏糧食等技術(shù)已傳播至匈奴地區(qū)，匈奴的牛馬也輸入中原，呈現(xiàn)農(nóng)牧文化交融現(xiàn)象。：西漢張騫出使西域 ①西域：甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，即新疆地區(qū)和更西的地區(qū)。②漢武帝派張騫出使西域的目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴?！蹠r(shí)間：BC138年，BC119年（加強(qiáng)同西域聯(lián)系）④影響：從此，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁（西域：葡萄、核桃、石榴、胡瓜、胡蘿卜、胡琴、良馬、地毯等；漢族：鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井技術(shù)和絲織品、金屬工具等），加強(qiáng)了漢朝和中西亞、歐洲之間的貿(mào)易往來(lái)，為開(kāi)辟“絲綢之路”奠定了基礎(chǔ)；也為西域歸屬中央政府創(chuàng)造了條件?！何鳚h重視南方越族人地區(qū)的經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)了與西南地區(qū)民族聯(lián)系（漢武帝在云南設(shè)郡縣）。（4）三國(guó)兩晉南北朝：w W w .x K b o M①五族內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等傳入中原，漢族人由席地而坐到高坐椅凳，促進(jìn)了民族融合。②北方人民南遷：給江南地區(qū)帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。③北魏孝文帝改革： ▲：5世紀(jì)北魏孝文帝（拓跋宏）：北魏統(tǒng)一了黃河流域，民族融合已成為趨勢(shì)。：順應(yīng)民族融合趨勢(shì)，接受漢族先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治、加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。D. 漢化政策內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)，說(shuō)漢話，穿漢服，改漢姓，與漢族聯(lián)婚，采漢制、律令，學(xué)漢族禮法等。（作用）：適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快了北方民族融合的步伐，此后，傳統(tǒng)漢文化得到進(jìn)一步發(fā)展。胡服特點(diǎn)：窄衣小袖，漢服特點(diǎn)：寬袍大袖北魏服裝的變化說(shuō)明北方少數(shù)民族向往、學(xué)習(xí)漢族的生活習(xí)俗，也說(shuō)明孝