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正文內(nèi)容

主觀題答題模板分類解析(修改)(編輯修改稿)

2024-07-06 22:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 展推動(dòng)整體的發(fā)展。(6)系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系的方法論要求①系統(tǒng)優(yōu)化為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則,即整體性原則、有序性原則和優(yōu)化原則。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們著眼于事物的整體,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。(7)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論要求①要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③控制量變,堅(jiān)持適度原則。(8)如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè),維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。(9)應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。【典型例題2】 [2013福建文綜,39(1)]閱讀材料,回答問題。“美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合,彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。材料 高二(1)班同學(xué)以“建設(shè)美麗家園”為主題,收集資料,展開討論。相關(guān)資料討論結(jié)果2012年A市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況:%,%;%,%,奢侈浪費(fèi)之風(fēng)抬頭;%,%;空氣質(zhì)量明顯改善,土壤、水體質(zhì)量下降;煤炭、石化產(chǎn)業(yè)投資規(guī)模擴(kuò)大,一些重大項(xiàng)目的環(huán)境影響評價(jià)審批引發(fā)爭議。觀點(diǎn)一:經(jīng)濟(jì)發(fā)展是興國之要,有了金山銀山,就有綠水青山。觀點(diǎn)二:生態(tài)建設(shè)是頭等大事,有了綠水青山,就有金山銀山。結(jié)合材料,運(yùn)用政治生活知識(shí),談?wù)凙市政府應(yīng)如何解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題。[審設(shè)問]審知識(shí)范圍審設(shè)問立體審設(shè)問角度審問題內(nèi)容政治生活A(yù)市政府如何解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題[審材料]材料信息對應(yīng)知識(shí)土壤、水體質(zhì)量下降、環(huán)境影響評價(jià)審批存在問題政府的宗旨和原則奢侈浪費(fèi)之風(fēng)抬頭、土壤水體質(zhì)量下降政府的職能環(huán)境影響評價(jià)審批存在問題政府依法行政,接受監(jiān)督[名師精析]由設(shè)問可知,本題考查的知識(shí)點(diǎn)是政治生活中政府的相關(guān)知識(shí),題型為措施類非選擇題。解答本題,首先要認(rèn)真分析材料,找出材料中A市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題,如資源浪費(fèi)嚴(yán)重,土壤、水體質(zhì)量下降,環(huán)境影響評價(jià)審批存在問題等;然后針對材料中存在的問題,從政府的宗旨和政府工作的基本原則,政府的職能,政府依法行政、科學(xué)民主決策等方面綜合分析即可。[規(guī)范作答]①政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則,關(guān)注民生,尊重民意。②政府要切實(shí)履行好職能,引導(dǎo)居民合理消費(fèi),優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。③政府要依法行政,科學(xué)民主決策,自覺接受監(jiān)督。主觀題答題模板(三) 因果類設(shè)問 這類題目側(cè)重于考查學(xué)生的邏輯分析和推理能力,要求分析某些具體現(xiàn)象或問題產(chǎn)生變化的原因或可能引起的后果(即影響)。可以把具體問題或現(xiàn)象當(dāng)作結(jié)果,向前分析其原因;也可以把具體問題當(dāng)作原因,向后分析結(jié)果。第一步認(rèn)真分析設(shè)問中對因果主體或?qū)ο蟮慕缍?,弄清是從整體上進(jìn)行全面分析,還是從國家、機(jī)關(guān)、公民、企業(yè)中的某個(gè)角度進(jìn)行具體分析,對同一主體還可展開多角度分析,如必然性、必要性和重要性等第二步注意知識(shí)運(yùn)用的范圍。即分清是經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、文化原因,還是哲學(xué)依據(jù)第三步注意設(shè)問對結(jié)果(即影響)性質(zhì)的要求,有些題目對影響的性質(zhì)沒有限定,這需要從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析;有些題目則要求只從利或弊一個(gè)方面進(jìn)行分析1. 經(jīng)濟(jì)生活角度(1)保持人民幣幣值穩(wěn)定的原因保持人民幣幣值基本穩(wěn)定,就是要對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定,對外保持人民幣匯率穩(wěn)定。這對人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,對世界金融穩(wěn)定,對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,具有重要的意義。(2)我國調(diào)控物價(jià)的原因①市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺陷,加強(qiáng)宏觀調(diào)控有利于合理引導(dǎo)資源配置,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行,縮小收入差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。②價(jià)格變動(dòng)影響人們生活,當(dāng)一種商品的價(jià)格上升時(shí),人們會(huì)減少對它的購買。③價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)經(jīng)營,價(jià)格升高,生產(chǎn)者獲利增多,會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)。④加強(qiáng)對物價(jià)的宏觀調(diào)控,有利于優(yōu)化投資與消費(fèi)的比例,擴(kuò)大內(nèi)需,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。(3)我國食品領(lǐng)域出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象的原因一是單純的市場調(diào)節(jié)具有固有的弱點(diǎn)和缺陷,二是國家宏觀調(diào)控不力。2. 政治生活角度(1)政府為什么要做某一件事①是由國家性質(zhì)和政府性質(zhì)決定的。②是由政府為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的工作原則決定的。③是政府履行某種職能(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公共服務(wù))的內(nèi)在要求。④是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行“三個(gè)代表”重要思想的需要。⑤是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。(2)為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;才能維護(hù)國家的統(tǒng)一,民族的團(tuán)結(jié),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。(3)黨為什么要做某一件事①黨的性質(zhì)(兩個(gè)先鋒隊(duì))和宗旨(全心全意為人民服務(wù))決定的;②黨的地位決定的(領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政地位);③黨的作用決定的(三個(gè)“只有……才能……”);④是加強(qiáng)黨自身的建設(shè)的需要;⑤是黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。