【文章內(nèi)容簡介】 教師小結 明確： ○ 1 作者闡述什么叫 敬 ，引用了朱熹的名言 主一無適便是敬 后，緊配 上自己的通俗化的解釋： 凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。 然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事， 其性質(zhì)都是可敬 的，并舉 當大總統(tǒng) 與 拉黃包車 這兩件事加以證明，側(cè)重點在 凡職業(yè)沒有不是可敬的 ， 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 ○ 2 第四段論述怎樣才能做到 敬業(yè) ，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一 支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要 絲毫不肯分心到事外 (即 敬業(yè) )。接著從反面論述 一個人對于自己的職業(yè)不敬 的害處，指出 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利 ，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 ○ 3 作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆 做工苦 這個實例，說明要 從勞苦中找出快樂來 ，很自然地點到了 樂業(yè) 的 樂 。第六段，更深入一步，論述 樂業(yè) 的道理，分四點說明 凡職業(yè)都是有趣味的 ，這是作者 的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明 人生能從自己職業(yè)中領略出趣味 (即樂業(yè) )， 生活才有價值 ， 這種生活 才算得 人類理想的生活 。 三 、課堂作業(yè) 文中在談到 “ 有業(yè)之必要 ” 時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到 “ 凡職業(yè)都是有趣味的 ” 時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為 “ 有業(yè)之必要 ” 列舉幾條理由或為 “ 凡職業(yè)都是有趣味的 ” 提供幾個例子 。 教后記： 第三課時 學習目標： 深入理解課文， 研讀精彩語段，體味 演講的口語特點 。 學習 過程： 一、板書課題、出 示教學目標。 同學們今天我們接著學習第 5 課。（板題示標） 二、 理解課文，體味演講的口語特點。 出示自學指導 ： 速 讀課文，思考下面的問題， 10 分鐘后比誰能正確回答。 ○ 1 這篇演講在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。 摘錄這些語句，說說自己的理解。 ○ 2 作為一篇演講，本文口語和演講特色濃郁，找出相應語句 說說從哪些地方體現(xiàn)了這一特色。 生自學，師巡視，了解學情。 檢查交流。 教師小結明確： ○ 2 口語和演講特色的體現(xiàn)： （ 1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如，對孔子的兩句話： “ 飽食終日，無所用心，難矣哉 !”“ 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉 !” 做了生動而饒有趣味的講解： “ 孔子 ??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘ 難 !難 !’” 對 “ 主一無適便是敬 ” 的解釋： “ 用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。 ” （ 2）語言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故 事時，說“ 這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯 ” 。又如， “ 人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用 ” 。 （ 3）結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如， “ 今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？ ” 演講最后， “ 盼望諸君和我一同受用 !” 更是對聽眾直接的心靈訴求。此外，幾處設問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。 三 、課堂作業(yè) 出示自學指導 ：思考課后三、四題， 10 分鐘后比誰能正確回答。 生 思考 ， 小組討論， 師巡視，了解學情。 檢查交流。 師 小結 點評： 第三題， 此題意在引導學生留意觀察生活，能夠發(fā)現(xiàn)身邊凡人瑣事的意義。同時練習口語表達能力。 第四題， 兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。 教后記 ： 6. 紀念伏爾泰逝世一百周年的演 說 雨果 課時安排：共 二 課時 第一課時 學習目標： 正確朗讀課文，整體感知文意，理清思路劃分段落層次。 熟讀課文，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的意義。 學習 過程： 一、板書課題、出示教學目標。 導語： 1778 年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。 （版題示標） 有關資料。 （ 1）伏爾泰：法國十八世紀資產(chǎn)階級啟蒙運 動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。 （ 2）、雨果： 19 世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作 長達 60 年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。 （ 3）、啟蒙運動： 18 世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。 二 、一讀課文掃除生字詞語。 師：首先請同學們輪流朗讀課文，比誰讀音準確、聲音響亮，其他同學認真聽，如有讀錯的地方請舉手幫助更正。 生輪流讀課文，有錯即停，師板書，即時 表揚讀得好的同學。 