【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)中應(yīng)注重詩歌與音樂、書法、國畫三者之間的有機(jī)結(jié)合，并且充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)，讓三者巧妙的融于一體，讓學(xué)生多讀、多看、多品。經(jīng)過一段時間的古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生的心中自然會產(chǎn)生一幅幅生動的畫面，這就是古人所說的“詩中有畫，畫中有詩”的意境。當(dāng)然，在教學(xué)中，還應(yīng)多注意學(xué)習(xí)和積累，指導(dǎo)學(xué)生做個有心人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會品味，使古詩的學(xué)習(xí)融入更多的民族傳統(tǒng)文化。每一首古詩往往寄托著詩人的一份情感，愛國的、思念的、悲憤的、頑強(qiáng)的、悠閑的……引導(dǎo)學(xué)生品味詩句，領(lǐng)略和體會詩人的情感，把握古詩中民族精神之魂，提升古詩學(xué)習(xí)的境界。在古詩教學(xué)中還可兼行一些實踐活動，力求以誦讀為主，欣賞為輔；活動為主，傳授為輔，力求更好地把傳統(tǒng)文化教育滲透到日常教學(xué)活動中去。例如，①每周的早讀至少安排一次誦讀相關(guān)古詩詞。②在黑板一角開辟“古詩樂園”，由學(xué)生寫好一首古詩詞或一組古詩詞名句，每節(jié)語文課前三分鐘進(jìn)行誦讀熱身，每隔2—3天更新內(nèi)容。做到日有所誦，課前一誦。③結(jié)合所學(xué)的某一類古詩詞，進(jìn)行小報設(shè)計比賽。④古詩詞知識比賽。內(nèi)容涉及詩詞發(fā)展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風(fēng)格流派、藝術(shù)手段等。⑤在傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際，舉行古詩詞書畫作品比賽及優(yōu)秀作品展。⑥在課堂教學(xué)中，仿寫、改寫和創(chuàng)作古詩。還有在學(xué)習(xí)古詩時也可以引導(dǎo)學(xué)生這樣做，把不同朝代、不同詩人同一題材的詩總結(jié)在一起。比如：總結(jié)描寫春天的詩；寫邊塞題材的詩等等。還可以把寫同一事物的詩放在一起來記誦、比較。這樣的語文實踐活動中，不但會增加學(xué)生的積累，還會使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。綜上所述，古詩不僅與傳統(tǒng)文化相互交融，同時也是傳統(tǒng)文化中美麗的一頁，其散發(fā)的魅力、折射出的精神、蘊(yùn)育的風(fēng)骨將會永恒的扎根于傳統(tǒng)文化之地。因此，教師用傳統(tǒng)文化精髓去點亮學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感，一方面可以為中學(xué)語文教學(xué)注入新的活力，另一方面還可以傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。古詩文是我國古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點，她不僅淋漓地展示了歷代作家在人生旅途上的心路歷程，更是形象地記錄了中華民族在歷史風(fēng)云中的艱辛跋涉。我們閱讀這些作品，既可以體會經(jīng)歲月洗汰而不見褪色的絕代才情、歷風(fēng)雨銷磨而未曾稍減的人生智慧；更可以飽覽燦爛深厚的中華文化、傳承受憂患鍛冶而百折不撓的民族精神。人教版實驗教材在小學(xué)階段編排了中39首古詩詞和4篇文言文，此外還安排了積累背誦的古詩詞若干篇，此外，《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》中還要求小學(xué)階段背誦古今優(yōu)秀詩文170篇（段）。如何在古詩文教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化是我們教學(xué)中應(yīng)重視的問題 一、在古詩文字詞教學(xué)中感受漢字的魅力 古詩文中的字詞是構(gòu)成古詩文的基本內(nèi)容，古詩文洋溢著中國文字的深厚的文化意蘊(yùn)，潛藏著豐富的審美和詩意，充滿著古人的智慧和豐富的情感。有著獨特的文化魅力，教師在在古詩文字詞教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生感受中國漢字獨特的魅力。 以特級教師王玲湘老師在執(zhí)教《伯牙絕弦》中的“絕弦”一詞的教學(xué)為例： 師：誰來讀一讀？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”（xi225。n）了。 師：“絕”是什么意思？（斷絕） 師：你是怎么知道的呢？（看注釋） 師：借助注釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦） 師：既然是割斷琴弦，為什么不用伯牙斷弦，而用絕弦呢？ …… 師：我們一起來追溯“絕”的小篆寫法，（出示：），右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束絲（不是一根絲），“人”用“刀”把一束“絲”全部割斷，一絲不剩。　 師：伯牙彈的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全斷了，才叫——“絕弦”。 師：一根不剩，這就表明他絕不再彈琴了。 現(xiàn)代漢語有很多這樣的詞語，兩個人從此不再交往了，叫做——絕交，著名作家金庸不再寫文章了，叫——封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——息影，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——絕弦。理解了意思，我們再讀題?！　∵@一教學(xué)過程，王老師通過對“絕”字演變過程把學(xué)生帶入濃濃的傳統(tǒng)文化中并領(lǐng)略了漢字的特殊魅力，它形象豐瞻，情趣盎然，神韻悠遠(yuǎn)，讓學(xué)生體會到濃濃的文化氣息。 二、在古詩詞教學(xué)中培育愛國主義情懷 優(yōu)秀的古詩文中，這種傳統(tǒng)精神總是永遠(yuǎn)閃耀它的光芒，令我們在掩卷沉思時精神為之一振。一是對祖國的忠誠與熱愛。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照。他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死前，仍念念不忘祖國的統(tǒng)一。其愛國之心感人肺腑，催人淚下。王昌齡也在《出塞》中寫道：“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。”《從軍行》中“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！北磉_(dá)了殺敵報國，收復(fù)國土的堅定信念和愛國豪情。教學(xué)中，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人。二是對家鄉(xiāng)的熱愛。唐代詩人李白在《靜夜思》中“舉頭望明白，低頭思故鄉(xiāng)”，字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》中也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)詩人對家鄉(xiāng)的無比眷戀。教學(xué)中，我們可以抓住這些千古名句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。三是對人民的熱愛。