【文章內(nèi)容簡介】 ④ 必須把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。 ⑤ 必須立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐 ,建設(shè)社會主義核心價值體系。 ① 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ,關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 ② 立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。繼承發(fā)揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) ,汲取世界各民族的長處 ,在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新。 ③ 要充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用 ,調(diào)動人民群眾文化創(chuàng)作的積極性 、主動性和創(chuàng)造性。 ④ 大力加強社會主義核心價值體系建設(shè) ,弘揚民族精神和時代精神 ,樹立中國特色社會主義共同理想 ,踐行社會主義榮辱觀。 ⑤ 大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè) ,加強思想道德建設(shè) ,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 ？ (1)為什么要加強思想道德建設(shè)？ (從必要性和重要性上講 ) ① 道德具有時代性 ,要求隨著時代發(fā)展而增添新內(nèi)容。 ② 是培育 “ 四有 ” 公民 ,實現(xiàn)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ,完成社會主義精神文明建設(shè)根本任務(wù)的需要。 ③ 思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化 的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ,是文化建設(shè)的靈魂。 (2)怎么樣加強思想道德建設(shè)？ ① 從國家來看 ,應(yīng)做到： 、人生觀、價值觀 ,弘揚愛國主義精神 ,堅持以為人民服務(wù)為核心 ,以集體主義為原則 ,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 ,引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 ,追求更高的思想道德目標(biāo)。 、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。 ,為全體社會成員作出道德選擇、判斷行為 得失 ,提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。 ② 從公民個人來看 ,應(yīng)做到： ,不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ,不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ,不斷改造主觀世界 ,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 ,努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論 ,堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想 ,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 、不尚空談、重在行動 ,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起 ,投身于中國特色社會主義實踐 ,加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。 到一切從實際出發(fā) ,實事求是？ (1)哲學(xué)依據(jù) 第一 ,物質(zhì)決定意識 ,意識是物質(zhì)的反映。 第二 ,事物運動是有規(guī)律的 ,規(guī)律是客觀的 ,又是可以認(rèn)識和利用的。 (2)怎么樣 ① 充分發(fā)揮主觀能動性 ,解放思想 ,與時俱進(jìn) ,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 ② 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 ,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 ③ 反對兩種錯誤：夸大意識能動作用的唯意志主義；片面強調(diào)客觀條件 ,安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。 ④ 從辯證法角度分析如何做到一切從實際出發(fā) ,實事求是：認(rèn)識聯(lián)系 的普遍性、客觀性、多樣性 ,把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題 ,把握變化了的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題 ,一分為二地看待客觀實際。 “ 規(guī)律 ” 的知識分析問題 ① 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 ② 規(guī)律具有普遍性 ,任何事物的運動變化都遵循其固有的規(guī)律。 ③ 規(guī)律具有客觀性 ,其存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ,要尊重客觀規(guī)律 ,按規(guī)律辦事。 ④ 在客觀規(guī)律面前 ,人并不是無能為力的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。 “ 實踐 ” 的知識分析問題 ① 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。 ② 實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。 ③ 實踐對認(rèn)識具有決定作用 ,是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源 ,是認(rèn)識發(fā)展的動力 ,是認(rèn)識的目的和歸宿 ,是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ④ 在實踐中追求和發(fā)展真理 ,是我們不懈的追求和永恒的使命。 ⑤ 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點 ,是打開社會歷史奧秘的鑰匙。 ⑥ 人民群眾是實踐的主體。 “ 真理 ” 的知識分析問題 ① 真理是客觀的。我們要堅持真理 ,反對謬誤。 ② 真理是具體的有條件的。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。 ③ 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們要與時俱進(jìn) ,開拓創(chuàng)新 ,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理 ,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 “ 聯(lián)系 ” 的觀點分析問題 ① 聯(lián)系具有普遍性 ,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。 ② 聯(lián)系具有客觀性 ,它是事物本身所固有的 ,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物 ,切記主觀隨意性。 ③ 聯(lián)系具有多樣性 ,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ,堅持一切以時間、地點和條 件為轉(zhuǎn)移。 ④ 整體和部分相互聯(lián)系、密不可分要求我們樹立全局觀念 ,立足整體 ,統(tǒng)籌全局 ,選擇最佳方案 ,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用 ,搞好局部 ,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 ⑤ 整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 ,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ,要著眼于事物的整體性 ,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ,注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 “ 發(fā)展 ” 的觀點分析問題 ① 一切事物都是變化發(fā)展的 ,要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 ② 發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。 ③ 事物發(fā)展的途徑 —— 前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 ④ 事 物發(fā)展的狀態(tài) —— 量變與質(zhì)變。 ⑤ 事物發(fā)展的原因 —— 內(nèi)因與外因。 ⑥ 任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。 ① 矛盾即對立統(tǒng)一 ,要求我們堅持一分為二的觀點。 ② 矛盾具有普遍性 ,要求敢于承認(rèn)矛盾 ,分析矛盾 ,勇于揭露矛盾 ,找出正確的方法解決矛盾。 ③ 矛盾具有特殊性 ,要求我們做到具體問題具體分析。 ④ 主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 (1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實際出發(fā) ,實事求是 ,又要充分發(fā)揮主觀能動性 ,不斷解放思想 ,與時俱進(jìn)。 (2)辯證法： ① 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 ,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 方法論：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題 ,要堅持與時俱進(jìn) ,培養(yǎng)創(chuàng)新精神 ,促進(jìn)新事物的成長。 ② 辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識 ,做到不唯上 ,不唯書 ,只唯實。 ③ 辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的 ,要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 ,敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況 ,開拓新境界。 (3)認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 ,要求我們要與時俱進(jìn) ,開拓創(chuàng)新 ,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理 ,在實 踐中檢驗和發(fā)展真理。 ① 社會存在決定社會意識 ,社會意識反作用于社會存在。 ② 社會基本矛盾運動：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 ,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 ③ 社會發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 ④ 社會歷史發(fā)展的趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的 ,發(fā)展的過程是曲折的。在階級社會里 ,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的 ,社會主義社會 ,通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 ⑤ 社會歷史的主體：人民群眾是社會歷史的主 體。 ① 人的價值在于創(chuàng)造價值 ,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 ② 價值觀作為一種社會意識 ,對社會存在具有重大作用 ,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 ③ 樹立正確的人生價值觀應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ,自覺站在最廣大人民的立場上。 ④ 實現(xiàn)人生價值。 以下是附加文檔，不需要 的朋友下載后刪除，謝謝 高二班主任教學(xué)工作總結(jié) 5 篇 高二班主任工作總結(jié) 1 本學(xué)期，我擔(dān)任高二 (14)班班主任。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在學(xué)生科的領(lǐng)導(dǎo)下，我順利地完成了學(xué)校布置的各項任務(wù)。在從事德育教學(xué)過程中 ，有順利也有挫折，有成功也有失敗，既有困惑，也有啟迪，交織著酸甜苦辣，現(xiàn)就本學(xué)期班主任工作做如下總結(jié)。 一、培養(yǎng)良好的班集體 能否形成一個積極向上，努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)和睦的集合是至關(guān)重要的。只有在良好的班集體中，教師開展教育和教學(xué)活動，才能收到較好效果。在培養(yǎng)班集體方面，本學(xué)期我主要從以下幾方面入手： （一）注重教室文化的建設(shè) 開學(xué)初，我組織全班學(xué)生把教室布置好，讓教室的每一塊壁，每一個角落都具有教育內(nèi)容，富有教育意義。在具體布置時，針對班內(nèi)學(xué)生的特點，從大處著眼，小處著手，制定班級文明公約，張貼名人名言，使學(xué) 生行有可依，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。并設(shè)立評比欄。班組設(shè)置由專人管理的“圖書角”，以拓寬學(xué)生的知識面。為及時反饋學(xué)生情況，設(shè)置了班級日記，由班長負(fù)責(zé)記錄。 （二）注意班干部的培養(yǎng) 進(jìn)入高二以后，班干部換屆重新選舉，由學(xué)生民主投票，產(chǎn)生了一支能力較強，有一定影響力的班干部隊伍。對待班干部，