【文章內(nèi)容簡介】 。尼摩是個不明國籍的神秘人物，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋來提供能源，他們依靠海洋中的各種動植物來生活。潛艇艇長對戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待；只是為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩從此之后不再允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時也經(jīng)歷了許多驚險奇遇，通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。終于，十個月之后，在機(jī)緣巧合下，這三個人終于在潛艇誤入邁爾海峽極其險惡的情況下逃出了“鸚鵡螺”號潛艇。這時，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險、溫和、暴躁、隨和、任性……他根據(jù)自己的設(shè)計建造了“鸚鵡螺”號潛水艇，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。但他的良心從沒有被殘酷的生活經(jīng)歷磨滅過。這個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。凡爾納借尼摩船長之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來，尼摩艇長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。尼摩船長所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過：“在海中我不承認(rèn)有什么主子，在海中我完全是自由的?！边@是尼摩船長的肺腑之言，如實(shí)地道出了他對殖民主義統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿，反映了他對自由的追求。他把自由看得高于一切。為了自由他對骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著，生活著，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻(xiàn)和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。皮埃爾阿羅納克斯（阿龍納斯）　　生物學(xué)家，博古通今，乘潛艇在水下航行，使他飽覽了海洋里的彼埃爾阿龍納斯各種動植物；他和他那位對分類學(xué)入了迷的仆人孔塞伊，將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認(rèn)識了許多海洋生物；阿龍納斯還把在海洋中見到的種種奇觀，娓娓道來，令讀者大開眼界?？兹粒等麪枺　“⒘_納克斯教授的仆人，生性沉穩(wěn)，他從不大驚小怪?？偸悄敲礆舛ㄉ耖e，為人隨和，從不著急上火——至少你看不出他著急上火。他精通分類理論，遇到什么總是認(rèn)認(rèn)真真或者說一本正經(jīng)地把它們分類，但是對那些東西的名字卻一無所知，可以說他是個分類狂。 內(nèi)德蘭德（尼德蘭）是個比較原始的人，一個野性十足的捕鯨手。他也會贊嘆極地的美，尼德蘭但對他來說更重要的是牛排，小牛肉，小酒館里的酒，在陸地上自由地行走。他性情火暴，受不了被監(jiān)禁，總是計劃逃脫，如果沒有他，教授和孔塞伊最后不可能回到陸地上?！睹藗鳌坟惗喾?，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。 《名人傳》記敘了貝多芬、米開朗基羅、列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，同時也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格。10.《水滸傳》作者一般被認(rèn)為是施耐庵，創(chuàng)作時間待考證，一般認(rèn)為作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡稱水學(xué)。深刻反映社會生活　　《水滸傳》的作者是施耐庵，在前七十回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過程，深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅”發(fā)跡“和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示“亂自上作”，體現(xiàn)了“官逼民反”的思想?！端疂G傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。 善于描寫人物　　《水滸傳》善于把人物置身于真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動和語言顯示其性格特點(diǎn)。如在「劫法場石秀跳樓」一回，通過石秀幾個異常敏捷動作的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷、臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。 現(xiàn)實(shí)和浪漫主義的結(jié)合　　在塑造人物時，作者既植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上，如吳用的機(jī)智過人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒撥垂楊柳等夸張的描寫，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義寫作手法。 情節(jié)引人入勝　　《水滸傳》的情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如「智取生辰綱」、「三打祝家莊」等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史，如「景陽岡打虎」、「斗殺西門慶」、「醉打蔣門神」、「大鬧飛云浦」、「血濺鴛鴦樓」等情節(jié)，使人不期然想起武松。 人物性格/ 多用對比手法　　在塑造人物時，作者亦多用對比手法。如在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明的對照。何九叔抱著多一事不如少一事的態(tài)度，處處預(yù)留退步，表現(xiàn)其世故機(jī)變而怯懦的性格； 鄆哥則好管閑事，反映其年輕好勝、幼稚天真而又抱打不平的態(tài)度。 語言明快簡練/ 生動準(zhǔn)確　　《水滸傳》的語言，以北方口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工，故其語言特色，明快、洗練。如寫魯達(dá)三拳打死「鎮(zhèn)關(guān)西」鄭屠，第一拳「正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來?！辜韧ㄋ?，又生動。《水滸傳》的語言生動準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如寫魯智深打店小二時，「魯達(dá)大怒，開五指，去那店小二臉上只一掌………….....」用「大怒」和「一掌」還不足表現(xiàn)魯達(dá)之憤怒，而用了一個[開]字，表現(xiàn)出其神韻。 語言個性化　　書中人物的語言各自顯示其個性，成就甚高。如閻婆惜語言的刁鉆潑辣，王婆語言的老練圓滑，予人深刻的印象。 串珠式的結(jié)構(gòu)　　《水滸傳》書中人物與情節(jié)的安排，主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對的獨(dú)立性，又是互相勾連的，采用串珠式的結(jié)構(gòu)。 1傅雷家書《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。1培根隨筆《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。弗蘭西斯培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”?！杜喔S筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆. 　　在《論求知》中，培根說道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 　　在《論友誼》中，培根說道:如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.這說明了朋友是我