【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或者在四分之一，或者 二分之一的決戰(zhàn)中，④鼎足世界乒壇多年的中瑞兩隊(duì)將提前遭遇，必有一隊(duì)?wèi)K遭淘汰。⑤中國(guó)對(duì)的麻煩還不至于此，因?yàn)樵贑組中，⑥韓國(guó)隊(duì)竟被德國(guó)對(duì)0比3擊敗，這樣，韓國(guó)隊(duì)在附加賽獲勝后，⑦經(jīng)過(guò)抽簽決定它的位置，極有可能也抽到上半?yún)^(qū)來(lái)。這樣，⑧中國(guó)隊(duì)將惡戰(zhàn)連場(chǎng)。②、④、⑤、⑥ ② 由于昨晚瑞典隊(duì)在B組賽中出人意料地輸給了比利時(shí)隊(duì) ④ “鼎足”改為“爭(zhēng)鋒” ⑤ 中國(guó)隊(duì)的麻煩還不止于此 ⑥ 韓國(guó)隊(duì)竟以3比0擊敗德國(guó)隊(duì)。，仿寫下列句子。萬(wàn)里長(zhǎng)城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征；東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國(guó)邁向現(xiàn)代化的見證；中關(guān)村，宛然一座拔地而起的豐碑，座落于京北大地，她是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的標(biāo)志。滔滔黃河，猶如一條巨龍，橫在祖國(guó)中原大地上，她是幾千年中華文明的發(fā)源地；泰山日出，猶如巨幅油畫從天而降，呈現(xiàn)在游人的眼前，她是祖國(guó)大好河山的代表之一。六、作文以“祖國(guó)我對(duì)你說(shuō)”為題，寫一篇不少于600字的作文語(yǔ)文練習(xí)題（三）一、基礎(chǔ)知識(shí)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A、惆悵ch224。ng 遒勁qi 漫溯shu242。 耳濡目染rB、憩息q236。 羈絆jī 搪塞sāi 岌岌可危j237。C、賈人gǔ 豆蔻k242。u 綸巾guān 暮靄沉沉ǎiD、愴然chu224。ng 聯(lián)袂ju233。 澹泊d224。n 鼓瑟吹笙s232。 【 C 】下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是A、寒暄 輕歌曼舞 縝密 功虧一簣B、庇佑 忸怩不安 木訥 仗義執(zhí)言C、跌宕 變本加利 編篡 按部就班D、謄寫 碑帖臨摹 稗官 理屈詞窮 【 C 】依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是①工作人員 了會(huì)議代表返程的車票。②這幾天煩人的事真多，我太想一個(gè)人 一下。③贍養(yǎng)父母是每個(gè)兒女應(yīng)盡的法律義務(wù)，誰(shuí)也不能以任何理由 或拒絕。A、預(yù)訂 清靜 推脫 B、預(yù)定 清凈 推托C、預(yù)定 清靜 推托 D、預(yù)訂 清凈 推脫 【 A 】下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿、中國(guó)乒乓球隊(duì)勵(lì)精圖治，刻苦訓(xùn)練，終于在27屆奧動(dòng)會(huì)上奪得了所有獎(jiǎng)項(xiàng)的冠軍。B、編輯部傳來(lái)的這篇稿子，原來(lái)寫得就很好，經(jīng)他生花之筆一改，就點(diǎn)石成金了。C、任何一個(gè)人的生活都不是孤立的，都和社會(huì)休戚相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。D、不在提高產(chǎn)品的質(zhì)量上下功夫，而是利用“回扣”作誘餌，這種做法不足為訓(xùn)。 【 B 】下列各句中，句意明確沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A、每一個(gè)人立志成才的青年將來(lái)都希望自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人。B、通過(guò)對(duì)變異老鼠和正常老鼠大腦及行為的比較，科學(xué)[家就可以確認(rèn)那些被破壞的基因所具有的作用。C、六部委聯(lián)合發(fā)出的這份文件對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一些問(wèn)題，從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明。D、我市在西部大開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃中能否抓住機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于加速培養(yǎng)一批各行各業(yè)的人才。 【 B 】依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是紀(jì)實(shí)文學(xué)，理應(yīng)講究紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性的高度統(tǒng)一； ， 。