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正文內(nèi)容

中國語文之導(dǎo)論ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-08 05:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 摹仿說) 摹仿( imitation)最初是指祭祀活動中巫師表演的歌舞 ,后來轉(zhuǎn)化為哲學(xué)術(shù)語,表示對外在世界的再造或復(fù)制, “ 摹仿說 ” 就是在 這個 意義上強(qiáng)調(diào)生活是文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 亞里士多德在 《 詩學(xué) 》 中指出,摹仿是藝術(shù)的本質(zhì),一切藝術(shù)都是摹仿的產(chǎn)物,并強(qiáng)調(diào)不同的藝術(shù)在摹仿的對象、媒介和方式上,也有 各 自的特點。 2022/6/2 華中科技大學(xué)中文系 12 評價文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) ?文學(xué)的成就取決于作品感動讀者的強(qiáng)度。 一部文學(xué)作品越是能在漫長的世代、廣袤的地域,給予眾多讀者以巨大的感動的,其成就也就越高。 作品越是體現(xiàn)出人性的需要,就越是能與讀者的感情相通。 2022/6/2 華中科技大學(xué)中文系 13 對于文學(xué)應(yīng)有的幾點看法 ?文學(xué)本位。重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點及其審美價值。 ?史學(xué)思維。在文學(xué)鑒賞中應(yīng)大概把握文學(xué)史的脈絡(luò),文學(xué)現(xiàn)象承傳流變的過程。 ?文化學(xué)視角。文學(xué)的發(fā)展與人性的發(fā)展;文學(xué)的演進(jìn)與文化的演進(jìn)。 2022/6/2 華中科技大學(xué)中文系 14 二、中國文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn) ? 上古文學(xué):先秦文學(xué)、秦漢文學(xué) —— 文學(xué)自發(fā)的時期,孕育期、奠基期。突出特點是文學(xué)尚在文化的大母體之內(nèi),文史哲不分。 文體:各種文體都已經(jīng)顯現(xiàn)了雛形 文學(xué)觀念:泛文學(xué),廣義的文學(xué)。幾乎包含了一切文字材料在內(nèi)的古代文獻(xiàn) 儒 —— 重視文學(xué)的經(jīng)世致用的社會功能(詩言志、思無邪、溫柔敦厚) 道 —— 重視文學(xué)的審美價值 文學(xué)創(chuàng)作群體:士大夫 2022/6/2 華中科技大學(xué)中文系 15 中國文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn) ? 中古文學(xué):魏晉南北朝文學(xué)、唐代文學(xué) ——文學(xué)
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