易經(jīng)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導藝術(shù)-在線瀏覽
2025-06-30 00:46本頁面
【正文】 孔防叔。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。生而首上圩頂，故因名曰丘云。 —— 《 史記 ? 魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰： ‘ 聰明深察而近於死者，好議人者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?？鬃邮兰?》 爻與卦 ? 爻 ： 《 周易 》 中組成卦的符號。陽爻 —— 陰爻－－ （ 1）天地說：天陽地陰 （ 2）男女說：男根女陰 （ 3）陽爻象征萬物歸一，大合之數(shù)； 陰爻象征一分為二，小分之數(shù)； （ 4）竹節(jié)說：筮字的結(jié)構(gòu) ? 卦：每三爻合成一卦 ,可得八卦 。 ? 六爻位：是指爻在卦中的位臵。 ? 六爻：發(fā)展頂峰 —— 物極必反； ? 五爻：功成名就 —— 居安思危； ? 四爻：上升進取 —— 審時度勢； ? 三爻：功業(yè)小成 —— 慎行防兇； ? 二爻：嶄露頭角 —— 相時而動； ? 初爻：鴻蒙初開 —— 潛藏待機。 ? 陰陽爻的組合演化為四象，即太陽，太陰，少陽，少陰。 ? 八卦的象征意義與基本知識 ? 八卦歌訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 ? 八卦方位 乾：西北。艮：東北。 巽：東南。坤：西南。 ? 八卦五行 乾、兌（金）；震、巽（木）； 坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 ? 乾、兌（金）克震、巽（木）， ? 震、巽（木）克坤、艮（土）， ? 坤、艮（土）克坎（水）， ? 坎（水）克離（火）， ? 離（火）克乾、兌（金）。易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎(chǔ)上密切結(jié)合的一種決策管理模式。易學思想對現(xiàn)代管理學研究的領(lǐng)導、計劃、預測、決策、組織、平衡、溝通、變革、控制等管理元素和企業(yè)資源，具有系統(tǒng)分析、科學診斷、統(tǒng)籌優(yōu)化和戰(zhàn)略架構(gòu)的功能。 ? 易學與中國文化 ? 從伏羲到三皇五帝，再經(jīng)過西周、東周，歷數(shù)幾千年，直至春秋戰(zhàn)國時期，以易學為起源，形成了百家爭鳴的局面，出現(xiàn)了西漢劉歆在 《 七略 ? 九流 ? 是指道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家。在他們的哲學思想中，蘊含有極其豐富的辯證思維方式和易理之道。 ? 很多專家和企業(yè)家已經(jīng)認識到，一流的企業(yè)做文化，二流的企業(yè)做標準，三流的企業(yè)做品牌，四流的企業(yè)做服務(wù)，末流的企業(yè)做制造，不入流的企業(yè)做假貨。同樣的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景。 二、易經(jīng)智慧的精髓： 陰陽變化的三層展現(xiàn)； 易學精髓之三原則： 簡易、變易、不易。用簡單的符號和卦象來展現(xiàn)復雜事物的運行是易經(jīng)最大的特點。展現(xiàn)這些變化的只有 ? 陰爻 ? 和 ? 陽爻 ? 。 ? 二是說萬事萬物的變化都是有規(guī)律的。 ? 三是說人的意志對事物的變化有重要的變異推動作用。這里有一個辯證性的東西。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。 ? 萬事萬物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物，今天晴空萬里，說不定明天就傾盆大雨。 所以說易經(jīng)從不講宿命論，從不宣傳迷
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