缺乏真實(shí)豐富的事實(shí)材料，而靠浮辭麗藻揮灑成篇，只能寫出蒼白無(wú)力的東西； ，也不會(huì)有長(zhǎng)久的感染力。①作為紀(jì)實(shí)文學(xué)之一的傳記文學(xué)②作為一種紀(jì)實(shí)文學(xué)的傳記文學(xué)③也要考慮到“文”與“實(shí)二者的有機(jī)聯(lián)系④同樣存在著“實(shí)”與“文”相結(jié)合與統(tǒng)一的問(wèn)題⑤缺乏生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言，而僅僅羅列人物生平事跡⑥僅僅羅列人物生平事跡，而缺乏生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言A、①④⑤ B、②④⑥ C、②③⑤ D、①③⑥ 【 D 】二、閱讀下面的文字，完成710題文藝作為物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體，具有兩重性，而文藝的商品性是外在的、低層次的屬性，非商品性和反商品性是它內(nèi)在的高層次屬性。文藝的矛盾品格在古典時(shí)代還未顯現(xiàn)出來(lái)，一方面由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未形成，文藝也未商品化，同時(shí)文藝的娛樂(lè)性、意識(shí)形態(tài)性和審美性也未分化。古典時(shí)代文藝被看作是一種和諧完整的整體，因此有所謂“美善相樂(lè)”、“真善美統(tǒng)一”等信條。其實(shí)，文藝內(nèi)在矛盾仍然存大，只不過(guò)被抑制、掩蓋住了。中國(guó)古代講“文以載道”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)工講“文藝為政治服務(wù)”，就是以意識(shí)形態(tài)性來(lái)制約娛樂(lè)性、審美性。西方近代文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的審美性和意識(shí)形態(tài)性，而娛樂(lè)性仍處于從屬地位，并與文藝的意識(shí)形態(tài)性、審美性分離，成為文藝的基本屬性之一。于是，文藝的品性發(fā)生分裂，它不再是和諧完美的整體，形成了以?shī)蕵?lè)性為主的俗文學(xué)、俗藝術(shù)和以審美為主的純文學(xué)、高雅藝術(shù)（或者兼有意識(shí)形態(tài)性的文學(xué)和藝術(shù)）。當(dāng)然，在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝也有邪俗之分，但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這樣嚴(yán)重的對(duì)立。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，文藝的商品是歷史的進(jìn)步，在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝依附于政治倫理，作家藝術(shù)家依附于國(guó)家、權(quán)貴，不能獲得文品和人格的獨(dú)立，而且，文藝脫離大眾，成為上層社會(huì)的專利。只有文藝和商品化，經(jīng)過(guò)一般中介物的中介，才打破等級(jí)界，成為大眾消費(fèi)的精神產(chǎn)品，獲得普及。同時(shí)，文藝以其娛樂(lè)性（當(dāng)然也還有審美性）為大眾所推崇，從而擺脫了作為政治倫理的婢女的屈辱地位，獲得獨(dú)立發(fā)展，作家藝術(shù)家也走出宮廷和權(quán)貴之家進(jìn)入市場(chǎng)，成為自由職業(yè)者，獲得人格的獨(dú)立，他們不再仰他人鼻息，而可以作為自由的個(gè)性來(lái)創(chuàng)作。但是，另一方面又必須承認(rèn)，文藝的商品化也有其消極方面，文藝的本質(zhì)是“自由的精神產(chǎn)品”，它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于深刻的對(duì)立之中，文藝的商品化雖然使作家、藝術(shù)家擺脫人身依附關(guān)系，同時(shí)也帶來(lái)了新的異化——對(duì)商品的依賴關(guān)系。金錢可能腐蝕作家、藝術(shù)家，誘使其放棄審美理想，消磨其藝術(shù)個(gè)性，成為精神上的雇傭勞動(dòng)者，這必然損害文藝的審美品格和社會(huì)價(jià)值。文藝的商品化在帶來(lái)俗文學(xué)、俗藝術(shù)繁榮的同時(shí)，也造成了純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)或高雅藝術(shù)的困頓，馬克思說(shuō)資本主義商品與其他藝術(shù)形成相敵對(duì)，就是指那些難以適應(yīng)商品化的文藝形式（如詩(shī)歌）。