20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試新課標(biāo)iii(編輯修改稿)
2025-07-06 21:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 苦者救濟(jì)，貧苦讀書(shū)人救濟(jì)等。 ——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)者，在家接受濟(jì)貧；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒：流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》根據(jù)材料一二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（18分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展?(7分)【答案】（1）共同目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)的的社會(huì)救濟(jì)是封建統(tǒng)治者為了博得“仁政”美譽(yù)而實(shí)施。英國(guó)是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨著圈地運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的社會(huì)不穩(wěn)定因素而出臺(tái)。救濟(jì)方式：相同點(diǎn)：都有政府力量參與，起到主導(dǎo)作用；都關(guān)注的是社會(huì)弱勢(shì)群體；救濟(jì)資金主要來(lái)源于政府；都有法律保障。不同點(diǎn)：中國(guó)救濟(jì)辦法比較單一籠統(tǒng)，涉及的人群比較狹小，強(qiáng)調(diào)刑罰的懲戒；英國(guó)的救濟(jì)劃分詳細(xì)，涉及的人群比較廣泛，出臺(tái)了專(zhuān)門(mén)的法律。（2）發(fā)展：從產(chǎn)生原因看：戰(zhàn)后國(guó)家動(dòng)蕩與社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)是直接誘因，減少貧富差距；涉及內(nèi)容更廣泛，醫(yī)療保健服務(wù)、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)、教育等領(lǐng)域；1948年艾德禮首先宣布建成社會(huì)福利國(guó)家制度；從發(fā)展過(guò)程看，經(jīng)歷了興起、日漸完備、1973年經(jīng)危受挫、1980年縮小規(guī)模?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查中英兩國(guó)福利制度橫向比較，第一小問(wèn)從材料里面概括基本上能得出答案。主要從兩國(guó)具體的國(guó)情上進(jìn)行思考根本目的。比較異同，相同點(diǎn)從政府作用、資金來(lái)源和關(guān)注對(duì)象上思考。不同點(diǎn)，使用的法律、保障的群體上思考。第二小問(wèn)要結(jié)合教材內(nèi)容才可得出答案?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后資本主義的新變化..，完成下列要求。（12分）材料近代以來(lái)，在列強(qiáng)的壓力下，中國(guó)被迫開(kāi)放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主動(dòng)開(kāi)設(shè)了30余個(gè)商埠?！獡?jù)嚴(yán)中平等編《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》等從材料中提取一個(gè)有關(guān)自開(kāi)商埠的信息，并加以簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮啃畔ⅲ?898年秦皇島、三都澳、岳州開(kāi)放，標(biāo)志著近代中國(guó)自開(kāi)商埠的開(kāi)始。說(shuō)明：這些自開(kāi)商埠與約開(kāi)商埠有本質(zhì)的不同，即權(quán)自我操。清政府自行開(kāi)放形勢(shì)扼要之區(qū)，商賈薈萃之地。原因是近代重商思想發(fā)展的結(jié)果；以自開(kāi)抵制約開(kāi)，挽回利權(quán)；解決財(cái)政困難。 考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、45.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜
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