【文章內容簡介】 （5）基督救贖的工作和果效 基督救贖的工作：用自己的血作贖價，從各族、各方、各民、各國中買人。 基督救贖的果效：叫他們歸于神——尊神為大 叫他們成為國民——主耶穌要建立千年國度 叫他們作祭司——給他們榮耀的身份和地位 叫他們在地上執(zhí)掌王權——主耶穌要作王治理全地（6）天使和一切被造之物都稱贊神和羔羊三、第6章，揭開前六印目前教會的解釋 第6章是很重要的一章，在解釋上也是很有爭議的一章。有人解釋說第6印是七年災難的前三年半，有人解釋說第6章是七年災難的前三年半的一部分，也有人解釋說第6章是整個教會時代發(fā)生的事，現(xiàn)在是處在第4印至第5印的時候。這些解釋對嗎？請仔細思考。要正確解釋第6章，我們最好先看第6?。海?）我們若認真看第6印，我們就會發(fā)現(xiàn)，第6印發(fā)生的事與太24：2930節(jié)發(fā)生的事是同一時間： 日頭變黑像毛布——日頭變黑了 滿月變紅像血——月亮也不放光 天上的星辰墜落于地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣——眾星要從天上墜落 天就挪移，好像書卷被卷起來，山嶺海島都被挪移離開本位，地大震動——天勢都要震動 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞，和巖石穴里，向山和巖石說：“倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”——地上的萬族都要哀哭（2）第6印發(fā)生的具體時間 注意：太24：29節(jié)的第一句話是“那些日子的災難一過去”， 那些日子的災難是什么災難呢？就是太24：1528節(jié)的災難。 太24：1528節(jié)的災難又是什么災難呢？ 太24：21“因為那時必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，后來也必沒有。” 可見，太24：1528節(jié)的災難就是最后的三年半大災難。 所以，太24：29節(jié)“那些日子的災難一過去”，就是指三年半大災難一過去。也就是說，太24：2930節(jié)是三年半大災難結束，主耶穌從空中降臨到地上的時候發(fā)生的事。既然第6印發(fā)生的時間與太24：2930節(jié)發(fā)生的時間是同時的，那么，第6印發(fā)生的時間也是三年半大災難結束，主耶穌從空中降臨到地上發(fā)生的時間。再看第5?。?）第5印這些人在哪里？ 在祭壇底下。 我們去查考整本圣經，不管是舊約，還是新約，我們看不到哪個以色列人，或是哪個基督徒，他們死后靈魂是在祭壇底下。 在舊約，以色列人死后是去哪里呢？去陰間。為什么？ 創(chuàng)4:10 耶和華說，你作了什么事呢，你兄弟的血，有聲音從地里向我哀告。 亞伯已經死了，他怎么會說話呢？不是他的肉體在說話，乃是他的靈魂在地里頭說話。 地里頭在哪里呢？地里頭就是在陰間。為什么？ 民16:30 倘若耶和華創(chuàng)作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，16:32 把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁，財物，都吞下去。16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間。地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。 在新約，基督徒死后去哪里？與基督同在。 林后5:8 我們坦然無懼，是更愿意離開身體與主同住。 腓1:23 我正在兩難之間，情愿離世與基督同在。因為這是好得無比的。 基督在哪里？在天堂。 來9:24 因為基督并不是進了人手所造的圣所，（這不過是真圣所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。 彼前3:22 耶穌已經進入天堂，在神的右邊。眾天使和有權炳的，并有能力的，都服從了他。（2）這些殉道者在作什么呢？在求主伸冤。 基督徒死后會求主伸冤嗎？不會?；酵剿篮笕ヌ焯檬呛玫脽o比的，即使是受迫害致死，也不會求主伸冤，反而會求主赦免。 徒7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼吁主說，求耶穌接收我的靈魂。7:60 又跪下大聲喊著說，主阿，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了。（3）這些殉道者是什么時候復活呢？ 