噓（ xū）叫 余暉（ huī） 靈柩（ ji249。） 深邃（ su236。） 睿（ ru236。）智 蘊（ y249。n）涵 曙（ shǔ）光 鞠（ jū）躬 ?。?k226。）盡職守 隕（ yǔn）落 生齊讀生字兩遍。 三 、二讀課文， 理清文章結構 。 出示自學指導： 默讀課文，給文章劃分段落層次， 5 分鐘后比誰能正確劃分 生自學，師巡視，了解學情。 檢查交流 師 小結 明確： 本文可分三部分： ○ 1 、（ 1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。 ○ 2 、（ 2―― 12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。 ○ 3 、（ 13―― 14）回到現(xiàn)實 19 世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。 四 、 三讀課文，理解課文。 出示自學指導： 請同學們邊讀課文邊思考課后練習一、二題 ， 6 分鐘后比誰能正確回答。 生自學，師巡視，了解學情。 檢查交流 （若舉手少，再給學生 2 分鐘討論時間，教師要多叫一些學生發(fā)言，并適時鼓勵。） 師 小結 明確： 第二題， 伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，做出思想上的貢獻： “ 培育良知，教化人類 ” ， “ 教導人們走向自由 ” ；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。 伏爾泰生活的時代是 “ 一個新的紀元 ” 的開始，因為從那時起， “ 人類最高的統(tǒng)治權力將是思想 ” 。思想取代武力，一切都要放到 “ 理性 ” 法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?， “ 新紀元 ” 的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。 五、課堂練習 背會練習一中所選擇的語段。 教后記： 第二課時 學習目標： 研讀精彩語段， 品味重點句子的含義 。 學習 過程： 一、板 書課題、出示教學目標。 同學們，今天我們繼續(xù)學習第 6 課（板題），本節(jié)課學習目標（示標） 。 二、 朗讀課文，理解重點句子的含義。 出示自學指導 請同學們先朗讀課文，再思考課后練習三， 15 分鐘后比誰能回答得好。 生自學，師巡視，了解學情。 檢查交流。 師：能回答的同學請舉手。（若舉手的不多，再給 2 分鐘，讓學生小組討論 ，教師要多叫些學生發(fā)言，并適時鼓勵 ） 小結 明確： （ 1） ． “ 過去 ” 象征著黑暗與邪惡， “ 未來 ” 意味著正義與光明。伏爾泰受到 “ 過去 ” 的詛咒與 “ 未來 ” 的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對 世人的啟蒙碩勛。所以說 “ 是榮譽的兩種美好的形式 ” 。 （ 2） ．伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑， “ 照亮真理，正義，仁慈和誠實 ” ，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等 “ 黎明的曙光 ” 。 （ 3） ．思想取代武力成為 “ 人類最高的統(tǒng)治權力 ” ，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心 。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。 （ 4） ．這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的 “ 黎明的曙光 ” ，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應著演講開頭的 “ 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光 ” ；而且把 18 世紀與 19 世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。 三、 課堂作業(yè) 完成課后練習四 教后記： 7. 傅雷家書兩則 傅雷 課時安排：共 二 課時 第一課時 學習目標： 理解、積累生字新詞。 正確 流利 朗讀課文，整體感知文意， 理解文章主題 。 學習 過程： 一、板書課題、出示教學目標。 ， 家書、家信本是家事私情，然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s變成了社會財富。那一封封家信，以它濃濃的人情味，深深的愛國情，演繹了一曲曲閃動著慈父愛朋友情的交響樂，今天我們就選取其中兩則，共同欣賞那感人的旋律吧?。ò孱}示標） ， 傅雷（ 1908— 1966），文學翻譯家。字怒安，號怒庵。上海市南匯縣人。 二 、一讀課文掃除生字 詞語。 師：首先請同學們輪流朗讀課文，比誰讀音準確、聲音響亮，其他同學認真聽，如有讀錯的地方請舉手幫助更正。 生輪流讀課文，有錯即停，師板書，即時 表揚讀得好的同學。 估計可能讀錯的字： 廓 （ ku238。）然 灰 燼 （ j236。n） 涕 泗 （ t236。 s236。） 諛 （ y）詞 扶 掖 （ y226。） 枘 鑿 （ ru236。 z225。o） 羲 （ xī）皇 生齊讀生字兩遍。 三 、二讀課文， 理解課 文 。 出示自學指導： 自由朗讀全文 ， 思考下面問題 ， 7 分鐘后比誰能正確 回答。 ○ 1 傅雷兩封家書分別是在 什么情況下寫給兒子的，給了兒子哪些忠告，他希望兒子成為怎樣的人？ ○ 2 從這兩封信來看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？ 生自學，師巡視，了解學情。 檢查交流 （若舉手的不多，再給 2 分鐘，讓學生小組討論 ，教師要多叫些學生發(fā)言，并適時鼓勵 ） 師 小結 明確： ○ 1 . 第一封家書，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。 融匯 、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。 ○ 2 .“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。 朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許 多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是“父