根據(jù)本文第一自然段的內(nèi)容，對(duì)文藝的兩重性概述正確的一項(xiàng)是【 C 】A、一方面是商品性，另一方面是藝術(shù)性B、一方面是非商品性，另一方面是反商品性C、一方面是商品性，另一方面是非商品性和反商品性D、一方面是藝術(shù)性，另一方面是商品性和非商品性 對(duì)本文第二段的中心意思概括正確的一項(xiàng)是【 D 】A、在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝的矛盾品格還未顯現(xiàn)出來(lái)B、俗文學(xué)、俗藝術(shù)與純文學(xué)、高雅藝術(shù)是怎樣分離的C、文藝矛盾品格的歷史發(fā)展D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使了文藝品性的分裂對(duì)“文藝的商品化所造成的消極方面”理解有誤的一項(xiàng)是【 B 】A、造成作家、藝術(shù)家對(duì)商品的依賴關(guān)系B、使文藝的品性發(fā)生分裂，不再是和諧完整的整體C、會(huì)使作家、藝術(shù)家成為精神上的雇傭勞動(dòng)者D、使純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和高雅藝術(shù)陷入困頓 對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是【 A 】A、古典時(shí)代文藝被看作一個(gè)和諧完整的整體、“美善相樂(lè)”、“文以載道”等說(shuō)法就是其依據(jù)B、“文藝為政治服務(wù)”的說(shuō)法是以意識(shí)形態(tài)來(lái)制約娛樂(lè)性和審美性C、在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝雅俗之分還沒(méi)有達(dá)到嚴(yán)重的對(duì)立D、文藝的商品化從歷史發(fā)展看是一種進(jìn)步，從文藝的本質(zhì)看，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著深刻的矛盾。三、閱讀下面的白話文，完成1114題我們的后代如何生存？近日讀到《新民晚報(bào)》一則消息：在環(huán)保組織的倡導(dǎo)下，美國(guó)、南非、印度、俄羅斯等國(guó)的青少年紛紛給未來(lái)的“子孫后代” 們寫信，就當(dāng)代人對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞向后代道歉。這些道歉信被密封好埋在全世界100多個(gè)具有代表性的指定地點(diǎn)，50年后才能挖出重見天日。一位英國(guó)少年在道歉信中寫道：我們的森林正在消失，而沙漠卻在擴(kuò)大，沿海城市也將因“溫室效應(yīng)”引發(fā)的海平面上升而沒(méi)入汪洋大海之中；我們留給你們的是一個(gè)滿目瘡痍的世界，對(duì)此我們表示深深的歉意?，F(xiàn)代社會(huì)，以個(gè)人竭力提高自身生活水平和財(cái)富數(shù)量為原動(dòng)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)早已是世界潮流。發(fā)達(dá)國(guó)家為保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)而處心積慮，發(fā)展中國(guó)家則為如何飛快達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的富裕程度，在世界經(jīng)濟(jì)格局中分得更大的“蛋糕”而殫精竭力。人人為物質(zhì)欲望而拼命聚斂財(cái)富，取得高收入成為衡量個(gè)人能力、存在價(jià)值和人生意義的普遍標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)、感情、家庭、社區(qū)被淡化，責(zé)任、義務(wù)、同情心遭削弱，品格、道德和文化無(wú)足輕重，知識(shí)、科學(xué)和藝術(shù)變得沒(méi)有價(jià)值。人類正在變成終日為欲望而忙碌的怪獸，一些公司巨頭控制世界實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的可能性增大，更嚴(yán)重的是，整個(gè)世界陷入的這種瘋狂，代價(jià)是生態(tài)環(huán)境的巨大破壞、自然資源的驚人浪費(fèi)。雖然環(huán)保已成為流行的呼聲，但與人類對(duì)地球的肆虐相比仍然是微不足道的?？纯次覀兩娴氖澜绨?。森林植被已被砍伐焚毀殆盡，使水土迅速流失，水源大量流失，江河湖泊水量銳減，滑坡、塌方、泥石流如家常便飯；大量燃燒礦物能源造成大溫室效應(yīng)導(dǎo)致氣侯越來(lái)越熱、越來(lái)越干燥，降雨越來(lái)越少，兩極的冰山在消融，海平面在上升，這一切者越發(fā)不利于生命的存活；土地飛快地沙漠化，使耕地、草場(chǎng)和人的生活區(qū)域迅速縮小，農(nóng)牧業(yè)將不能養(yǎng)活數(shù)量不斷增加的人類，加上港澳湖海由于污染和過(guò)度捕撈而愈來(lái)愈貧瘠，食物將變得匱乏；無(wú)節(jié)制地使用機(jī)動(dòng)車促使大量農(nóng)田改作公路，機(jī)動(dòng)車的廢氣與工業(yè)廢氣一道毒害人間，引發(fā)各種上難治病癥和遺傳變異，帶來(lái)酸雨腐蝕生命；隨著生產(chǎn)的擴(kuò)大和消費(fèi)的膨脹，龐大的工業(yè)垃圾和生活垃圾難以有效處理，毒害著人的生存環(huán)境；制冷劑的濫用使天空的臭氧洞更多更大讓所有物種暴露在紫外線的輻射下，各種各樣電子波充斥空中，慢性殘殺生物機(jī)體；由于砍伐、污泥和浪費(fèi)，水資源越來(lái)越緊張，地下水位下降，干凈的飲用水將成為稀缺，對(duì)水源和能源的爭(zhēng)奪將可能導(dǎo)致世界大戰(zhàn)。