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正文內(nèi)容

原始的農(nóng)耕生活教學(xué)設(shè)計(jì)說明(編輯修改稿)

2025-06-08 01:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 源,種植水稻,發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看,北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋,而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看:北京人和山頂洞人使用打制石器,山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器,并用耒耜耕地,而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。 原始農(nóng)耕的出現(xiàn),使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者,人類第一次通過自己的活動(dòng)來豐富生活,從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解,現(xiàn)在以同樣的方式,從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。 對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活,哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步? 很好,無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面,半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步,現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”,比較一下:兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么? 請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn) 從上述情況來看,大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期,這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化,比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn),人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念,故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是:距今約四五千年時(shí)期,由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大,商品交換日趨頻繁,每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位,剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出,私有制已經(jīng)出現(xiàn),并且貧富懸殊特別明顯。在生產(chǎn)力發(fā)展過程中,隨著剩余產(chǎn)品的增多,原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大,權(quán)力也在不斷增長,為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn),在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭,氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸,在同一氏族內(nèi)部,由于貧富差別的增大,也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣,對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。學(xué)生討論……依靠“采集”為
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