傳播媒介ppt課件(2)(編輯修改稿)
2025-06-08 05:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 供的信息明確度低，其傳播對(duì)象在信息的接受過(guò)程中需要發(fā)揮豐富的想象，參與程度高 ? 例如漫畫(huà) ? 麥克盧漢認(rèn)為 有聲電影、電視等屬于“ 冷媒介 ” 評(píng)價(jià) ? 冷媒介與熱媒介沒(méi)有一貫的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，甚至存在邏輯上的矛盾。科學(xué)價(jià)值不大 ? 啟示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為也各有特點(diǎn) 麥克盧漢媒介理論的意義和局限 ? 意義：開(kāi)拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀(guān)察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的視角，強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會(huì)歷史作用。 ? 局限： ? １、把技術(shù)視為社會(huì)發(fā)展和變革的唯一因素，忽視社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度對(duì)媒介的制約。 ? ２、忽略了人的主觀(guān)能動(dòng)性。人成為被媒介主宰的對(duì)象。 ? ３、用媒介對(duì)中樞感覺(jué)的影響來(lái)解釋人類(lèi)的全部行為是片面的。 六、媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響 ? 關(guān)于媒介工具的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響的兩種研究： 一、媒介內(nèi)容的影響 “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 、“ 擬態(tài)環(huán)境環(huán)境化 ” 二、媒介工具特性的影響 （以下主要是對(duì)后者的介紹） ? 核心觀(guān)念： ? 媒介不僅通過(guò)它的內(nèi)容影響人的認(rèn)識(shí)，而且通過(guò)媒介工具環(huán)境本身來(lái)影響和改變?nèi)说膫€(gè)性和性格。 ? 關(guān)鍵詞匯：電視人 容器人 媒介依存癥 充欲主義 他律性欲望主義 （一）、電視人和容器人 ? “電視人” 是日本學(xué)者林雄二郎在將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)化過(guò)程的兩代人加以比較后提出的概念 ? 強(qiáng)調(diào)電視在現(xiàn)代人社會(huì)化過(guò)程中的巨大影響 ，是對(duì)現(xiàn)代人行為方式特征的一種概括。 電視人特征 ? 生長(zhǎng)環(huán)境 ? 指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜?huà)面和音響的感官刺激環(huán)境中長(zhǎng)大 特征 是注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”， 與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對(duì)比。 個(gè)性 同時(shí)，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了 孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會(huì)責(zé)任感弱 ? 香港影視：古惑仔系列 ? “ 容器人 ” 這是日本學(xué)者中野收 用來(lái)描述現(xiàn)代人行為特點(diǎn)的概念。 ? 該概念 強(qiáng)調(diào)電視等大眾傳播媒介對(duì)個(gè)人社會(huì)化和人格形成過(guò)程的影響。 ? 認(rèn)為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類(lèi)似于一種 “ 罐狀 ” 的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的； ? “ 容器人 ” 為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兿嗷ブg都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界，于是 保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。 ? ? “ 容器人 ” 注重自我意志的自由 ，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。 媒介依存癥 ? 特點(diǎn) ： ? 過(guò)度沉迷于媒介接觸而不能自拔； ? 價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)； ? 滿(mǎn)足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)； ? 孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格等等。 ? 網(wǎng)絡(luò)沉迷 (二 )電視與人的充欲主義 ? “他律性欲望主義” 這是日本學(xué)者佐藤毅關(guān)于 電視媒介對(duì)社會(huì)價(jià)值和消費(fèi)文化的影響的一種批評(píng)觀(guān)點(diǎn)。 ? 認(rèn)為正是這種由媒介引發(fā)的欲望主義導(dǎo)致了日本人的自私化 ? 電視本身就是人們的欲望追求的對(duì)象 ? 而且還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介 ? 它把充滿(mǎn)誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富的意境展示在人們面前，直接刺激了他們對(duì)這些商品的占有欲和享樂(lè)欲。這樣，盡管日本社會(huì)中依然存在著階層或收入的差別，卻出現(xiàn)了整齊劃一的追求奢侈化的傾向，而在這個(gè)過(guò)程中，日本人的價(jià)值觀(guān)也發(fā)生了變化，由勤勞、節(jié)儉和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)價(jià)值，轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義的享樂(lè)和 “ 充欲 ”價(jià)值。 消費(fèi)與消費(fèi)主義 ? 消費(fèi) ：人類(lèi)通過(guò)消費(fèi)品滿(mǎn)足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。 ? 消費(fèi)主義 ：西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍流行的一種社會(huì)道德現(xiàn)象，是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們?cè)谙M(fèi)方面的行動(dòng)和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實(shí)踐的總稱(chēng)。其主要原則是追求體面的消費(fèi)，渴求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價(jià)值。 ? 據(jù)貝恩咨詢(xún)公司近日發(fā)布報(bào)告， 2022年中國(guó)奢侈品市場(chǎng)增長(zhǎng)了近 12%，占全球市場(chǎng)份額的 %，其中 50%奢侈品消費(fèi)是送禮。就現(xiàn)階段的我國(guó)來(lái)說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的財(cái)富用于非生產(chǎn)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)等，對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展而言，并非幸事。 小結(jié) ? 電視人、容器人和充欲主義 三個(gè)觀(guān)點(diǎn)都是建立在“媒介依存癥”的批評(píng)基礎(chǔ)之上。 ? 電視人 強(qiáng)調(diào)電
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