如果我們仔細讀啟示錄，我們就會發(fā)現(xiàn)，啟20：4節(jié)里的復活的人有兩部分，其中第一部分“給耶穌作見證、并為神之道被斬者的靈魂”就是啟6：9節(jié)“在祭壇底下，有為神的道、并為作見證被殺之人的靈魂”。也就是說，這些三年半大災難中的殉道者，靈魂在三年半大災難時期是先暫居祭壇底下，到三年半大災難結束的時候，他們都要復活，與主耶穌一起作王一千年。 可見，這些人死后，靈魂沒有去陰間，所以他們不是以色列人。他們也沒有去天堂，所以他們也不是教會里的基督徒。那么，他們到底是什么人呢？只有一種解釋，他們是三年半大災難里的殉道者，并且他們是在三年半大災難結束的時候才復活。再看第4印（1）第4印，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他。說明他不管到什么地方，都將帶去死亡。（2）有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野獸，殺害地上四分之一的人。全世界從來沒有哪一次戰(zhàn)爭能殺害地上四分之一的人?？梢姡?印發(fā)生的時間只能是在三年半大災難時期，并且是在三年半大災難最嚴重的時候。再看第3印 騎在馬上的手里拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。這是指要珍惜糧食，可能那時遇到了饑荒，或是因為戰(zhàn)爭糧食短缺。再看第2印 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。這是全地上的戰(zhàn)爭。再看第1印 騎在馬上的拿著弓。并有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。這是災難的開始。第1印至第3印發(fā)生的時間 既然第6印是三年半大災難結束的時候發(fā)生的事，第5印是三年半大災難中的殉道者在求神給他們伸流血的冤，第4印是三年半大災難最嚴重的時候，我們就可以判斷出第1印至第3印也是三年半大災難里的事。第1印是三年半大災難開始的時候發(fā)生的事，是戰(zhàn)爭的開始，第2印是指戰(zhàn)爭擴展到全地，第3印是指因戰(zhàn)爭，也有可能因饑荒糧食短缺?？偨Y 從上面我們可以看出：第1印第6印不是教會時代發(fā)生的事，也不是七年災難的前三年半發(fā)生的小災難，而是三年半大災難里和三年半大災難結束時發(fā)生的事。 可見，教會歷史上很多對啟示錄第6章的解釋是錯誤的。把第6章解釋成教會時代發(fā)生的事是錯誤的，把第4印、第5印解釋成我們現(xiàn)在所處的時代也是錯誤的，把第1印第6印解釋成七年災難的前三年半小災難也是錯誤的。四、第七章144，000以色列人受印，是發(fā)生在什么時候？有什么含義？各國各族的人前來敬拜，是發(fā)生在什么時候？是些什么人？要解決這兩個問題，我們必須先知道第7印是發(fā)生在什么時候，我們解決了第7印的問題，我們就可以解決第7章的問題。五、第811章，揭開第7印，第7印包括17號要正確解釋第7印，就是第1號至第7號，我們最好先解釋第7號（1）第七位天使吹號的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他仆人眾先知的佳音。這個佳音是什么呢？這個佳音就是耶穌基督降臨的地上。（2）第7號宣告幾件事情： ?基督的國臨到了 世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。 ?神的憤怒的時候到了，同太25：3146 外邦發(fā)怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了 ?得賞賜的時候到了 你的仆人眾先知和眾圣徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。 ?敗壞的時候到了 你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了（3）第7號宣告的幾件事情說明了什么 第7號宣告的幾件事情說明地上三年半大災難即將結束了，耶穌基督馬上就要降臨到地上了，千年國度馬上就要來到了，耶穌基督馬上就要審判地上的萬民了，眾先知和眾圣徒馬上就要得賞賜了。（4）所以，第7號發(fā)生的時間和第6印發(fā)生的時間基本上是平行的，都是在三年半大災難即將結束，主耶穌降臨到地上之前這一段時間。（5）第7號就是第三樣災，表現(xiàn)在哪里呢？表現(xiàn)在對萬民的審判。在三年半大災難過程當中，人們還有悔改的機會，而在耶穌基督降臨，審判地上活著的萬民的時候，他們就沒有機會了，那些山羊將被丟進地獄。敵基督和假先知是第1批下地獄的人，而這些山羊就是第2批下地獄的人了。（6）約柜的出現(xiàn)，在舊約是表明神的同在，在這里則是表明耶穌基督馬上就要降臨到地上，與他的子民在一起了。