位一體之上帝的三個位格(編輯修改稿)
2025-06-10 18:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 看見耶和華的三位使者向他走來，所以他就走向前去，以迎接他們，俯伏在他們面前，給他們洗腳、歡迎他們、接待他們，這其中把他要做的事講完了以后，兩個就走了，剩下 一個 在那里。 ? 亞伯拉罕為所多瑪禱告，圣經(jīng)清楚的記載，接受他代求的那一位是耶和華， ? 亞伯拉罕就向他禱告： [如果那城里有 50個義人你剿滅嗎？ ][如果那城有 50個義人我絕對不剿滅。 ][…… 如果只有 10個人怎么樣呢？ ][如果只有 10個人，我也不毀滅那城。 ] ? 留在亞伯拉罕面前的這一位使者，乃是一位耶和華，（ 18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。） 兩個耶和華？？？ ? 亞伯拉罕對他禱告是以 人對神 禱告，稱他耶和華，這一位是耶和華，那么他是誰呢？ ? 創(chuàng)世紀(jì) 19:24： [當(dāng)時 耶和華 將硫磺與火，從 天上耶和華 那里，降與所多瑪和娥摩拉。 ] ? 在這里亞伯拉罕認出了他是主， ? 如果這三個到他面前的是天使的話，天使怎么可以接受人稱他為主呢？怎么可以接受人的敬拜、人的俯伏呢？ ? 18:33在這里很清楚的看見不是耶和華的使者，乃是提到耶和華自己。 ? 所以在舊約里面，我們曾看見神以人形顯現(xiàn)，向人啟示某一部份的真理，對人做了某一部分的交往和教導(dǎo)，這是圣子在舊約中間的顯現(xiàn)。 ? 我相信這一位耶和華，乃是那一位 未道成肉身以前 ， 藉著人體的形像 向人 顯現(xiàn) 的 耶穌基督 ， ? 所以在舊約里面，基督還未道成肉身以前，曾以人的形像來訪問人， ? 不同的地方，當(dāng)時他不是透過女子生，而成為有血有肉的身體，乃是以創(chuàng)造者無窮的大能，藉著人的形狀向人顯現(xiàn)的這個啟示。 （唐牧師的見解）（幻影說 諾斯底主義） 很難說好說歹 雅各在雅博渡口 32:22 ? 雅各在雅博渡口的時候與天使?fàn)帒?zhàn)，當(dāng)他們摔跤結(jié)束時，耶和華的使者就在他大腿窩摸了一把，從此以后他就變成瘸腿的。 ? 32:30 雅各便給那地方起名叫比努伊勒（注：就是 “ 神之面 ” 的意思），意思說： “ 我面對面見了 神，我的性命仍得保全。 ” ? [你與神與人較量都得勝了。 ]這個得勝是讓步式的得勝。那天與雅各交戰(zhàn)的是耶和華。 約書亞 5:13 ? 約書亞有一次，看見一個人拔出刀顯現(xiàn)在他面前，當(dāng)約書亞看見很快的、很機警的問道， [你是誰？你是來幫助我們的，或是來幫助我們敵人的？ ] ? 那一位耶和華的使者對他講話的時候，非常出人意外的， [我不是來幫助你，也不是來抵擋你。 ] ? 在人的思想中間只有一或二，但神是超越的神。 [我是來率領(lǐng)你的。 ] 神的啟顯現(xiàn)與隱藏 ? 神有他啟示的一面，有他隱藏的一面。 ? 神給我們的啟示是很奇妙的，有一些不是他不要我們知道，是我們 不能知道 的，神有主權(quán)保留， ? 因隱密處屬于他，所以這位上帝有他隱藏的本性、有他隱密處的本性、有他啟示出來的本性。（馬丁路德） ? 當(dāng)耶穌基督來做人的時候，神藉著人形顯現(xiàn)的時候，這個顯現(xiàn)也就是啟示，而同時也變成一個隱藏了，（啟示就是揭開） ? 為什么？ ? 因為這個有限物質(zhì)的身體，已經(jīng)把神的某一方面隱藏起來，這是個奧妙（耶穌不能無所不在，耶穌也會饑渴） 圣子是被差譴的耶和華 ? 在此我們看見有差遣的耶和華，有被差遣的耶和華，差遣的耶和華是圣父，被差遣的耶和華是圣子， ? 父未曾被差遣過；而子是被差遣過；而且正式差遣成道成肉身第二位格的上帝在人間的顯現(xiàn)，這叫作以馬內(nèi)利。 ? 我們要把這位耶和華的使者稱為獨一而無可相比的使者。于是在眾天使中間有一位被差的，卻不在被造的天使范圍之內(nèi)，那是耶穌基督。 上帝的獨生子 基督是神的兒子 ? 第一種錯誤，就是把三位一體的神當(dāng)作是合作的三位神來信仰。 ? 第二種錯誤，就是把三位一體解釋成只有獨一的神，卻有不同的部份、不同的功用來解釋。 ? 神是三位一體的神，神不是三位不同的神合作一同工作，神也不是獨一的上帝以三種不同的層次來表現(xiàn)他自己。 ? 這三一不是三神論，三一也不是一神論， 我們明白我們所信的到底是誰。 基督教（新教）版本的尼西亞信經(jīng) ? 第二條： 我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生， 出于上帝而為上帝，出于光而為光，出于真神而為真神，受生 而非被造，與父一體，萬物都是借著他造的； 上帝的獨生子？？？ ? 耶穌基督就有一個特殊的名稱，叫作 [獨生子 ]的名稱。 ? 尼西亞信經(jīng)：子是父神所生出來的神，是從光所生出
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