【文章內(nèi)容簡介】 生活必備的用具，一應俱全11. 下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分） A. 零陵縣雖有泉水但環(huán)境惡劣，前任官員們都不知開發(fā)治理；薛存義眼光敏銳，到零陵上任后率百姓著手改造，取得良好成效。 B. 文章第二段敘述薛存義治理零陵縣的政績，突出他杰出的為政才能，為下文敘述其獨特的為政之道、闡述作者觀點做鋪墊。 C. 作者在第三段記敘了薛存義不因忙于政務而自我困擾，他安閑自在地享受著山水鳥魚的快樂，創(chuàng)造了一種高雅的消遣方式。 D. 本文為一篇山水游記，文章內(nèi)容重在敘述零陵三亭修建的原因，描繪其周圍的美景，目的在于表達對零陵三亭的喜愛之情。12. 用斜線（/）給文中劃波浪線部分斷句。（4分） 薛 之 志其 果 出于 是 歟 及 其 弊也 則 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 繼 是者 咸 有 薛 之 志 則 邑 民 之 福 其 可 既 乎 予 愛 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事以 書 于 石。13. 文章開篇提及“邑之有觀游，或者以為非政，是大不然”。意思是說：有人認為縣里設有觀賞游樂的地方，不利于政事，這種觀點很不正確。請根據(jù)本文，概述作者這樣說的理由。（4分）【石景山區(qū)】訓蒙大意示教讀注明王守仁 古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜諺之歌詩以發(fā)其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩、習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！ 大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌，宣其幽抑結滯于音節(jié)也。導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦 所以周旋揖讓而動蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也。諷乏讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。 若近世之訓蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉游，設詐飾詭以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅之于惡而求其為善也，何可得乎？ 凡吾所以教，其意實在于此?？謺r俗不察，視以為迂，且吾亦將去，故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務體吾意，永以為訓，毋輒因時俗之言，改廢其繩墨，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣。念之念之！ 注：教讀，社學的教師。8. 下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A. 中心喜悅 中心：內(nèi)心B. 拜起屈伸而固束其筋骸也 而：卻C. 日使之漸于禮義而不苦其難 漸：接近D. 改廢其繩墨 繩墨：規(guī)矩9. 下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是（3分）A. 亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌 也用來在吟唱詩歌中消耗他們蹦跳呼喊的精力B. 日惟督以句讀課仿每天只是用標點斷句、課業(yè)練習督促他們C. 窺避掩覆以遂其嬉游 伺機逃避、掩飾遮蓋來達到他們嬉戲玩耍的目的D. 庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣 一定能成就“蒙以養(yǎng)正”的功效了10. 下列對文章的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）A. 作者對重視道德培養(yǎng)的古代教育十分推崇，并依其意提出自己的兒童啟蒙教育理念。B. 作者認為順應兒童天性，以歌詩、習禮等熏陶漸染，才能真正實現(xiàn)先王立教之深意。C. 