【文章內(nèi)容簡介】 從西邊走來的就叫“西來佛寺”；另一種說法是清朝道光30年僧福來從江南化緣來此建造的。西來佛寺坐北面南，寺內(nèi)主要建筑在南北中軸線上，由山門、過廳、大殿和東西兩廂堂館組成兩進(jìn)院落，庭院內(nèi)綠樹成蔭，陪襯著佛殿走廊朱紅色檐柱和石綠色斗拱。由三門、照壁與在南北中軸線東側(cè)的僧寮、香積廚、齋堂組成第一進(jìn)院落。山門面寬一間進(jìn)深一間，門前兩側(cè)為鎮(zhèn)院之獸——漢白玉石刻獅子。照壁上以半立體式浮雕雕塑著山水、樹木、珍禽、異獸等。由大雄寶殿、照壁與南北中軸線東側(cè)的祖師殿祭壇和西側(cè)的東岳天池組成第二進(jìn)院落。大雄寶殿面寬7間，進(jìn)深3間，磚、石、木結(jié)構(gòu)單檐歇山頂，雄偉壯觀。殿頂為二龍搶珠，周檐斗拱繁縟，昂嘴下突，四角掛有風(fēng)鈴。大殿內(nèi)有木刻圓雕的釋迦牟尼，文殊、普賢等五尊佛像。大殿外側(cè)墻面上是山水、樹木、花草、珍禽、野獸等浮雕。大雄寶殿前的大院正中擺設(shè)一個大香爐，大殿前左右有一對旗桿，旗桿頂部各有一個幡斗。東側(cè)的祭壇內(nèi)除了供奉一些菩薩的靈位外，還陳放著做法事所用器具等。在南北中軸線西側(cè)的東岳天池內(nèi)是大型海島觀音群像有魚籃觀音、楊柳觀音、灑水觀音。自清朝道光30年“西來佛寺”修建以后，來自四方叩拜的香客絡(luò)繹不絕，人們置身其間，聆聽晨鐘暮鼓、磬漁梵唱，生起寧靜祥和的愉悅感，帶給人心靈上的凈化，對社會人心產(chǎn)生一股道德的自我約束力。這座古寺毀于1938年秋天。當(dāng)時寺內(nèi)主持為了不讓寺院內(nèi)的貴重物資落入日寇之手，將大鐘、香爐和其它器具埋入了地下。寺被日寇燒毀后一些幸存的諸如門牌等石質(zhì)建筑物品散落與民間。（二）土特產(chǎn) 小香玉花生小香玉花生產(chǎn)于施莊鎮(zhèn)十里黃沙崗上，型小殼薄、果仁勻稱、清脆味香、營養(yǎng)豐富。歷史上一直是皇宮里的貢品。1971年10月25日第26屆聯(lián)合國大會，恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法席位時，小花生曾用來招待會議代表。喻口蜆子喻口由于背倚射陽河，從古到今不少人以漁業(yè)為生。人們除了撈魚，主要是從事蜆子加工業(yè)。蜆肉含有蛋白質(zhì)、多種維生素和鈣、磷、鐵、硒等人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)，其中所含微量的鈷對維持人體造血功能和恢復(fù)肝能有較好效果，曾出口日、韓等東南亞國家。（三）民間風(fēng)情清明插柳。相傳黃巢在喻口筑城安寨，到處攻城奪地，斬殺貪官污吏，土匪惡霸。地主階級對他恨之入骨，大肆造謠誣蔑，說“黃巢殺人八百萬”。其實，黃巢起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，禁止亂殺無辜，遇到貧民，還贈送財物。鹽阜地區(qū)清明節(jié)前插楊柳的習(xí)俗即源于此。據(jù)傳說，一日，黃巢率兵和地主武裝作戰(zhàn)，見一村婦身背大男孩，手挽小男孩在奔逃。黃巢甚感奇怪，策馬趕至村婦面前詢問。村婦直言不諱地說：“大男孩無父母，是收養(yǎng)的，小男孩是親生的，小男孩失之可以再生，大男孩失掉了可就不會再有了?！秉S巢深受感動，安慰村婦說：“起義軍為民著想，不殺老百姓，你走吧！”村婦說：“你不殺我，也難保你的部下不殺我?！贝藭r，正值桃紅柳綠的清明節(jié)，黃巢于馬上順手折下一枝青翠嫩綠的柳枝，囑咐村婦，回家插于屋檐之下，保你平安無事。村婦回村，將黃巢的囑咐遍告莊鄰，果然全村安然無恙。每年清明節(jié)家家戶戶折柳枝，插于屋檐之下的習(xí)俗一直傳到今天。（四）歷史遺跡東園新石器文化遺址。位于阜寧縣施莊鎮(zhèn)園村。遺址東西長約90米，南北寬約33米范圍內(nèi)。1978年發(fā)掘，出土有石斧、石錛、石環(huán)、石鑿等百余件屬新石器時代的遺物，其中較珍貴的是一種穿孔石斧，上闊11厘米。另在距此地200米處又出土一批戰(zhàn)國、漢代和隋唐時代的文物，并出現(xiàn)陶片堆積層。1984年，經(jīng)鹽城市博物館和南京博物院考證，認(rèn)定這是一處新石器時代晚期的文化遺址。南北朝古井。在原東園村境內(nèi)有一口南北朝古井，古井全部用小方磚砌成，井水已干涸。據(jù)傳說這口井的井水“春天甘甜味美，夏天清涼解暑，秋天滴水如珠，冬天霧氣騰騰”，這口井原被縣有關(guān)部門重點保護(hù)，現(xiàn)已被毀。