人際關(guān)系心理學(xué)教程112篇的論述題(編輯修改稿)
2025-07-04 15:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 入到導(dǎo)致失敗的行動(dòng)過(guò)程中去，這是一種承諾升級(jí)現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)并作有效的預(yù)防措施。九、印象形成中的效應(yīng)和偏見(jiàn)（1）優(yōu)先效應(yīng)也稱(chēng)首因效應(yīng)，指的是在信息呈現(xiàn)順序中，首先呈現(xiàn)的信息比后來(lái)呈現(xiàn)的信息在印象形成中有更大的權(quán)重。（舉例）（2）新近效應(yīng)也稱(chēng)近因效應(yīng)，即我們所獲得的最新的信息會(huì)對(duì)于形成的印象有強(qiáng)烈的影響。順序效應(yīng)在教育實(shí)踐中的體現(xiàn)。（舉例）一旦我們對(duì)另一個(gè)人形成了一個(gè)大體上的印象后，我們往往會(huì)以這種印象相一致的方式去估價(jià)它所有的特征和特點(diǎn)，就是暈輪效應(yīng)，也稱(chēng)光環(huán)效應(yīng)。（舉例）定性是認(rèn)為某個(gè)特定社會(huì)群體的所有成員擁有同樣的某些特質(zhì)或特點(diǎn)的信念。（舉例）——自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言這是指人們能夠是的其他人按照人們對(duì)這些人的期望來(lái)行動(dòng)。（舉例）對(duì)各章理論的梳理人際關(guān)系理論——符號(hào)相互作用論（米德）、場(chǎng)合交往論（康波、斯尼格）、自我呈現(xiàn)論（戈夫曼）、社會(huì)交換論（霍曼斯）、T組理論（勒溫）人際特質(zhì)理論——人際反應(yīng)特質(zhì)理論（修茨）人際激勵(lì)理論——需要理論：需要層次理論（馬斯洛）、（奧德弗）、成就激勵(lì)理論（） 歸因理論：通俗心理學(xué)（海德）、成就動(dòng)機(jī)歸因理論（韋納） 期望理論（弗羅姆） 公平理論（亞當(dāng)斯）態(tài)度形成和發(fā)展理論——學(xué)習(xí)理論（、斯臺(tái)茨） 認(rèn)知理論：平衡理論（海德）、一致性理論 功能主義理論態(tài)度轉(zhuǎn)變理論——強(qiáng)化理論（霍夫蘭德、賈尼斯、凱萊）、認(rèn)知失調(diào)理論（費(fèi)斯汀格）印象管理理論——符號(hào)相互作用論（米德）、自我表現(xiàn)（呈現(xiàn)）論（戈夫曼）、情景認(rèn)同論（亞歷山大）歸因理論——通俗心理學(xué)（海德）、相應(yīng)推論理論（瓊斯、戴維斯）、因果歸因理論（凱利）、成功與失敗（成就動(dòng)機(jī)）歸因理論（韋納）、控制源理論（羅特）自我知覺(jué)理論——自我知覺(jué)理論（貝姆）、自我歸因理論（凱利）、情緒比較和情緒歸因理論（沙赫特、辛格）遵從理論——個(gè)性理論、群體理論（阿希、凱利）偏離和獨(dú)立理論——對(duì)抗理論（布雷姆）、去個(gè)性化理論、個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論（霍蘭德）利他行為理論——生物學(xué)理論（威爾遜）、相互作用理論、得失理論（阿倫森）、相等理論人際合作與沖突理論——社會(huì)交換理論（霍曼斯）第六章——第九章論述題一、論印象形成中常見(jiàn)的效應(yīng)和偏見(jiàn)。（1）優(yōu)先效應(yīng)也稱(chēng)首因效應(yīng)，指的是在信息呈現(xiàn)順序中，首先呈現(xiàn)的信息比后來(lái)呈現(xiàn)的印象形成中有更大的權(quán)重。（舉例，如面試的第一印象）因此，在對(duì)人的知覺(jué)中，留給人們的第一個(gè)印象是十分重要的。它會(huì)影響人們以后對(duì)這個(gè)人行為的解釋和對(duì)人穩(wěn)定內(nèi)在特質(zhì)的歸因。（2）新近效應(yīng)也稱(chēng)近因效應(yīng)，即我們所獲得的最新的信息會(huì)對(duì)形成的信息有強(qiáng)烈的影響。（舉例）盡管對(duì)他人知覺(jué)的順序效應(yīng)與人際交往的時(shí)間和熟悉程度有關(guān)，但研究總的表明，開(kāi)頭的信息與后來(lái)的信息相比，開(kāi)頭的信息對(duì)印象形成影響較大。一旦我們對(duì)另一個(gè)人形成了一個(gè)大體上的印象后，我們往往會(huì)以這種印象相一致的方式去估價(jià)他所有的特征或特點(diǎn)，這就叫做暈輪效應(yīng)，也稱(chēng)為光環(huán)效應(yīng)。（舉例）定型是認(rèn)為某個(gè)特定社會(huì)群體的所有成員擁有同樣的某些特質(zhì)或特點(diǎn)的信念。（舉例，如東北人與江南人的特點(diǎn)）——自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言是指人們能夠使得其他人按照人們對(duì)這些人的期望來(lái)行動(dòng)。（舉例，羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)）二、試述歸因理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。韋納的成功和失敗歸因理論認(rèn)為，人們具有的許多問(wèn)題明顯地取決于他們對(duì)消極事件的解釋?zhuān)辉谟谙麡O事件本身，如何解釋消極事件與心理健康有密切的關(guān)系。歸因訓(xùn)練對(duì)此有幫助，辦法之一是引導(dǎo)個(gè)體改變對(duì)失敗因果的知覺(jué)，把穩(wěn)定的、內(nèi)在的原因改變到外在的、不穩(wěn)定的原因。另一個(gè)方法是引導(dǎo)個(gè)體把原因歸于可控的、不穩(wěn)定的、內(nèi)在的因素。對(duì)于績(jī)效背后原因的歸因，管理人員更愿意原諒因缺乏能力而績(jī)效低下的人，而
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