【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （5）基督救贖的工作和果效 基督救贖的工作：用自己的血作贖價(jià)，從各族、各方、各民、各國中買人。 基督救贖的果效：叫他們歸于神——尊神為大 叫他們成為國民——主耶穌要建立千年國度 叫他們作祭司——給他們榮耀的身份和地位 叫他們?cè)诘厣蠄?zhí)掌王權(quán)——主耶穌要作王治理全地（6）天使和一切被造之物都稱贊神和羔羊三、第6章，揭開前六印目前教會(huì)的解釋 第6章是很重要的一章，在解釋上也是很有爭(zhēng)議的一章。有人解釋說第6印是七年災(zāi)難的前三年半，有人解釋說第6章是七年災(zāi)難的前三年半的一部分，也有人解釋說第6章是整個(gè)教會(huì)時(shí)代發(fā)生的事，現(xiàn)在是處在第4印至第5印的時(shí)候。這些解釋對(duì)嗎？請(qǐng)仔細(xì)思考。要正確解釋第6章，我們最好先看第6印：（1）我們?nèi)粽J(rèn)真看第6印，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第6印發(fā)生的事與太24：2930節(jié)發(fā)生的事是同一時(shí)間： 日頭變黑像毛布——日頭變黑了 滿月變紅像血——月亮也不放光 天上的星辰墜落于地，如同無花果樹被大風(fēng)搖動(dòng)，落下未熟的果子一樣——眾星要從天上墜落 天就挪移，好像書卷被卷起來，山嶺海島都被挪移離開本位，地大震動(dòng)——天勢(shì)都要震動(dòng) 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞，和巖石穴里，向山和巖石說：“倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因?yàn)樗麄兎夼拇笕盏搅?，誰能站得住呢？”——地上的萬族都要哀哭（2）第6印發(fā)生的具體時(shí)間 注意：太24：29節(jié)的第一句話是“那些日子的災(zāi)難一過去”， 那些日子的災(zāi)難是什么災(zāi)難呢？就是太24：1528節(jié)的災(zāi)難。 太24：1528節(jié)的災(zāi)難又是什么災(zāi)難呢？ 太24：21“因?yàn)槟菚r(shí)必有大災(zāi)難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災(zāi)難，后來也必沒有。” 可見，太24：1528節(jié)的災(zāi)難就是最后的三年半大災(zāi)難。 所以，太24：29節(jié)“那些日子的災(zāi)難一過去”，就是指三年半大災(zāi)難一過去。也就是說，太24：2930節(jié)是三年半大災(zāi)難結(jié)束，主耶穌從空中降臨到地上的時(shí)候發(fā)生的事。既然第6印發(fā)生的時(shí)間與太24：2930節(jié)發(fā)生的時(shí)間是同時(shí)的，那么，第6印發(fā)生的時(shí)間也是三年半大災(zāi)難結(jié)束，主耶穌從空中降臨到地上發(fā)生的時(shí)間。再看第5?。?）第5印這些人在哪里？ 在祭壇底下。 我們?nèi)ゲ榭颊臼ソ?jīng)，不管是舊約，還是新約，我們看不到哪個(gè)以色列人，或是哪個(gè)基督徒，他們死后靈魂是在祭壇底下。 在舊約，以色列人死后是去哪里呢？去陰間。為什么？ 創(chuàng)4:10 耶和華說，你作了什么事呢，你兄弟的血，有聲音從地里向我哀告。 亞伯已經(jīng)死了，他怎么會(huì)說話呢？不是他的肉體在說話，乃是他的靈魂在地里頭說話。 地里頭在哪里呢？地里頭就是在陰間。為什么？ 民16:30 倘若耶和華創(chuàng)作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，16:32 把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁，財(cái)物，都吞下去。16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間。地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會(huì)中滅亡。 在新約，基督徒死后去哪里？與基督同在。 林后5:8 我們坦然無懼，是更愿意離開身體與主同住。 腓1:23 我正在兩難之間，情愿離世與基督同在。因?yàn)檫@是好得無比的。 基督在哪里？在天堂。 來9:24 因?yàn)榛讲⒉皇沁M(jìn)了人手所造的圣所，（這不過是真圣所的影像）乃是進(jìn)了天堂，如今為我們顯在神面前。 