會(huì)計(jì)信息失真根源性問題的反思(編輯修改稿)
2025-07-06 23:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 計(jì)信息不失真呢？對(duì)于倫理、道德范疇的失真，這幾乎就是一個(gè)“不治之癥”。如此看來，這也只是找到了會(huì)計(jì)信息失真的“病癥”，而“病癥”的起因是什么，卻并沒有搞清楚。這又怎么能說是找到了會(huì)計(jì)信息失真的根源呢？ (四)會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一才是會(huì)計(jì)信息失真的根源 通過對(duì)上述觀點(diǎn)的逐一分析發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)是走入了一個(gè)誤區(qū)，產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的原因是因?yàn)楦髯运镜慕嵌炔煌?，衡量的尺度與標(biāo)準(zhǔn)存在差異。這點(diǎn)給筆者很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在我們一切從源頭看起，在會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征體系中，可靠性是基礎(chǔ)和核心(這點(diǎn)是已經(jīng)達(dá)成的一致共識(shí))，而可靠性的一個(gè)重要內(nèi)容就是真實(shí)性。那么，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性究竟是什么？它的衡量標(biāo)準(zhǔn)又是什么？時(shí)至今日，在學(xué)術(shù)界還存在很大的分歧。關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界有代表性的觀點(diǎn)有三種：一是會(huì)計(jì)信息是否能客觀地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，準(zhǔn)確地揭示各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)所包含的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容；二是會(huì)計(jì)信息是否與“會(huì)計(jì)域秩序”相一致；三是會(huì)計(jì)信息是否符合會(huì)計(jì)規(guī)則。[3] 我國現(xiàn)行的有關(guān)法律法規(guī)中對(duì)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)也多是依據(jù)這三個(gè)觀點(diǎn)來闡述的，但是，由于這三個(gè)觀點(diǎn)的著眼點(diǎn)各不相同，導(dǎo)致現(xiàn)行的有關(guān)法律法規(guī)因?yàn)橐罁?jù)不同的觀點(diǎn)產(chǎn)生各自的獨(dú)立體系，相互之間缺乏協(xié)調(diào)性。例如：《會(huì)計(jì)法》的依據(jù)側(cè)重于第一種觀點(diǎn)，而《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》則偏重于第三種觀點(diǎn)。本以為這樣剛好可以相互補(bǔ)充，使相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)涵和外延相對(duì)擴(kuò)大，但在具體到某一會(huì)計(jì)行為是否違法的問題上，則出現(xiàn)了利用會(huì)計(jì)中出現(xiàn)的漏洞進(jìn)行的會(huì)計(jì)選擇行為，因?yàn)闆]有明確的條款規(guī)定其違法，而認(rèn)定它是合法，即便它存在明顯的不合理、不公正。這樣又怎么能從根本上解決會(huì)計(jì)信息失真的問題呢？所以，筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的衡量標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一才是會(huì)計(jì)信息失真的根源。 二、解決會(huì)計(jì)信息失真的途徑與方法 (一)客觀方面的途徑或方法 在學(xué)術(shù)界有代表性的三種觀點(diǎn)中，每一種觀點(diǎn)都有它的生命力，但我們必須做出選擇，而且只能選擇其中的一種來作為會(huì)計(jì)信息真
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