唐代詩人李紳在他的《憫農(nóng)》中這樣寫：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”宋朝翁卷也在《鄉(xiāng)村四月》中寫道“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！睒闼氐恼Z言中體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民艱辛勞動的理解和尊重。在教學(xué)中，要讓學(xué)生深深體會詩中所蘊(yùn)涵的情感，并從實際生活中培養(yǎng)尊重、珍惜勞動果實的習(xí)慣。 三、在古詩文教學(xué)中弘揚(yáng)節(jié)日文化，增強(qiáng)民族凝聚力 在現(xiàn)實生活中，中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日在不斷被人們淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日不敵情人節(jié)、圣誕節(jié)已經(jīng)成為不爭的事實。在古詩文教學(xué)中，又是對傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行弘揚(yáng)的有效陣地。范成大“除夕夜闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲”，王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，都是對春節(jié)的經(jīng)典描繪；辛棄疾“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，是對元宵節(jié)的低吟；杜牧“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是對清明節(jié)的歌詠；蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”是中秋節(jié)的思親和祝福；重陽日“開軒面場圃，把酒話桑麻”，而“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”時的登高懷親更是流傳千古。通過這些古詩文的教學(xué)，讓學(xué)生明白了我們的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的由來，以及豐厚的文化底蘊(yùn)，使傳統(tǒng)文化節(jié)日重新走進(jìn)我們的生活，尤其是我們青少年的生活中。 總之，在古詩文教學(xué)中不斷滲透民族傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生在完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，不斷提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣，不斷開闊他們的視野。不斷豐富他們的知識儲備，從而使他們形成積極的人生觀、世界觀和價值觀，全面提升人文素養(yǎng)，這才是語文教學(xué)的真正目的，這樣的語文教學(xué)才有意義，這樣才能使中國傳統(tǒng)文化不斷傳承，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。同時也讓我們的學(xué)生在優(yōu)秀古詩文的熏陶中變化氣質(zhì)，提高民族主體意識和民族文化修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德品質(zhì)，重塑當(dāng)代中國偉大的民族精神。 《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！闭Z文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。 一、接近古詩文，體悟文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)民族精神積淀 1．誦讀積累。 熟讀成誦進(jìn)行語言積累是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶，也是語文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，要求初中學(xué)生主要背誦中華傳統(tǒng)文化校本教材《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，其中包括：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《中華傳統(tǒng)美德格言》《經(jīng)典古文名句》《中國名言實錄》等。每天利用晨讀時間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語感、積累語言材料的過程；是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過程；也是對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。 2．情境解讀。 傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學(xué)生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學(xué)生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經(jīng)》，利用自讀課為學(xué)生講解《笠翁對韻》中歷史典故，趣聞故事，如“莊周夢化蝶，呂望兆飛熊?！薄白仙w黃旗，天象預(yù)占江左地；青袍白馬，童謠終應(yīng)壽陽兒?！薄敖鹞蓍e來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負(fù)囊詞?！薄麄兟犃斯适?，了解了歷史，體味了詩詞的蘊(yùn)意，大大提高了誦讀興趣，增加了文化底蘊(yùn)。 3．趣味訓(xùn)練。 訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學(xué)生寫錯別字的現(xiàn)象，利用綜合性學(xué)習(xí)活動組織學(xué)生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發(fā)展過程，講述了關(guān)于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《多寫一撇打了敗仗》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學(xué)生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學(xué)生的表達(dá)能力，運用一些有趣味的訓(xùn)練內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生的語言表達(dá)能力訓(xùn)練，使學(xué)生了解了語言表達(dá)的靈活性，語言訓(xùn)練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。如：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓(xùn)練讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。 4．節(jié)日熏陶。 傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語言實踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。 通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學(xué)習(xí)水平