(4)為什么說“中國威脅論”是荒謬的①鼓吹“中國威脅論”,實(shí)質(zhì)上是破壞中國和平發(fā)展的外部環(huán)境,遏制中國的強(qiáng)大,從而達(dá)到干涉中國內(nèi)政,大搞霸權(quán)和擴(kuò)張的目的。②一個(gè)國家對于世界和平是否構(gòu)成威脅,并不在于它的力量是否強(qiáng)大,而在于這個(gè)國家的性質(zhì)和所奉行的外交政策。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,我國的外交政策的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。③中國的強(qiáng)大有利于世界和平力量的壯大,中國的發(fā)展不僅不會(huì)威脅世界和他國的發(fā)展,而且有利于世界的和平與發(fā)展。3. 文化生活角度(1)我國為什么要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)是由當(dāng)今國際形勢的大背景決定的,在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,作為發(fā)展中國家的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),可以激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,從而使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。(2)為什么不同民族文化之間要進(jìn)行交流、借鑒與融合不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要途徑。①通過彼此交流,可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化;②通過相互借鑒,取長補(bǔ)短,能夠共同發(fā)展各民族文化;③通過交流、借鑒實(shí)現(xiàn)融合,能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。(3)為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神①中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂,是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。②當(dāng)前,面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬,把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(4)為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)①必然性:道德本身具有時(shí)代性特征,總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵,今天,要實(shí)現(xiàn)培育“四有”公民這一發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。②地位:思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。③必要性:加強(qiáng)思想道德建設(shè),建立社會(huì)主義思想道德體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求,有利于把握正確方向,為構(gòu)建和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ),為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和人才保證。4. 生活與哲學(xué)角度(1)為什么說實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)統(tǒng)一”。這“三個(gè)統(tǒng)一”是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征,是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上所實(shí)現(xiàn)的偉大變革。②“三個(gè)統(tǒng)一”的關(guān)鍵在于堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。無論是唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,還是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,都必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能完成。因此,實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點(diǎn)。(2)為什么說社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的①實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。②實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。④實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。⑤社會(huì)生活的實(shí)踐本性揭示了各種理論認(rèn)識(shí)的根源?!镜湫屠}3】 [2013海南單科,24]近年來,我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時(shí),采取多種措施,植樹造林綠化環(huán)境,由于種種原因,成效大為不同。材料一 由于氣候變遷,甲縣的耕地沙化嚴(yán)重,為防止土地退化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,在縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下,當(dāng)?shù)乩门萃溥m應(yīng)性強(qiáng)、扎根較深、生長迅速等特性,探索出農(nóng)作物與泡桐樹間作的耕種模式,既防風(fēng)固沙綠化環(huán)境,營造了良好的農(nóng)田小氣候,又促進(jìn)了農(nóng)作物增產(chǎn),經(jīng)過多年的努力,甲縣已經(jīng)將46萬畝(1公頃=15畝)沙化土改造為良田,森林覆蓋率也由上世紀(jì)80年代的8%%,主產(chǎn)作物小麥畝產(chǎn)增收15%至20%,實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收,激發(fā)了農(nóng)民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。材料二 乙縣氣候溫暖濕潤,適宜種糧,素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱,是國家首批商品糧基地,該縣為實(shí)施森林增長工程,計(jì)劃五年內(nèi)植樹50萬畝(約占該縣耕地面積的三分之一),2013年一年要完成植樹10萬多畝。為此,縣政府制定了《實(shí)現(xiàn)“森林增長”的實(shí)施意見》,由于適宜造林的土地并不多,為了完成任務(wù),一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)以每畝一年600元左右的價(jià)格將已種植小麥和油菜的耕地流轉(zhuǎn)出來植樹。有的是農(nóng)作物與樹苗間種,有的是直接將地里的油菜、小麥全部刨掉栽上樹苗。這種做法既改變了土地用途,影響了糧食生產(chǎn),也損害了農(nóng)民利益,受到許多基層干部和農(nóng)民的質(zhì)疑。甲縣和乙縣在植樹造林活動(dòng)中都付出了很大努力,但成效殊異。運(yùn)用矛盾特殊性原理,分析其成效殊異的原因。[審設(shè)問]審知識(shí)范圍審設(shè)問角度審問題內(nèi)容矛盾特殊性分析原因甲、乙兩縣在植樹造林活動(dòng)中的做法[審材料]材料信息對應(yīng)知識(shí)甲縣耕地沙化嚴(yán)重,利用泡桐樹特性,探索出農(nóng)作物與泡桐樹間作的耕作模式,實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收堅(jiān)持了具體問題具體分析乙縣氣候溫暖濕潤,適宜種糧,適宜造林的土地不多,但卻硬性地刨掉糧食,改種樹木,影響了糧食生產(chǎn),損害了農(nóng)民利益違背了矛盾特殊性原理,沒有做到具體問題具體分析[名師精析]本題屬于因果類試題,審設(shè)問可知原理范圍固定,要求運(yùn)用矛盾特殊性原理分析兩縣政府活動(dòng)取得不同效果的原因。原理要回答矛盾特殊性的含義、表現(xiàn)及方法論,結(jié)合材料內(nèi)容針對甲乙兩縣的具體做法進(jìn)行具體分析,對材料要?dú)w納總結(jié)
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