所有這些，對(duì)于我們的后代的生存都是巨大的威脅。美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》雜志載文稱：①工業(yè)化恰恰是不可持續(xù)的，它創(chuàng)造一個(gè)需要補(bǔ)貼成本或得不償失的經(jīng)濟(jì)。工業(yè)化消耗資源卻不進(jìn)行補(bǔ)充，污染環(huán)境卻不予以修復(fù)，耗盡能源卻不給予替代。它產(chǎn)生的短期化的經(jīng)濟(jì)效益，遺產(chǎn)卻是環(huán)境退化、資源枯竭以及人為的苦難。的確，工業(yè)化使人貪得無(wú)厭地追求個(gè)人財(cái)富不能自拔，產(chǎn)生對(duì)后代毫不負(fù)責(zé)的種種劣行。中國(guó)有句古語(yǔ)：“前人栽樹，后人乘涼?！钡?dāng)下我們所做的卻是“前人砍樹，后人遭殃?！薄妒ソ?jīng)》中說(shuō)：“②我們所占有的，最后會(huì)占有我們?！蔽覀儺?dāng)然不能親眼目睹后代們的歷程，但難道就該“眼不見則心不煩”，留給我們一個(gè)苦難的世界嗎？想象一下你的兒子、孫子、曾孫……想想他們接手的世界是個(gè)什么樣子，該如何生存下去吧！1第二自然段中“分得更大的‘蛋糕’”，是形象的說(shuō)法，換成直接的表述，則是獲得更大的利益（不超過(guò)7個(gè)字）1文中劃線①處間接引用了《未來(lái)雜志》的話，結(jié)合全文回答：①這句話是針對(duì)什么現(xiàn)狀而言的？②這句話給讀者怎樣的啟示？① 工業(yè)化導(dǎo)致環(huán)境破壞、資源枯竭的現(xiàn)狀。 ② 當(dāng)代人應(yīng)該關(guān)心其行為的后果，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能破壞環(huán)境，耗盡資源為代價(jià)。 （每個(gè)小問(wèn)題回答不超過(guò)20個(gè)字）1結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)中文劃線②處這句話的理解。當(dāng)代人如果過(guò)渡的使用資源，只會(huì)使可作的越來(lái)越少，世界將沒(méi)有資源可服務(wù)于人類。1下列對(duì)文章的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【 B D 】A、各國(guó)青年紛紛給未來(lái)的“子孫后代”寫信道歉的原因是因?yàn)槲覀冊(cè)谄茐暮蟠鎵木场、“環(huán)保已成為流行的呼聲”的含義是說(shuō)明環(huán)保已成為一句流行口號(hào)。C、作者在文中列舉了大量使人類生存受到威脅的現(xiàn)象，為下文議論作鋪墊。D、文中最后一節(jié)化用“前人栽樹，后人乘涼”為“前人砍樹，后人遭殃”，說(shuō)明我們的前人因不注意保護(hù)而導(dǎo)致我們目前的生存環(huán)境急劇惡有惡化。E、文章以“我們的后代如何生存”為題，而且加上一個(gè)“？”號(hào)，這具有使讀者對(duì)文章內(nèi)容倍加關(guān)注的表達(dá)效果。四、閱讀下面的古詩(shī)文 管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢3。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓工，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲即用，任政相齊，齊桓工以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。 管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗于鮑叔不以我為貧，知我貧也。吾嘗鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐與君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)。吾嘗三站三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。1下列句中加點(diǎn)字的正確釋義是【 D 】① 少時(shí)常與鮑叔游② 嘗與鮑書賈A、①游玩 ②經(jīng)商 B、①交往 ②商人C、①游玩 ②商人 D、①交往 ②經(jīng)商1翻譯“天下不多管仲之賢，而多鮑叔之能知人也”一句。答：人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能能夠識(shí)別人才。 1文中管仲“常欺鮑叔”指的是：常欺負(fù)鮑叔（占鮑叔的便宜） 1對(duì)這段文字正確的理解應(yīng)是：鮑叔是一位知人善任的人。1閱讀下面古詩(shī)，回答后面問(wèn)題游園不值 葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。［不值］未遇，沒(méi)有見到。（1）“柴扉”、“不開”的原因是什么？答：是因?yàn)閳@的主人寧愿清貧以及獨(dú)處的性格，所以柴扉不開。 （2）詩(shī)人要見的是什么人？答：園的主人——友人。 （3）將“一枝紅杏”改成“數(shù)枝紅杏”好不好？為什么？答：不好。因?yàn)椤耙恢Α本湍艽怼皾M園春色”，且意境優(yōu)美，而“數(shù)