彼前3:22 耶穌已經(jīng)進(jìn)入天堂，在神的右邊。眾天使和有權(quán)炳的，并有能力的，都服從了他。（2）這些殉道者在作什么呢？在求主伸冤。 基督徒死后會(huì)求主伸冤嗎？不會(huì)?；酵剿篮笕ヌ焯檬呛玫脽o比的，即使是受迫害致死，也不會(huì)求主伸冤，反而會(huì)求主赦免。 徒7:59 他們正用石頭打的時(shí)候，司提反呼吁主說，求耶穌接收我的靈魂。7:60 又跪下大聲喊著說，主阿，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了。（3）這些殉道者是什么時(shí)候復(fù)活呢？ 如果我們仔細(xì)讀啟示錄，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，啟20：4節(jié)里的復(fù)活的人有兩部分，其中第一部分“給耶穌作見證、并為神之道被斬者的靈魂”就是啟6：9節(jié)“在祭壇底下，有為神的道、并為作見證被殺之人的靈魂”。也就是說，這些三年半大災(zāi)難中的殉道者，靈魂在三年半大災(zāi)難時(shí)期是先暫居祭壇底下，到三年半大災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候，他們都要復(fù)活，與主耶穌一起作王一千年。 可見，這些人死后，靈魂沒有去陰間，所以他們不是以色列人。他們也沒有去天堂，所以他們也不是教會(huì)里的基督徒。那么，他們到底是什么人呢？只有一種解釋，他們是三年半大災(zāi)難里的殉道者，并且他們是在三年半大災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候才復(fù)活。再看第4?。?）第4印，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他。說明他不管到什么地方，都將帶去死亡。（2）有權(quán)柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野獸，殺害地上四分之一的人。全世界從來沒有哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)能殺害地上四分之一的人?？梢?，第4印發(fā)生的時(shí)間只能是在三年半大災(zāi)難時(shí)期，并且是在三年半大災(zāi)難最嚴(yán)重的時(shí)候。再看第3印 騎在馬上的手里拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。這是指要珍惜糧食，可能那時(shí)遇到了饑荒，或是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)糧食短缺。再看第2印 有權(quán)柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。這是全地上的戰(zhàn)爭(zhēng)。再看第1印 騎在馬上的拿著弓。并有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要?jiǎng)?。這是災(zāi)難的開始。第1印至第3印發(fā)生的時(shí)間 既然第6印是三年半大災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候發(fā)生的事，第5印是三年半大災(zāi)難中的殉道者在求神給他們伸流血的冤，第4印是三年半大災(zāi)難最嚴(yán)重的時(shí)候，我們就可以判斷出第1印至第3印也是三年半大災(zāi)難里的事。第1印是三年半大災(zāi)難開始的時(shí)候發(fā)生的事，是戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，第2印是指戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)展到全地，第3印是指因戰(zhàn)爭(zhēng)，也有可能因饑荒糧食短缺。總結(jié) 從上面我們可以看出：第1印第6印不是教會(huì)時(shí)代發(fā)生的事，也不是七年災(zāi)難的前三年半發(fā)生的小災(zāi)難，而是三年半大災(zāi)難里和三年半大災(zāi)難結(jié)束時(shí)發(fā)生的事。 可見，教會(huì)歷史上很多對(duì)啟示錄第6章的解釋是錯(cuò)誤的。把第6章解釋成教會(huì)時(shí)代發(fā)生的事是錯(cuò)誤的，把第4印、第5印解釋成我們現(xiàn)在所處的時(shí)代也是錯(cuò)誤的，把第1印第6印解釋成七年災(zāi)難的前三年半小災(zāi)難也是錯(cuò)誤的。