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正文內(nèi)容

創(chuàng)造力及其培養(yǎng)ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-08 07:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ? 阿莫拜爾 (1988)認(rèn)為,雖然只有外在動機(jī)而無內(nèi)在動機(jī)的確會損害創(chuàng)造性,但是 外在動機(jī)和內(nèi)在動機(jī)結(jié)合在一起,卻可以增進(jìn)創(chuàng)造力 。 內(nèi)在動機(jī)在早期的問題形成、想出點(diǎn)子的階段是很重要的,而外在動機(jī)在實(shí)際動手做的階段則很重要,它在設(shè)計產(chǎn)品的細(xì)節(jié)上也很有幫助。 ? 3.成就動機(jī)與創(chuàng)造力? 個體的創(chuàng)造性與成就需要的程度有關(guān) (Maddi,1965)。一旦成就需要的水平超過了中等程度,人們可能反而會變得更沒有創(chuàng)造性了。 ? 麥克里蘭 (McClelland, 1952)報告了一位科學(xué)家所做的研究結(jié)果,在 45名工業(yè)化學(xué)家中,最有創(chuàng)造性的化學(xué)家是那些在所有化學(xué)家成就需要水平分布曲線中居中的人。 ? 為什么有高創(chuàng)造性的人其成就需要水平要高但又不能太高呢 ?很可能是有太高成就需要的人會把注意力投到最后的結(jié)果和他們所會得到的賞識和地位上,從而使其注意力從創(chuàng)造的過程轉(zhuǎn)移到了創(chuàng)造的成果上。 ? 資料 : Feist(1999)比較了藝術(shù)家和科學(xué)家的人格特征認(rèn)為他們的共同特征是: ? ( 1)都具有較高的離群性,即內(nèi)向、獨(dú)立、敵意和自負(fù); ? ( 2)都具有髙驅(qū)力、雄心、自信、對經(jīng)驗(yàn)的開放性、思維的靈活性和想象的活躍性等人格特征。 第二節(jié)創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成就 ? 一、創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系 ? 二、創(chuàng)造力與學(xué)校教育 ? 三、社會環(huán)境對創(chuàng)造力的影響 一、創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系 ? 關(guān)于創(chuàng)造性和學(xué)業(yè)成績之間關(guān)系的研究結(jié)果往往是矛盾的。 ? 有些研究者報告說,在吉爾福特和托蘭斯式的創(chuàng)造性測驗(yàn)上的分?jǐn)?shù)跟智力測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)一樣,都跟學(xué)業(yè)成績指標(biāo)有同樣高的相關(guān)。 ? 弗萊舍爾 (L Flescher, 1963)卻發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)造性測驗(yàn)分?jǐn)?shù)與學(xué)業(yè)成就分?jǐn)?shù)之間并沒有明顯的相關(guān)。 ? 蓋茨爾和戴龍 (1973)在其關(guān)于創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成就的研究綜述中指出:“許多由一個研究得出的結(jié)論被其他研究所推翻。” ? 一些研究者提出“閾限假設(shè)” (threshold hypothesis),用以解釋這些互相沖突的發(fā)現(xiàn),認(rèn)為當(dāng)智商超過一定界線(如 120)時,個體的成就主要由創(chuàng)造力來決定,但是,這種假設(shè)又受到一些研究的質(zhì)疑 。 二、創(chuàng)造力與學(xué)校教育 ? (一 )對創(chuàng)造力培養(yǎng)的忽視 ? 在學(xué)校教育中,創(chuàng)造力的重要性常常被忽視 。 ? 小學(xué)、中學(xué)階段學(xué)生的成績單上對學(xué)生創(chuàng)造力的評價從來沒有出現(xiàn)過。 ? 多數(shù)教師受到課程教學(xué)大綱的束縛,使他們失去了發(fā)揮創(chuàng)造力的時間和空間。 ? 學(xué)生的考試成績是教師教學(xué)表現(xiàn)的一個重要評估指標(biāo),這造成了老師為考試而教學(xué)的惡性循環(huán)。 ? (二 )考試對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的不良影響 ? 傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)忽略了兩個重要的部分:實(shí)用的能力和創(chuàng)造的能力。也就是說,標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)本身并沒有錯,錯在考察一個人的學(xué)業(yè)成就完全靠所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)’’上。一個只能有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的測驗(yàn),無論如何也無法測量人的創(chuàng)造力,而實(shí)施這種標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)評估和篩選學(xué)生是以引導(dǎo)學(xué)生死記硬背和壓制學(xué)生的豐富想像力和創(chuàng)造性為代價的。 ? 斯騰伯格 (2022)認(rèn)為至少有五個理由造成了這個現(xiàn)象的發(fā)生: ? (1)“假性的精確量化 ” (pseudoquantitative precision)。許多人比較迷信數(shù)字的準(zhǔn)確性。 ? (2)“相似性 ” (similarity)。為考試出題的人是那些過去考試考得好、考試得高分的人,其記憶能力和分析能力很強(qiáng) 。他們出題仍然主要是考記憶能力和分析能力。 ? (3)“怪罪 ” (culpabi1ity)。 假設(shè)你是學(xué)校招生辦公室的職員,一個學(xué)生成績相對較低,但很有創(chuàng)造性,而另一個成績較高創(chuàng)造性較低,你會取誰? ? (4)“公布 ” (publication)。 隨處都可買到與考試相關(guān)的書籍或試題。 ? ( 5)學(xué)校錄取中的 “ 棄真和取偽 ” 現(xiàn)象 ,致使一部分高創(chuàng)造性而成績相對較低的人被擋在大學(xué)門外。 ? (三 )知識與創(chuàng)造力 ? 兩種觀點(diǎn):知識抑制創(chuàng)造力;知識促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展 ? 知識可以分為兩類:專業(yè)性的和條件性的 ? 專業(yè)性知識 是指某個專業(yè)領(lǐng)域或某項(xiàng)職業(yè)的內(nèi)容性知識,包括有關(guān)專業(yè)或職業(yè)對象的事實(shí)、原則、觀點(diǎn)和觀念等,這類知識可以從書本、演講或其他的授課中學(xué)習(xí)而來。 ? 條件性知識 是有關(guān)如何才能有效地從事某個專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)領(lǐng)域活動 (包括學(xué)習(xí)活動、研究工作和實(shí)踐活動 )的程序性知識。 ? 1.專業(yè)性知識 ? 知識對創(chuàng)造力的幫助體現(xiàn)在: ? 第一,在某個領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造性活動,知識可以幫助個體免去重新發(fā)明的“無知風(fēng)險 (ignorant risk)”。 ? 第二,知識可以幫助個體敢于提出與別人意見相左的觀點(diǎn)。 ? 第三,知識有助于個體創(chuàng)造出高品質(zhì)的東西,而品質(zhì)是評價創(chuàng)造力水平的一個重要指標(biāo)。知識可以幫助個體把自己的創(chuàng)造性想法轉(zhuǎn)變成作品呈現(xiàn)出來。 ? 第四,知識可以讓個體集中注意力去思考新的東西,而不會把人生寶貴的時間毫無價值地浪費(fèi)掉。 ? 最后,知識可以幫助個體注意到偶然發(fā)生的事情,并將其作為創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。 ? 2.條件性知識 ? 條件性知識是指教學(xué)生學(xué)會什么時候可以有創(chuàng)意,什么時候不可以。告訴學(xué)生在 塑造環(huán)境與適應(yīng)環(huán)境 之間尋找平衡的必要性。假如不這樣做,我們的社會以后將要付出很大的代價,事實(shí)上現(xiàn)代社會已經(jīng)在付出代價了。學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校中學(xué)習(xí)這些條件性知識,了解學(xué)校、社會和用人單位對他們的期待是什么,同時也應(yīng)該學(xué)會如何超越這種期待而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。這可能是使自己擁有創(chuàng)造力并有效發(fā)揮創(chuàng)造力的惟一方法。 三、社會環(huán)境對創(chuàng)造力的影響 ? ;兼容并蓄的文化環(huán)境;百花齊放,百家爭鳴的社會氛圍有利于開發(fā)人的創(chuàng)造力。 ? 、安于現(xiàn)狀、壓抑的文化和社會環(huán)境抑制創(chuàng)造。 第三節(jié)創(chuàng)造力的培養(yǎng) ? 一、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的教師特征 ? 二、培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵 ? 三、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng) ? 四、高創(chuàng)造性兒童的教育 ? 一、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的教師特征 ? 托蘭斯認(rèn)為,鼓勵創(chuàng)造性思維的教師應(yīng)是: ? ① 尊重 與眾不同的疑問; ? ② 尊重 與眾不同的觀念; ? ③向?qū)W生 證明 他們的觀念是有價值的; ? ④ 給予 不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會; ? ⑤使 評價 與前因后果聯(lián)系起來。 ? 托蘭斯 (1973)進(jìn)一步指出,最成功的做法是促使認(rèn)知功能與情感功能都充分發(fā)揮作用,提供適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與動機(jī),并給予積極參加實(shí)踐以及與教師和同學(xué)互相接觸、交流的機(jī)會。 ? 美國創(chuàng)造教育的權(quán)威史密斯 (S
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