【文章內(nèi)容簡介】 肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法場、李逵探母等。宋江綽號及時雨，他的性格特點是：為人仗義、善于用人，但總想招安。主要事件有：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。楊志綽號青面獸，他的性格特點是：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有：楊志賣刀、智取生辰綱等。在同一類型性格的人物當中，作者注意以對比手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達和李逵，魯達在魯莽中帶有機警、豪爽、精明，而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達和楊志，同是武官出身，當過都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機警。但魯達偏于豪爽、莽勇，敢于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機鉆營，為搏個功名奔波勞碌。如阮氏三雄，熟諳水性，武藝高強，敢于斗爭。但阮小二老成持重，臨危不亂；阮小五精明強悍、爽快利落；阮小七急燥冒失，性如烈火。（五）《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事1．作者：老舍(18991966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學家、小說家，“人民藝術家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。2．內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。（六）《魯濱孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者1．作者：丹尼爾笛福,英國人,出生于1719。《魯濱孫漂流記》是笛福的代表作，是一部流傳很廣，影響很大的文學名著。小說主人公魯濱孫也成為歐洲文學史上一個著名的文學形象。2．內(nèi)容及人物：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱孫冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。故事中關于魯濱孫在荒島上經(jīng)歷的描寫是全書的精華。作者把魯濱孫描繪成充滿勞動熱情的人。他憑著自己頑強不息的勞動與大自然作斗爭，表現(xiàn)出驚人的毅力。魯濱孫自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。魯濱孫敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，他頑強、堅毅，魯濱孫的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。這篇小說的特點是：故事精彩離奇，小說對魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術表現(xiàn)力；小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來，小說語言明白曉暢，樸素生動。（七）《格列佛游記》：奇異的想像,辛辣的諷刺1. 作者：喬納森?斯威夫特（16671745），英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。2．內(nèi)容及人物：本書講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經(jīng)歷。作者借托船長格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現(xiàn)實，極盡諷刺之能事，對英國的君主政體、司法制度、殖民政策和社會風尚進行了揭露。描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民風淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產(chǎn)生的惡果。小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統(tǒng)治。第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會背信棄義、無知淺薄、為非作歹、懶散腐敗的無情鞭笞。他通過對慧骃的描繪，寄托了自己對理想的人性和道德的追求。小說充滿了奇異的想像和童話色彩；辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在。（八）《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人1. 作者：羅曼羅蘭（18661944），是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。2．內(nèi)容及人物：《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時代不同，但都是各自領域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。羅曼羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他