權(quán)利和義務(wù)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 08:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種用以享有或維護(hù)特定利益的力量，義務(wù)則是對(duì)法力的服從，或?yàn)楸Ｕ现黧w的利益而對(duì)一定法律結(jié)果所應(yīng)承受的影響。n 19世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家梅克爾認(rèn)為 “ 權(quán)利的本質(zhì)是由法律和國(guó)家權(quán)力保證人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某種利益而進(jìn)行一定行為的 ‘ 力 ’” 。n 三、權(quán)利和義務(wù)的存在形態(tài)n 應(yīng)有權(quán)利和義務(wù)n 應(yīng)有權(quán)利是權(quán)利的初始形態(tài)，它是特定社會(huì)的人們基于一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件和文化傳統(tǒng)而產(chǎn)生出來(lái)的權(quán)利需要和權(quán)利要求，是主體認(rèn)為應(yīng)當(dāng)享有或承認(rèn)應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，所以又稱 “ 道德權(quán)利 ” 。n 廣義的應(yīng)有權(quán)利包括一切正當(dāng)?shù)臋?quán)利，即法律范圍內(nèi)外所有的正當(dāng)權(quán)利。n 狹義的應(yīng)有權(quán)利指應(yīng)當(dāng)有，而且能夠有、但還沒(méi)有法律化的權(quán)利。人們通常在狹義上使用應(yīng)有權(quán)利的概念。n習(xí)慣權(quán)利和義務(wù)n習(xí)慣權(quán)利是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活過(guò)程中形成的或從先前的社會(huì)承傳下來(lái)的，或由人們約定俗成的，存在于人們的意識(shí)和社會(huì)慣常中，并表現(xiàn)為群體性、重復(fù)性自由行動(dòng)的一種權(quán)利。又稱 “ 歷史權(quán)利 ” 。n 法定權(quán)利和義務(wù)n 法定權(quán)利是通過(guò)實(shí)在法律明文規(guī)定或通過(guò)立法綱領(lǐng)、法律原則加以宣布的、以規(guī)范與觀念形態(tài)存在的權(quán)利。n 法定權(quán)利不限于法律明文規(guī)定的權(quán)利，也包括根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平，依照法律的精神、法律邏輯和法律經(jīng)驗(yàn)推定出來(lái)的權(quán)利，即推定權(quán)利。n 現(xiàn)實(shí)權(quán)利和義務(wù)n 現(xiàn)實(shí)權(quán)利又稱實(shí)有權(quán)利，是主體實(shí)際享有與行使的權(quán)利。n 現(xiàn)實(shí)權(quán)利是法定權(quán)利實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。 n 考察權(quán)利，要特別注意考察法定權(quán)利形態(tài)是否最終能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)權(quán)利形態(tài)，考察法律上地位平等的
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