巢城遺址。唐朝末年，朝廷腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，賦稅苛重，民不聊生。公元875年，黃巢響應(yīng)王仙芝在山東起義。三年后，王仙芝敗死，黃巢成了沖天大將，率眾與唐軍在山東、河南、河北一帶作戰(zhàn)。此時，唐朝廷雖極度腐敗，分裂割據(jù)，互相攻殺，但對起義軍仍瘋狂鎮(zhèn)壓。黃巢一度不能取勝，遂將矛頭指向淮南，以求發(fā)展。 阜寧地處射陽湖出海口，是南北漕運的咽喉。占據(jù)阜寧，進(jìn)退有據(jù)，自古就有“走千走萬，不如淮河兩岸”之說；加之淮鹽又是舉足輕重的財政來源，因此，黃巢把阜寧視為理想的屯兵之地。唐僖宗廣明元年（880年），黃巢渡江，淮南節(jié)度使高駢欲出兵，部下呂用之勸說阻擋，“公挾震主之威，安所稅駕，不如觀釁求福，為不朽資?！备唏壦鞊肀员?。黃巢趁機率十萬大軍，縱橫于江淮之間，于縣境筑城屯兵，以“喻口為其盤踞地”?！坝骺诟浇心蠣I子、北營子、營子港、營墩、營溝，皆為當(dāng)時駐兵處。”《阜寧縣志》載：“黃巢筑城射河南岸喻口鎮(zhèn)，居民稱為巢城”。現(xiàn)在的喻口小街就是原來的巢城。百年石榴樹?，F(xiàn)位于喻口居委會原阜寧縣人大主任繆振華的門前。這里原系國民黨國防部長顧祝同的姐夫姚海舟的老宅，此樹距今已有200多年。三、開發(fā)條件 近年來，隨著阜寧區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對外形象的不斷提升，阜寧旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展，一批旅游業(yè)品牌脫穎而來。紅色經(jīng)典、水綠阜寧響徹大江南北。金沙湖作為阜寧“蘇北水文化”格局的一部分，定位為以自然資源為主，改造經(jīng)濟(jì)和環(huán)境，加上迎合市場需求的健身娛樂項目，形成新的健身度假的景點，就有了依托和可能。立足大蘇北，吸引“長三角”，輻射海內(nèi)外。金沙湖旅游度假區(qū)域的建成，首要的是作為阜寧百萬人的南花園來打造，緊鄰縣城，依傍射陽河。天時、地利、人和，既融入大阜寧，又服務(wù)于阜寧，為阜寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展造就新的平臺，創(chuàng)造新的特色。其次，河蕩相連，舟船云集的蘇北水鄉(xiāng)特色景觀，可以吸引8小時都市圈的人們來此觀光度假。搞好金沙湖生態(tài)旅游度假區(qū)建設(shè)條件十分優(yōu)越，主要反映在以下幾個方面：一是鹽城市委、市政府將金沙湖旅游度假區(qū)建設(shè)項目列入了貫徹落實《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》的實施計劃。加之阜寧縣委、縣政府非常重視發(fā)展旅游業(yè)，必然帶來一個良好的發(fā)展春天。二是境內(nèi)旅游資源非常豐富，獨特的地貌資源、水文資源和人文景觀均具有良好的開發(fā)價值，吸引游客。三是基礎(chǔ)條件較好，交通便利。231省道、329省道及阜寧縣城的主要干道上海路、南京路、濟(jì)南路在此縱橫交匯。景區(qū)至國際大都市上海、省會城市南京以及上海虹橋機場、南京祿口機場分別為3小時；；至蘇北國際機場45分鐘車程；至鹽城市和鹽城機場40分鐘車程；至新長鐵路阜寧站30分鐘車程，至沿海高鐵阜寧站20分鐘車程；至阜寧縣城核心區(qū)5分鐘車程。 第四章 建設(shè)構(gòu)想一、 指導(dǎo)思想金沙湖生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分期開發(fā)，可持續(xù)發(fā)展的原則，在切實保護(hù)好生態(tài)條件和景觀資源的前提下，進(jìn)行全面合理的統(tǒng)一規(guī)劃，穩(wěn)步開發(fā)，邊開發(fā)邊開放，充分提高資源的利用率，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。 二、思路與目標(biāo)（一）科學(xué)分區(qū)設(shè)置景點根據(jù)金沙湖區(qū)域內(nèi)資源特色和景點分布情況，規(guī)劃定位為中國最大的淡水沙灘浴場，是長三角旅游度假勝地，蘇北里下河地區(qū)水鄉(xiāng)澤國，城中金沙濕地，集觀光旅游、健身休閑、娛樂度