國際經(jīng)濟學緒論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 戰(zhàn)后，世界進入一個相互依存的新時代。 (一 )國際經(jīng)濟學的產(chǎn)生 國際經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學發(fā)展到一定階段的 產(chǎn)物。 .斯密提出了絕對優(yōu)勢學說 .李嘉圖在 《 經(jīng)濟學原理 》 一書中（ 1817年出版）闡明并論證了比較優(yōu)勢 理論，提出比較優(yōu)勢是國際貿(mào)易的基礎。這 成為 20世紀 60年代前，國際經(jīng)濟理論的研 究重心。 (二 )國際經(jīng)濟學的發(fā)展 . 、勒納、萊昂惕夫和米德等人運 用一般均衡理論對技術、要素稟賦和偏好 進行集于一體的分析，創(chuàng)立的新古典模型 成為國際貿(mào)易理論的標準模型。 世紀 7080年代克魯格曼等一批經(jīng)濟學家提出了以規(guī)模經(jīng)濟為新前提假設的新貿(mào)易理論 . 三、國際經(jīng)濟學與國內(nèi)經(jīng)濟學的關系 （一）相似之處 似的。 國際經(jīng)濟活動的主要方式包括國家之間的貿(mào)易、投資、勞務提供以及其它形式的資金轉移等 。 如果沒有任何限制，國際經(jīng)濟是國內(nèi)經(jīng)濟簡單的擴大 。 (1)商品、生產(chǎn)要素的流動受到阻礙 (2)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡 (3)資源配置 (4)收入分配和福利的影響 (5)經(jīng)濟增長與經(jīng)濟平衡 (二 ) 區(qū)別 ,即國際經(jīng)濟學的特點 國際經(jīng)濟學是國內(nèi)經(jīng)濟學在特殊條件下的延申 金德爾伯格說：只要各個民族國家是主權國家，國際經(jīng)濟學就必須是經(jīng)濟學中的一門獨立的分支。每一個國家都有一整套全國性的政策。對每個國家來說，這政策總是為國內(nèi)一部分選民服務的。各個民族國家?guī)缀跤肋h不會對外國人的利益象對本國人利益那樣重視，在大多數(shù)情況下，各國的政策對外國人的利益是漠不關心的。 經(jīng)濟實體之間 ,國際經(jīng)濟
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