再看第6號（1）第6號的災是出自捆綁在幼發(fā)拉底大河的四個使者，他們是墮落的天使，是魔鬼的同類。（2）他們在某年某月某日某時，就是神所預定的一個固定的時間，要殺人的三分之一。在同一時間殺人的三分之一，這很可能是核戰(zhàn)爭。（3）第6號災是第二樣災。（4）能夠在同一時間殺人的三分之一，這不是三年半大災難里發(fā)生的事，還是什么時候發(fā)生的事？這不算大災難，還要什么才是大災難？我們把第6號和第7號結合起來看就可以知道，第6號不僅正是三年半大災難時期發(fā)生的事，而且是三年半大災難最嚴重的時期。再看第5號（1）第5號的災是出自從無底坑上來的蝗蟲，它們是靈界的東西。（2）蝗蟲傷害的是額上沒有神印記的人。（3）蝗蟲害人的時間是五個月。（4）第5號災是第一樣災。（5）第5號災與第6號災、第7號災同列，可見，第5號的災也是三年半大災難里發(fā)生的，是全地的，是大范圍的，但時間只有五個月。再看第1號災至地4號災（1）第1號災涉及地的三分之一、樹的三分之一和一切的青草。（2）第2號災涉及海的三分之一、海中的活物的三分之一、船只的三分之一。（3）第3號災涉及江河的三分之一和眾水的泉源上。（4）第4號災涉及日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一。第7印、即第1號至第7號總結： 我們把第1號至第4號與第5號至第7號連起來看就很清楚，第1號至第4號也是三年半大災難里發(fā)生的事，只不過第1號至第4號發(fā)生的范圍是局部的，只有三分之一，而第5號就是全地的了，第6號就是最嚴重的了，第7號三年半大災難馬上就要結束了，耶穌基督馬上就要降臨了。六、我們再來看第七章第7章發(fā)生在什么時候？ 第7章發(fā)生在第6章和第8章中間，也是發(fā)生在第16印和第7印、即第17號中間。通過上面的查考，我們知道第16印是發(fā)生在三年半大災難和三年半大災難即將結束的時候。第7印、即第17號也是發(fā)生在三年半大災難和三年半大災難即將結束的時候。第16印發(fā)生的時間和第7印發(fā)生的時間基本上是同時的，只不過是從不同的角度來描述三年半大災難的。 第7章是放在第6印之后，第1號之前。第6印是三年半大災難結束的時候，第1號是三年半大災難開始的時候。那么，第7章是發(fā)生在三年半大災難結束以后，還是發(fā)生在三年半大災難發(fā)生之前呢？ 我們先來看第7章的內容：144，000以色列人受?。?）四位天使將做什么？ 叫風不吹在地上、海上和樹上，傷害地、海并樹木。這不可能是三年半大災難以后的事，因為三年半大災難后，主耶穌要降臨到地上建立千年國度。這應該是發(fā)生在三年半大災難中的事。（2）以色列人受印的目的 地與海并樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾仆人的額。這是指在三年半大災難中，以色列人中將有144，000人蒙神的保守，他們不會被敵基督殺害，他們將親眼看到主耶穌再來，并且會全家得救。這和羅9：27和11：2526節(jié)吻合。（3）以色列十二支派中，沒有了但支派，卻多了瑪拿西支派。為什么？ 雅各在創(chuàng)49:1618預言說：“但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落于后。耶和華阿，我向來等候你的救恩?！? 這三節(jié)圣經，在以色列的歷史上從來沒有應驗過。很有可能這三節(jié)圣經就是發(fā)生在三年半大災難時期，但支派掌權，作敵基督的幫兇。所以，在三年半大災難結束的時候，但支派沒有人蒙神保守能活著見到主耶穌降臨。各國各族的人前來敬拜（1）這些人和144，000以色列人受印同列一起，144，000以色列人受印在發(fā)生在三年半大災難之前，那么，這些人也可能是在三年半大災難開始的時候被提的。他們不太可能是三年半大災難之后在千年國度里的聚集，因為圣經不可能在這里前面描述三年半大災難開始的事，又描述三年半大災難結束的事。（2）這些人是從各國、各族、各民、各方來的，他們歌頌神的救恩，說明他們是教會的信徒。（3）他們是從大患難中出來的，他們不要經過大災難，他們也不是在大災難后才聚集的。（4）所以，各國各族的人前來敬拜，是指在三年半大災難開始的時候，教會被提到空中，并且是全教會被提到空中，免受三年半大災難的害。七、第十章小書卷天使叫約翰吃小書卷的目的 是叫約翰指著多民、多國、多方、多王再說預言。小書卷的內容 第1222章的內容。小書卷與七印的關系 小書卷與七印沒有關系。七印到七號為止。七號以后的內容就是小書卷的內容。八、兩個見證人傳道的時間：1260天，即三年半。傳道開始和結束的時間：可能比三年半大災難的時間、即敵基督掌權的時間略早。因為他們作完見證的時候，是在七碗之前或開始