中醫(yī)哲學(xué)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-21 23:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 曰曲直 火曰炎上 土爰稼穡 金曰從革 水曰潤(rùn)下 木曰曲直 —— 引申為凡具有 生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢 等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木； 火曰炎上 —— 引申為凡具有溫?zé)帷⑾蛏系刃再|(zhì)或作用 的事物，均歸屬于火； 土爰稼穡 —— 引申為凡具有生化、承載、受納等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土； 金曰從革 —— 引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金； 水曰潤(rùn)下 —— 引申為凡具有滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉 藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。 事物五行屬性的推演和分類(lèi) 依據(jù) ：五行屬性 方法 ：取象比類(lèi)法、推演絡(luò)繹法 意義 ：把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； 將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的 五個(gè)生理病理系統(tǒng)； 說(shuō)明人體與自然界的統(tǒng)一性。 事物屬性的五行歸類(lèi)表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五氣 五方 五季 木 青 角 酸 生 風(fēng) 東 春 火 赤 徵 苦 長(zhǎng) 暑 南 夏 土 黃 宮 甘 化 濕 中 長(zhǎng)夏 金 白 商 辛 收 燥 西 秋 水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬 五行 人 體 五臟 五腑 五官 形體 情志 五聲 變動(dòng) 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 握 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 憂 土 脾 胃 口 肉 思 歌 噦 金 肺 大腸 鼻 皮 悲 哭 咳 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物屬性的五行歸類(lèi)表 五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 五行的相生與相克 五行制化與勝?gòu)?fù) 五行的相乘與相侮 五行的母子相及 相生 含義 ：五行中的某一行對(duì)另一行具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和 資生作用。 規(guī)律 ： 意義 ：是事物發(fā)生和成長(zhǎng)的根由。 《難經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系， “ 生我 ”者 為母， “ 我生 ” 者為子。比如木為火之母，土為火之子。 相克 含義 ：五行中的某一行對(duì)另一行具有抑制和制約作用。 規(guī)律 ： 意義 ：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)。 《內(nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱(chēng)為 “ 所勝 ” 、 “ 所不勝 ” 關(guān)系， “ 克我 ” 者為我 “ 所不勝 ” ， “ 我克 ” 者為我 “ 所勝 ” 。 比如水為火之 “ 所不勝 ” ，金為火之 “ 所勝 ” 。 制化 含義 ：制，制約；化，化生。制化是生克關(guān)系的結(jié)合， 事物生中有克，克中有生，相反相成，維持其相對(duì)的 平衡。 內(nèi)容 ：生中有克，克中有生，生克結(jié)合，維持平衡。 如： 勝?gòu)?fù) 含義： 是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝 （即復(fù)氣）的報(bào)復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于 協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。 規(guī)律： “ 有勝則復(fù) ” 。 次序： 五行
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