四、第七章144，000以色列人受印，是發(fā)生在什么時(shí)候？有什么含義？各國各族的人前來敬拜，是發(fā)生在什么時(shí)候？是些什么人？要解決這兩個(gè)問題，我們必須先知道第7印是發(fā)生在什么時(shí)候，我們解決了第7印的問題，我們就可以解決第7章的問題。五、第811章，揭開第7印，第7印包括17號(hào)要正確解釋第7印，就是第1號(hào)至第7號(hào)，我們最好先解釋第7號(hào)（1）第七位天使吹號(hào)的時(shí)候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他仆人眾先知的佳音。這個(gè)佳音是什么呢？這個(gè)佳音就是耶穌基督降臨的地上。（2）第7號(hào)宣告幾件事情： ?基督的國臨到了 世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。 ?神的憤怒的時(shí)候到了，同太25：3146 外邦發(fā)怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時(shí)候也到了 ?得賞賜的時(shí)候到了 你的仆人眾先知和眾圣徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時(shí)候也到了。 ?敗壞的時(shí)候到了 你敗壞那些敗壞世界之人的時(shí)候也就到了（3）第7號(hào)宣告的幾件事情說明了什么 第7號(hào)宣告的幾件事情說明地上三年半大災(zāi)難即將結(jié)束了，耶穌基督馬上就要降臨到地上了，千年國度馬上就要來到了，耶穌基督馬上就要審判地上的萬民了，眾先知和眾圣徒馬上就要得賞賜了。（4）所以，第7號(hào)發(fā)生的時(shí)間和第6印發(fā)生的時(shí)間基本上是平行的，都是在三年半大災(zāi)難即將結(jié)束，主耶穌降臨到地上之前這一段時(shí)間。（5）第7號(hào)就是第三樣災(zāi)，表現(xiàn)在哪里呢？表現(xiàn)在對(duì)萬民的審判。在三年半大災(zāi)難過程當(dāng)中，人們還有悔改的機(jī)會(huì)，而在耶穌基督降臨，審判地上活著的萬民的時(shí)候，他們就沒有機(jī)會(huì)了，那些山羊?qū)⒈粊G進(jìn)地獄。敵基督和假先知是第1批下地獄的人，而這些山羊就是第2批下地獄的人了。（6）約柜的出現(xiàn)，在舊約是表明神的同在，在這里則是表明耶穌基督馬上就要降臨到地上，與他的子民在一起了。再看第6號(hào)（1）第6號(hào)的災(zāi)是出自捆綁在幼發(fā)拉底大河的四個(gè)使者，他們是墮落的天使，是魔鬼的同類。（2）他們?cè)谀衬昴吃履橙漳硶r(shí)，就是神所預(yù)定的一個(gè)固定的時(shí)間，要?dú)⑷说娜种弧Ｔ谕粫r(shí)間殺人的三分之一，這很可能是核戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）第6號(hào)災(zāi)是第二樣災(zāi)。（4）能夠在同一時(shí)間殺人的三分之一，這不是三年半大災(zāi)難里發(fā)生的事，還是什么時(shí)候發(fā)生的事？這不算大災(zāi)難，還要什么才是大災(zāi)難？我們把第6號(hào)和第7號(hào)結(jié)合起來看就可以知道，第6號(hào)不僅正是三年半大災(zāi)難時(shí)期發(fā)生的事，而且是三年半大災(zāi)難最嚴(yán)重的時(shí)期。再看第5號(hào)（1）第5號(hào)的災(zāi)是出自從無底坑上來的蝗蟲，它們是靈界的東西。（2）蝗蟲傷害的是額上沒有神印記的人。（3）蝗蟲害人的時(shí)間是五個(gè)月。（4）第5號(hào)災(zāi)是第一樣災(zāi)。（5）第5號(hào)災(zāi)與第6號(hào)災(zāi)、第7號(hào)災(zāi)同列，可見，第5號(hào)的災(zāi)也是三年半大災(zāi)難里發(fā)生的，是全地的，是大范圍的，但時(shí)間只有五個(gè)月。再看第1號(hào)災(zāi)至地4號(hào)災(zāi)（1）第1號(hào)災(zāi)涉及地的三分之一、樹的三分之一和一切的青草。（2）第2號(hào)災(zāi)涉及海的三分之一、海中的活物的三分之一、船只的三分之一。（3）第3號(hào)災(zāi)涉及江河的三分之一和眾水的泉源上。（4）第4號(hào)災(zāi)涉及日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一。