少先隊社區(qū)活動地方特色化研究課題方案(編輯修改稿)
2025-06-10 02:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文明家庭標兵、先進個人）、衢州的特色文化（柑桔之鄉(xiāng)）、衢州的飲食文化（龍游發(fā)糕、江山米糕）、衢州的民間工藝文化（剪紙工藝）。 研究的重點：以組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)作為本課題研究的重點。首先從三個點上突破，一、中年級三個班作為實驗班，以班級組織形式，成立學(xué)生課題組，開展探究性的社會實踐活動。二、在高年級少先隊中建立研究小隊，在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下確定探究的課題，開展社會實踐活動。三、學(xué)校抓住主題引導(dǎo)全體少先隊員走向社會，開展社會實踐活動。 五、課題研究的范圍： （一）、課題界定： “社區(qū)”：是社會學(xué)中一個從空間形成反映人們社會生活的概念。是和一定區(qū)域相聯(lián)系的社會生活共同體，即它是一種區(qū)域性或地區(qū)性的社會。所謂“社區(qū)化”，就是指將少先隊活動置于一定區(qū)域的社會政治、文化、經(jīng)濟背景之中，實施社會化綜合教育，形成有利于培養(yǎng)學(xué)生完善人格的社會氛圍，具體地說，一是社區(qū)化要以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的需要為依據(jù)，為本地區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)；二是積極調(diào)動和綜合開發(fā)社區(qū)各種教育力量，擴大教育途徑，發(fā)揮社區(qū)的教育功能。 “地方特色化”：是指隊員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責(zé)任感。其中的社會實踐活動是指使當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明與精神們文明協(xié)調(diào)發(fā)展，改善人民生活的特色經(jīng)濟。隊員主動地參與社會生活，認識社會前進的發(fā)展方向，從而培養(yǎng)隊員社會責(zé)任感。少先隊活動的“地方特色化”是教育為社會服務(wù)的重要體現(xiàn)和實現(xiàn)方式。 （二）、課題研究的理論依據(jù)： “社會化理論”：個體由嬰兒到成人，經(jīng)歷了一個由生物性的“自然人”到社會性的“社會人”的過程，這個過程也就是社會學(xué)范疇中個體的社會化。所謂個體的社會化，也即“將一個‘自然人’轉(zhuǎn)化為一個能適應(yīng)一定的社會環(huán)境、參與社會生活、履行一定的社會角色的‘社會人’的過程”。這也是一個人獲得其個性和學(xué)習(xí)社會或群體習(xí)慣的過程。 “活動論”： 美國著名教育家杜威主張把教育建立在兒童的四種本能活動基礎(chǔ)上，提出了“活動課程”和“做中學(xué)”的教學(xué)原則，更重要的是提出了“教育即生活”的觀點，反對把教育的意義只看作是為學(xué)生將來的社會生活做準備，主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。我國近代著名的教育家陶行知先生提出：“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。另一位著名的教育家：列符贊科夫，他曾以《教學(xué)論與生活》為名發(fā)表過專著，認為教育離不開活動，離不開實踐。 有關(guān)的理論指導(dǎo)：第四次全國少代會提出少先隊要著重組織少年兒童在實踐中體驗。開展體驗教育作為一種教育理念、一種教育實踐。需要我們在實踐中研究、深化。根據(jù)教育理論關(guān)于人的認識與行為的關(guān)系，社會實踐有利于人主體作用發(fā)揮，少先隊和少先隊活動要符合少兒心理發(fā)展、自我意識發(fā)展水平。 六、課題研究的原則方法與操作措施： （一）、研究原則： 全面性原則：課題力求能讓全體隊員參與體驗活動；少先隊實踐活動的全過程都有反映與研究。 主體性原則：強調(diào)以學(xué)生為主體。社會實踐活動的過程是
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