咨詢心理學(xué)新版ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ranspersonal Psychology）。 超個人經(jīng)驗： 可以說是一種超越個人的領(lǐng)域而進(jìn)入到一個包括了他人，其它生物、生命、靈性及宇宙的經(jīng)驗 。包括了心理上死亡與重生的經(jīng)歷，宇宙意識的感應(yīng)，與其它人、物、大自然、整個世界的合一的神秘體驗；亦有些人感受到上帝或上天的光照，不同超感覺的發(fā)生，與原型（ archetype）存在物的相遇，以及許許多多我們無法想象的體驗。 14 第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點 補充：精神心理學(xué)（超個人心理學(xué)）理論觀點 心理輔導(dǎo)特點： 超個人心理輔導(dǎo)與治療可以被形容為以超個人心理學(xué)的指導(dǎo)原則為基礎(chǔ)，來幫助那些身、心、靈（ body, mind, spirit）或是我們中國人所講的精、氣、神受到干擾的人達(dá)到平衡，達(dá)到安身立命的境界。 輔導(dǎo)與治療的方法： ，例如禪宗的冥想（ meditation），印度的 Vippassana冥想，專一冥想（ mindfulness meditation）； （ bodywork）； （ Focusing）； 4. 精神心理認(rèn)知法，如精神大師的闡釋。等等林總總。只要能幫助人深入內(nèi)心，去體驗，去體會人與自己的，人與人的，人與物的，人與天的整體關(guān)系而幫助我們走出自己去關(guān)愛別人、幫助人從低層次的自我中心（ selfcenter）走向整合，那么它就是超個人心理輔導(dǎo)與治療法。 15 “人不是一個島嶼，而是人類整體的一份；每個人都是大陸的一小塊，即人類領(lǐng)土的一部分；如果海浪卷走了一塊泥土，整個歐洲大陸都會受損；一個海峽也同樣受損；你的朋友的莊園也會因此而受損。任何人的死亡都在消傷我自身，因為我包容于人類之中。因此決不要派人打聽喪鐘為誰而鳴，它為汝而鳴。 ” －英國詩人約翰 .多恩（ 15721631） 獻(xiàn)身于非常之秋 16 “生命是一種彼此依存、相互合作的努力過程。每個人和每種活著的生物都有責(zé)任去促進(jìn)別人和相應(yīng)生物的生存。一個僅僅為自己而存在的心靈，迫使其他生命減少或衰退，無異略強于它即將死亡的狀態(tài)；這種心靈不如半死不活的狀態(tài)，它所表現(xiàn)的品質(zhì)不及它實際具有的一半潛能。它對自然界和他人的感知是貧乏的，它無法明白其生存要依靠同他人的合作和相互的依存。這個時候，它已經(jīng)喪失了它的生存使命。 ” －－羅恩 .哈伯特（美） 《 自我分析－情態(tài)的更新 》 17 第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點 第四單元 人性心理學(xué)理論觀點 人性包括：（ 1）生物屬性；（ 2）精神屬性；（ 3）社會屬性。三種屬性的辨證統(tǒng)一構(gòu)成人性。 心理只是人性的表達(dá)方式。只有把握人性才能走進(jìn)人類心理世界的殿堂。 人性心理學(xué)對心理咨詢的看法 （ 1）人性主義心理學(xué)把心身障礙看作不同性質(zhì)和不同程度的人性偏離，既人性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的失衡。 （ 2）心理咨詢與治療的總體目標(biāo)是協(xié)助求助者理順和平衡自身的人性結(jié)構(gòu)，既調(diào)整人類三種基本屬性之間的關(guān)系，以便在后來的生活中能按現(xiàn)實的條件在群體中找到自己的位置和發(fā)展自己的人性。 18 第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點 第五單元 認(rèn)知學(xué)派理論觀點 認(rèn)知心理學(xué)： 是心理學(xué)的一種潮流，并非學(xué)派。由于它通過實驗證明，認(rèn)知對環(huán)境條件、刺激強度 情緒發(fā)生、發(fā)展和行為方式起調(diào)節(jié)作用，所以在心理咨詢中和治療中，可以被用來幫助求助者解決心理問題。 認(rèn)知： 是指一個人對某一事件的認(rèn)識和看法，包括對過去事件的評價，對當(dāng)前事件的解釋，以及對未來發(fā)生事件的預(yù)期。 基本觀點： 認(rèn)為認(rèn)知的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、邏輯、聯(lián)系、形成過程對其情緒和行為起決定作用。 19 第三節(jié) 心理咨詢對象、任務(wù)、形式和程序 心理咨詢的對象 （ 1）精神正常，但遇到了與心理有關(guān)的現(xiàn)實問題并請求幫助的人群；（ 2）精神正
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