作者對當時功利化的教育方式深惡痛絕，指出其導致兒童厭學甚至犯罪等現(xiàn)象出現(xiàn)。D. 作者的教育理念，當時人難以認同，但今天看來，他的啟蒙之道具有超時代的價值。11. 作者提出了進行兒童啟蒙教育的哪些方法?這些方法共同的導向是什么?（4分）12. 作者認為“今人往往以歌詩、習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見”，你對此有怎樣的看法?請聯(lián)系現(xiàn)實談一談。（不少于200字）（12分） 【順義區(qū)】 曾庭聞①自萬里歸，己酉正月，會酒于三巘，盡歡。壑風十尺，倒上吹墻屋，雨雪雜下。庭聞盡出其所為古文，使予論定。庭聞之文句，格法昌黎，而蒼莽勃萃，矯悍尤多秦氣。 予與庭聞為童子時同學，庭聞天資甚魯，終日讀不盡十行。長，省尊大夫于京師，數(shù)過吳門，與吳中名士游，其文斐然一變，而庭聞之名盛于東南。近二十年則出入西北塞外，嘗獨身騎馬行萬余里，最好秦中風土，至以寧夏為家，而庭聞名在西北，其文又一變。 庭聞間歸，相見予于山中，毛衣革踏，雜佩帨帶刀礪，面目色黃黝，須眉蒼涼，儼然邊塞外人?；匾曄蛘吲c予咿唔筆研間，及細服緩帶為三吳名士時，若隔世人物。嗚呼，庭聞之文多秦氣，何足異也。 文章視人好尚，與風土所漸被。古之能文者，多游歷山川名都大邑，以補風土之不足，而變化其天質(zhì)。司馬遷，龍門人，縱游江南沅湘彭蠡之匯，故其文奇姿蕩軼，得南界江海煙云之氣為多也。 余讀史，嘗怪赫連氏②，初無功德，而興之暴，西夏強且久，與宋室為終始，此必有所以自強固者，不獨恃甲兵之力。間披輿圖，按其處，距長城外河西數(shù)十里，自分力劣弱，終身不能至，詳考其興亡盛衰之跡，而庭聞乃竟以是為家邊徼風土人情叛服治亂必有深知其故者他日著之文章當不止如史傳所記載也。（取材于清代魏禧③《曾庭聞文集序》） 注：①曾庭聞（1621—1677），名畹，字庭聞；江西寧都人。崇禎間鄉(xiāng)試不遂，遠游邊徼，寄籍西安。嘗省父應遴于北京，諸名公爭延之，詩文脫稿輒誦持去，名盛于東南。②赫連氏：在西北建立政權的少數(shù)名族。③魏禧（1624—1680），江西寧都人，明末清初散文家。，解釋不正確的一項是（ ） ?。嚎赐? 過：錯過 其：他（指司馬遷）的 獨：只，不正確的一項是（ ），終日讀不盡十行 曾庭聞天資愚魯，一天也讀不了幾行書，至以寧夏為家 最喜歡秦地風俗，以至在寧夏安了家 回想從前和我一起讀書寫作，而興之暴 開始并沒建立什么功德，然而卻以軍事暴力興起，正確的一項是（ ），但是曾庭聞貪玩兒，讀書一點也不勤奮刻苦。，后來經(jīng)歷了兩次變化，在吳中有很大名氣。，細服緩帶，讓作者感到他仿佛是位“隔世人物”。，但是因身體不好，難以到西北邊陲做一番實地考察。 “ / ”為第二大題文末劃線的語句斷句（5分）。而 庭 聞 乃 竟 以 是 為 家 邊 徼 風 土 人 情 叛 服 治 亂 必 有 深 知 其 故 者 他 日 著 之 文 章 當 不 止 如 史 傳 所 記 載 也。？論述了什么道理？聯(lián)系生活實際，寫出對你語文學習的啟示；不少于150字。（12分）北京2014各高校二模文言文試題【海淀】游南岳①記 戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注，咫尺晦昧，興幾盡。詰朝②，云暫開，祝融峰忽現(xiàn)天際，旋露而旋滅。 強之行，山徑崎嶇，舁者③無所用其力，各躡其屨以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可測。飲畢，經(jīng)三十六灣，羊腸層曲，尤其險可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。秋日哫上蒸之，云五色奪日。所歷之境，恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn)，以為凌絕頂也。奮登之，責文中生、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。從容攀躋，抵上封寺，宿焉。 云至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現(xiàn)云中，如螺、如髻、如大海孤島，絕無依傍。風動云舞，山岳俱搖。令人眩悸不能自持。夜半，風大作，殿上鐵瓦欲飛。曉起視之，云盡為風散矣，乃攀危石凌絕頂。近矚荊、襄，運覽宇宙，一日萬里，洞然無蔽。 吾竊因之而有感焉。卑而近者，其境易窺；高而遠者，其妙難見。天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知。使因偶有所得而逐快然自足，亦將