第7印、即第1號(hào)至第7號(hào)總結(jié)： 我們把第1號(hào)至第4號(hào)與第5號(hào)至第7號(hào)連起來看就很清楚，第1號(hào)至第4號(hào)也是三年半大災(zāi)難里發(fā)生的事，只不過第1號(hào)至第4號(hào)發(fā)生的范圍是局部的，只有三分之一，而第5號(hào)就是全地的了，第6號(hào)就是最嚴(yán)重的了，第7號(hào)三年半大災(zāi)難馬上就要結(jié)束了，耶穌基督馬上就要降臨了。六、我們?cè)賮砜吹谄哒碌?章發(fā)生在什么時(shí)候？ 第7章發(fā)生在第6章和第8章中間，也是發(fā)生在第16印和第7印、即第17號(hào)中間。通過上面的查考，我們知道第16印是發(fā)生在三年半大災(zāi)難和三年半大災(zāi)難即將結(jié)束的時(shí)候。第7印、即第17號(hào)也是發(fā)生在三年半大災(zāi)難和三年半大災(zāi)難即將結(jié)束的時(shí)候。第16印發(fā)生的時(shí)間和第7印發(fā)生的時(shí)間基本上是同時(shí)的，只不過是從不同的角度來描述三年半大災(zāi)難的。 第7章是放在第6印之后，第1號(hào)之前。第6印是三年半大災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候，第1號(hào)是三年半大災(zāi)難開始的時(shí)候。那么，第7章是發(fā)生在三年半大災(zāi)難結(jié)束以后，還是發(fā)生在三年半大災(zāi)難發(fā)生之前呢？ 我們先來看第7章的內(nèi)容：144，000以色列人受?。?）四位天使將做什么？ 叫風(fēng)不吹在地上、海上和樹上，傷害地、海并樹木。這不可能是三年半大災(zāi)難以后的事，因?yàn)槿臧氪鬄?zāi)難后，主耶穌要降臨到地上建立千年國度。這應(yīng)該是發(fā)生在三年半大災(zāi)難中的事。（2）以色列人受印的目的 地與海并樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾仆人的額。這是指在三年半大災(zāi)難中，以色列人中將有144，000人蒙神的保守，他們不會(huì)被敵基督殺害，他們將親眼看到主耶穌再來，并且會(huì)全家得救。這和羅9：27和11：2526節(jié)吻合。（3）以色列十二支派中，沒有了但支派，卻多了瑪拿西支派。為什么？ 雅各在創(chuàng)49:1618預(yù)言說：“但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落于后。耶和華阿，我向來等候你的救恩。” 這三節(jié)圣經(jīng)，在以色列的歷史上從來沒有應(yīng)驗(yàn)過。很有可能這三節(jié)圣經(jīng)就是發(fā)生在三年半大災(zāi)難時(shí)期，但支派掌權(quán)，作敵基督的幫兇。所以，在三年半大災(zāi)難結(jié)束的時(shí)候，但支派沒有人蒙神保守能活著見到主耶穌降臨。各國各族的人前來敬拜（1）這些人和144，000以色列人受印同列一起，144，000以色列人受印在發(fā)生在三年半大災(zāi)難之前，那么，這些人也可能是在三年半大災(zāi)難開始的時(shí)候被提的。他們不太可能是三年半大災(zāi)難之后在千年國度里的聚集，因?yàn)槭ソ?jīng)不可能在這里前面描述三年半大災(zāi)難開始的事，又描述三年半大災(zāi)難結(jié)束的事。（2）這些人是從各國、各族、各民、各方來的，他們歌頌神的救恩，說明他們是教會(huì)的信徒。（3）他們是從大患難中出來的，他們不要經(jīng)過大災(zāi)難，他們也不是在大災(zāi)難后才聚集的。（4）所以，各國各族的人前來敬拜，是指在三年半大災(zāi)難開始的時(shí)候，教會(huì)被提到空中，并且是全教會(huì)被提到空中，免受三年半大災(zāi)難的害。七、第十章小書卷天使叫約翰吃小書卷的目的 是叫約翰指著多民、多國、多方、多王再說預(yù)言。小書卷的內(nèi)容 第1222章的內(nèi)容。小書卷與七印的關(guān)系 小書卷與七印沒有關(guān)系。七印到七號(hào)為止。七號(hào)以后的內(nèi)容就是小書卷的內(nèi)容。八、兩個(gè)見證人傳道的時(shí)間：1260天，即三年半。傳道開始和結(jié)束的時(shí)間：可能比三年半大災(zāi)難的時(shí)間、即敵基督掌權(quán)的時(shí)間略早。因?yàn)樗麄冏魍暌娮C的時(shí)候，是在七碗之前或開始