服裝制版操作方案(編輯修改稿)
2025-06-10 04:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 著抹殺群體的差異性，因而要設(shè)置較多數(shù)量的規(guī)格，制成規(guī)格表。值得指出的是：規(guī)格表當(dāng)中的大部分規(guī)格都是歸納過的，是針對(duì)群體而設(shè)的，并不能很理想地適合單個(gè)個(gè)體，只可以一定程度地符合個(gè)體。 在服裝企業(yè)生產(chǎn)過程中，每個(gè)規(guī)格的衣片要靠一套標(biāo)準(zhǔn)樣板來作為裁剪的依據(jù)。這些成系列的標(biāo)準(zhǔn)樣板就是工業(yè)裁剪樣板。 （三）工業(yè)化成衣的包容性： 說到包容性，首先要重新認(rèn)識(shí)“合體”的概念。 “合體”這個(gè)概念具有相當(dāng)大的不確定性。可以說，盡管這兩個(gè)字人們說了上千年，到如今似乎也只能和“得體”、“舒服”、“雅觀”、“好看”等字眼相當(dāng)。 實(shí)際上，工業(yè)生產(chǎn)的大部分服裝其合體只是“基本合體”，所謂基本的意思是說大體上、差不多、不嚴(yán)格。很難想象一件緊箍在身上的服裝會(huì)給人帶來美感，也就是說，幾乎所有的非針織類服裝與人體之間都存在著間隙，這樣的服裝才會(huì)穿著舒適，并且方便人們的運(yùn)動(dòng)。穿著舒適是因?yàn)殚g隙可以為人體創(chuàng)造一個(gè)小的體外環(huán)境，營造一個(gè)小氣候，方便運(yùn)動(dòng)說的是非針織類面料的伸縮性能有限，只能靠足夠的寬松量來滿足人體運(yùn)動(dòng)造成的體表變形。 從以上意義來說，片面地強(qiáng)調(diào)合體顯然是不妥的。 服裝廠商的商業(yè)活動(dòng)使得合體概念更是增加了撲朔迷離的色彩。許多促銷人員都在講自己經(jīng)營的服裝怎樣怎樣合體，唯一的根據(jù)是大多數(shù)人試穿了他的服裝都“比較合體”。其實(shí)，他在有意無意之中偷換了合體的概念：對(duì)消費(fèi)者宣傳時(shí)講的“合體”是貌似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?，而試穿時(shí)人們看到的的“合體”卻是非確定性的概念。這種偷梁換柱式使用概念的習(xí)慣，不僅僅容易使消費(fèi)者陷入困惑，同時(shí)也容易導(dǎo)致服裝廠商本身在技術(shù)上不思進(jìn)取，滿足現(xiàn)狀。 試想，如果真的是大多數(shù)人試穿了他的服裝都嚴(yán)格地合體，那只有一種可能的前提——他的服裝有無數(shù)多個(gè)規(guī)格。因?yàn)槿梭w是有高矮胖瘦的區(qū)別的。事實(shí)上服裝企業(yè)不可能對(duì)任何一種類型的服裝制定無數(shù)個(gè)規(guī)格。所有服裝企業(yè)在制定服裝規(guī)格上的出發(fā)點(diǎn)幾乎沒有什么分別，都是“用盡可能少的規(guī)格，覆蓋盡可能多的人體”。有限的服裝規(guī)格，預(yù)計(jì)覆蓋的人體越多，對(duì)合體要求的標(biāo)準(zhǔn)越低。 經(jīng)常有這樣的情況，兩個(gè)體形有很大區(qū)別的女孩子先后分別試穿同一件衣裙，攤柜的業(yè)主都會(huì)極力地渲染說：“太合體了，簡直就象給你量身定做的一樣！”是業(yè)主的商人本性使得他在搞欺詐嗎？不是，而是服裝本身具有一種以往不被人們注意的屬性——包容性。 什么是包容性呢？就是某一件服裝能夠適合的人體體型變化范圍大小（包括高矮胖瘦）。換句話說就是：一件服裝能夠適合多少不同體型的人來穿著。 服裝的包容性是因服裝種類的不同而異的。例如，一件防寒大衣的包容性一般比較大，可以被對(duì)應(yīng)身高段各種體態(tài)和胖瘦的人穿用，甚至連身高也有一定的跨度；而一件曲線旗袍的包容性就比較小，只可以被身高、三圍、體態(tài)很接近的女子穿用。這就是防寒大衣只設(shè)很少幾個(gè)規(guī)格，且每個(gè)規(guī)格可以大量生產(chǎn)，而曲線旗袍要設(shè)許多規(guī)格，每個(gè)規(guī)格卻只能少量或單件生產(chǎn)的原因。 服裝的包容性主要是由服裝的放松量大小決定的，可以近似地認(rèn)為是與放松量的大小成正比?？梢?，前面一直被人們津津樂道的“合體”概念，其實(shí)就是指包容。 許多人都有這樣的親身體驗(yàn)：二年前自己比較瘦削的時(shí)候，周圍的人都講自己穿的西服合體，而二年后自己已經(jīng)明顯發(fā)福，周圍的人仍然稱身上的同一件西服合體。有更多的人購買或者定做了服裝，一穿就是多年，盡管自己的體形在不斷地變化，一直沒有感覺不合體。這說明服裝還表現(xiàn)在對(duì)同一人體在時(shí)間上的包容。 建立了服裝包容性的概念，就意味著服裝可以不用苛刻地追求合體。是不是這樣一來，人們就可以隨意地設(shè)定服裝規(guī)格了呢？也不是。有另一方面的東西是我們要嚴(yán)格追求的，那就是塑形，即塑造人的形體，這也是對(duì)服裝型體的追求。本意是通過對(duì)服裝型體的欣賞，產(chǎn)生對(duì)理想化人體的美的想象。這實(shí)際上是在彌補(bǔ)大部分人體的或多或少的缺陷。 四、真比例數(shù)學(xué)模型及新型裁剪制圖操作方法 ?。ㄒ唬?服裝結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型的演變： 既然服裝存在著合體與造型的對(duì)立統(tǒng)一問題，就說明服裝結(jié)構(gòu)上的許多部位都存在著比例關(guān)系。然而關(guān)于服裝結(jié)構(gòu)的比例問題，人們經(jīng)歷了比較漫長的認(rèn)識(shí)過程。 過去比較傳統(tǒng)的比例認(rèn)識(shí)是這樣的：服裝的許多
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