易經(jīng)智慧與現(xiàn)代領導藝術(編輯修改稿)
2025-06-09 00:46 本頁面
【文章內容簡介】 識到，一流的企業(yè)做文化，二流的企業(yè)做標準，三流的企業(yè)做品牌，四流的企業(yè)做服務，末流的企業(yè)做制造，不入流的企業(yè)做假貨。按照系統(tǒng)科學原理，結構決定功能，易學的結構決定了中國的文化特征和華夏文明的核心價值。同樣的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景。只有積極從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，整合西方先進文化元素，結合企業(yè)自身資源條件，建設起頗具特色的企業(yè)文化，才有可能塑造起自身企業(yè)的核心競爭能力。 二、易經(jīng)智慧的精髓： 陰陽變化的三層展現(xiàn)； 易學精髓之三原則： 簡易、變易、不易。 ? 簡易原則： 《 易經(jīng) 》 所表述的現(xiàn)象是宇宙萬事萬物的現(xiàn)象。用簡單的符號和卦象來展現(xiàn)復雜事物的運行是易經(jīng)最大的特點。 《 易經(jīng) 》中只講一位數(shù)，計算方法只有 2種，即加法和減法，因為萬事萬物的變化不是增加就是減少。展現(xiàn)這些變化的只有 ? 陰爻 ? 和 ? 陽爻 ? 。 ? 變易：大致有四層意思： ? 一是說 64卦本身就是從自然現(xiàn)象的變化中演繹出來的。 ? 二是說萬事萬物的變化都是有規(guī)律的。如每卦的六爻都是象征事物的初始、發(fā)展、停滯、變革、鼎盛、衰落。 ? 三是說人的意志對事物的變化有重要的變異推動作用。如困卦本代表困難艱險，但是卦辭卻說 ? 困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信 ? 前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的 《 困 》 卦，但它實際上卻有亨通、貞正，并對 ? 大人 ? 很 吉祥以及無有災禍的一面。這里有一個辯證性的東西。后半句是說，可惜的是這種道理一般人并不相信。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。 ? 四是說 64卦的本身是靜態(tài)的描述，但是其中的陰陽爻的變化卻是一種動態(tài)變化。 ? 萬事萬物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物，今天晴空萬里，說不定明天就傾盆大雨。三十年河東，三十年河西，成功不要得意忘形，失敗也不要垂頭喪氣。 所以說易經(jīng)從不講宿命論，從不宣傳迷信思想，人的命運是自己創(chuàng)造的，你的命運也是隨時變化的，就看你現(xiàn)在正在做的事情，卜卦算命看風水只是易經(jīng)的一個小分支而已，如果要學卜卦算命，我一天可以教會你，如果學習看風水，我兩個小時就可以教會你，但是易經(jīng)是哲學，里面包含的內容實在是太多了，上通天文，下通地理，中通人事，讀通易經(jīng)就可以駕馭鬼神，想讀懂易經(jīng)里面的哲理一輩子是不夠的。 易學精髓之四大理論 ? 全息對應論：萬事萬物都是相互對應的，沒有單獨存在的道理，一件事情的發(fā)生，往往預示著另一件事情也會發(fā)生 ，就像食物鏈與食物網(wǎng)一樣，人、事、物都是相互關聯(lián)的，一個人改變了，必會影響與其相關聯(lián)的所有事物，一件事情改變了，必將影響與其相關的所有人，我們都生活在一個全息網(wǎng)絡中。如西方所說的蝴蝶效應。 ? 五行生克制化論：萬事萬物都可以歸類到五類元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，沒有最強者，也沒有最弱者。事物在相生相克中才能得到發(fā)展，我們人也分為五種人，相生規(guī)律是：金水木火土金，相克規(guī)律是：金木土水火金，從此可以看出只有相對最強與最弱，沒有絕對最強與最弱。人人都可以成功。多重能力培養(yǎng)。 ? 陰陽論：萬事萬物都分陰陽，陽中有陰，陰中有陽，純陽純陰的事物
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1