易經(jīng)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(更新版)
【正文】 加就是減少。先秦以后的歷代政治家和哲學(xué)家，秉承易學(xué)和五家思想傳統(tǒng)，在他們的 ? 文集 ? 中進(jìn)一步闡釋和總結(jié)出了中國(guó)的治國(guó)管理之道。易學(xué)的實(shí)質(zhì)就是管理哲學(xué)，不但包含了豐富的人文科學(xué)精神和價(jià)值倫理原則，還包含了先進(jìn)的管理理念、管理法則，蘊(yùn)涵著豐富的管理方法、管理工具、管理模型。離：南。四象再與陰陽(yáng)爻組合演化為八卦，八卦：乾、坤、震、坎、兌、艮、離、 巽。爻含有交錯(cuò)和變化之意?？鬃邮兰?》 ? 圣人的對(duì)話： ? 魯南宮敬叔言魯君曰： ? 請(qǐng)與孔子適周。 三古（時(shí)間） 三圣（作者） 創(chuàng)作 三易 注釋 上古（新石器） 伏羲 神農(nóng)（炎帝） 軒轅（皇帝） 始作八卦 重六十四卦 重六十四卦 名 《 連山易 》 名 《 歸藏易 》 以艮卦為首 以坤卦為首 中古（夏商周） 周文王 周公 重六十四卦 寫(xiě)卦辭 寫(xiě)爻辭 名 《 周易 》 以乾卦為首 近古（先秦） 孔子及其弟子 作 《 易傳 》 《 彖辭傳 》 上下 《 象辭傳 》 上下 《 系辭傳 》 上下 《 文言 》 《 說(shuō)卦傳 》 《 序卦傳 》 《 雜卦傳 》 ? 孔子對(duì)易經(jīng)的貢獻(xiàn) ? 孔子的身世之謎： ? 孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。 ? 易一名而含三義：易簡(jiǎn)一也，變易二也，不易三也。 一、易經(jīng)的基礎(chǔ)知識(shí) 《 周易 》 釋名 ? 周：（ 1）周全，周納；（ 2）周代； ? 易 ：（ 1） 蜥易。共計(jì)七種十篇，稱(chēng)為十翼。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰： ‘ 聰明深察而近於死者，好議人者也。 ? 六爻位：是指爻在卦中的位臵。 ? 八卦方位 乾：西北。 ? 八卦五行 乾、兌（金）；震、巽（木）； 坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 ? 易學(xué)與中國(guó)文化 ? 從伏羲到三皇五帝，再經(jīng)過(guò)西周、東周，歷數(shù)幾千年，直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以易學(xué)為起源，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，出現(xiàn)了西漢劉歆在 《 七略 同樣的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景。 ? 二是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都是有規(guī)律的。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂(lè)，必可成事，擺脫困境。事物在相生相克中才能得到發(fā)展，我們?nèi)艘卜譃槲宸N人，相生規(guī)律是：金水木火土金，相克規(guī)律是：金木土水火金，從此可以看出只有相對(duì)最強(qiáng)與最弱，沒(méi)有絕對(duì)最強(qiáng)與最弱。這兩點(diǎn)毫不矛盾。是故才 德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人 。 ? 在用人上，我們是有德有才，破格錄用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。 決斷藝術(shù) — 指令明確、決斷及時(shí)；判斷力、想象力、洞察力、應(yīng)變力。 謝謝大家！ ?祝大家： 三三不盡； 六六無(wú)窮； 生生不息； 世世無(wú)憂(yōu)！ 聯(lián)系方式： 13918288695
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