備戰(zhàn)20xx年高考政治一輪復(fù)習第六課求索真理的歷程教案(編輯修改稿)
2025-06-08 01:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 南六市聯(lián)考)李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達了古人不能登月的遺憾。如今“天宮二號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看，這說明( )①實踐活動受客觀條件制約?、趯嵺`活動具有社會歷史性?、壅J識具有循環(huán)性和無限性?、軐嵺`是認識的目的．①② ．①④?。冖邸 ?．③④ [材料展示了不同歷史條件下人們實踐水平的不同，故②正確；不同歷史條件下，人們能否飛天受到不同客觀條件的制約，故①正確；材料沒有涉及認識的循環(huán)往復(fù)，排除③；材料只強調(diào)實踐的差異性，沒有涉及實踐是認識的目的，排除④。]．(湖北襄陽模擬)美國科學(xué)家宣布通過引力波探測器(使用的是激光和反射器)在人類歷史上首次直接探測到了引力波，第一次“聽”到宇宙的“聲音”，從而驗證了愛因斯坦的廣義相對論。材料佐證了( )①認識與實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的 ②經(jīng)過實踐檢驗的認識才能成為真理?、壅J識總是來源于實踐并能指導(dǎo)實踐?、苷J識工具的進步推動人類認識發(fā)展．①③ ．①④?。冖邸 ?．②④ [經(jīng)過實驗驗證，說明了愛因斯坦的廣義相對論在當時是正確的，這說明了認識與實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的，①正確；如果一種正確的認識經(jīng)過實踐檢驗是真理，那么在它沒有檢驗之前，它也是真理，只不過人們沒有認識到它的真理性，故②說法有誤；材料中人們是通過實踐驗證認識是否正確，并沒有體現(xiàn)認識能指導(dǎo)實踐，③不選；利用引力波探測器得出了新的認識，說明認識工具的進步推動人類認識的發(fā)展，④正確。 ]考點二 真理與認識過程．真理真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。．真理的特征()真理的客觀性：是真理最基本的屬性。對同一確定對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。()真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。()真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍。()真理和謬誤往往是相伴而行的。如果超出了一定條件和范圍，離開特定的過程，真理就會變成謬誤。．追求真理是一個過程理解原因誤區(qū)反復(fù)性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；“循環(huán)論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環(huán)運動無限性人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性認識的反復(fù)性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展 考向一 真理及其特征．(全國卷Ⅰ)習近平強調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫建設(shè)的認識論依據(jù)是( )①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性?、谌魏尉唧w的認識主體總是具有自身的局限性?、鄄煌J識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理?、艿玫讲煌J識主體認同的知識才具有真理性．①② ．①④?。冖邸 ?．③④ [本題的題眼是“重視智庫建設(shè)的認識論依據(jù)”。受主客觀因素的影響，任何具體個體對事物的認識總是具有自身的局限性，需要集中眾人的智慧，這樣可以促進不同認識主體相互取長補短，有利于發(fā)現(xiàn)真理，故②③符合題意；認識活動本身不具有直接現(xiàn)實性，①說法錯誤；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，得到不同認識主體認同的知識如果不同客觀實際相符合，也不是真理，④說法錯誤。]智庫又稱智囊團、思想庫，是指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機構(gòu)。它將各學(xué)科的專家學(xué)者聚集起來，運用他們的智慧和才能，為社會經(jīng)濟等領(lǐng)域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案。我國綜合影響力前三位的智庫分別是中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、國務(wù)院發(fā)展研究中心?？枷蚨∽非笳胬硎且粋€過程．(全國卷Ⅲ)恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是( )①主客觀條件的限制決定了認識的反復(fù)性 ②認識的局限性意味著達不到真理性認識?、壅胬砼c謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動?、苷J識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認識的無限性．①② ．①④?。冖邸 ?．③④ [①④符合題意：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，認識受到各種條件的限制，同時，認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。②錯：人們通過實踐活動是可以正確認識客
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