【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 回小說(shuō)，也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)?！　∽髡吡_貫中，名本，號(hào)湖海散人，貫中是他的字，山西太原人(還有廬陵、東原、錢塘等多種說(shuō)法)。他生于元代，死于明初，大約生活在公元1330～1400年間，他生平不見史傳，據(jù)某些片斷的材料說(shuō)，他性格孤介，“與人寡合”，因“遭時(shí)多故”，東奔西走，“不知其所終”他還是一個(gè)“有志圖王者”，曾充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕客。他在文學(xué)上的成就是多方面的，據(jù)說(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作有數(shù)十種，曾寫過(guò)十七史演義?，F(xiàn)存署名羅貫中的通俗小說(shuō)，除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。他還寫過(guò)雜劇和樂府隱語(yǔ)，現(xiàn)存的雜劇作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等?！度龂?guó)演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材。作者在民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了《三國(guó)志通俗演義》。這部書版本很多，現(xiàn)存的最早刊本是明嘉靖本。全書24卷，240則，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的《全相三國(guó)志平話》全部加以改寫(刪去了荒誕的故事，增加了史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅)，成為一部長(zhǎng)篇巨著。此后，新刊本大量出現(xiàn)，但它們都只是在嘉靖本的基礎(chǔ)上，作了一些增刪、整理的工作，沒有大的改變。最流行的本子，是清初毛綸、毛宗崗父子增刪、評(píng)點(diǎn)過(guò)的120回《三國(guó)演義》。書約成于康熙初年，比嘉靖本更加緊湊完整?，F(xiàn)在人民文學(xué)出版社的版本，即根據(jù)這個(gè)本子重印，刪去了評(píng)點(diǎn)?！度龂?guó)演義》從東漢靈帝中平元年(184年)黃巾起義寫起，到西晉武帝太康元年(280年)全國(guó)統(tǒng)一為止，前后共97年。它描述了三國(guó)時(shí)期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。它的主要思想內(nèi)容大致有以下幾個(gè)方面：、政治、外交事件的描述，形象生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些可供我們借鑒?？酌魃砩暇图蟹从沉烁鞣N斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、智慧和才能。、動(dòng)亂不安的局面。這能幫助我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和封建統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)本性。小說(shuō)描敘了封建軍閥屠殺人民，劫掠百姓，以致田園荒蕪，生產(chǎn)凋敝，白骨如山，餓莩遍野的歷史事實(shí)。作者對(duì)堅(jiān)持分裂割據(jù)的軍閥進(jìn)行了鞭撻和嘲諷；對(duì)于曹操，雖不贊成由他來(lái)統(tǒng)一天下，但在寫他同北方軍閥進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，卻如實(shí)地描述了他的雄才大略；作者本來(lái)寄希望于蜀漢，把劉備、孔明作為仁君、賢相的典型來(lái)塑造，希望他們君臣際會(huì)，作出一番功業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，使百姓安居樂業(yè)。這種反對(duì)分裂、主張統(tǒng)一的思想，反映了廣大人民的愿望，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。4.“尊劉貶曹”的思想傾向十分鮮明。尊曹或尊劉，是歷史家長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，這不過(guò)是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的不同表現(xiàn)?！度龂?guó)演義》“尊劉貶曹”的傾向，既繼承了晚唐以來(lái)三國(guó)故事，直到《平話》一貫“尊劉”的文學(xué)傳統(tǒng)，又繼承了東晉習(xí)鑿齒和南宋朱熹“尊劉”的史學(xué)傳統(tǒng)，表現(xiàn)了為東晉、南宋偏安的漢族王朝爭(zhēng)正統(tǒng)，反對(duì)入侵的外族統(tǒng)治的思想傾向，反映了元明之際漢族人民的民族意識(shí)。此外，《三國(guó)演義》還大力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的“義氣”。所謂義氣，內(nèi)容十分復(fù)雜，既滲透了封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念，也包含著當(dāng)時(shí)人民的道德理想。有的在當(dāng)時(shí)具有積極意義和鼓舞人民的力量，如人民用義氣互相團(tuán)結(jié)，互相救援。但是由于義氣不是從階級(jí)觀點(diǎn)出發(fā)，而往往是從個(gè)人恩怨出發(fā)的，所以常常被封建統(tǒng)治階級(jí)所利用?！度龂?guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”──奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”──“義重如山”；孔明的“智絕”──機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的?？墒亲髡邊s能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。，明白如話。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話；用這種語(yǔ)言來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步?！度龂?guó)演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn)，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說(shuō)人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時(shí)不合情理。魯迅先生說(shuō)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@批評(píng)是很中肯的?！度龂?guó)演義》問(wèn)世以來(lái)，影響深遠(yuǎn)。它是廣大人民認(rèn)識(shí)三國(guó)時(shí)代乃至整個(gè)封建社會(huì)的軍事、政治斗爭(zhēng)和整個(gè)社會(huì)面貌的教科書；它曾為后世農(nóng)民革命的戰(zhàn)略策略提供了借鑒；幾百年來(lái)它為民族戲曲提供了大量題材；為后世文學(xué)提供了一種反映復(fù)雜歷史生活的體裁。《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀學(xué)習(xí)目的： 了解《紅樓夢(mèng)》的基本思想。 了解《紅樓夢(mèng)》的作者、家世、版本。 了解《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容梗概及在全書中的作用和地位。 了解賈府及四大家族主要人物。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：前五回的作用，畫與判詞的含義。 一、《紅樓夢(mèng)》的地位、作者、版本及脂硯齋 (一)地位 《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。她是世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)?？梢娝挠绊懼?。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。中國(guó)清朝有諺語(yǔ)說(shuō)：“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然?！?（二）《紅樓夢(mèng)》的作者 曹雪芹 曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。 曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀，《全唐詩(shī)》就是由曹寅主持刻印的?？滴醯腔院?，委派曹璽為江寧（今南京）織造，專門負(fù)責(zé)皇家的穿戴。從曹璽開始，一家三代都做皇家的江寧織造，到曹雪芹的養(yǎng)父曹頫（f249。）為止，為皇家充當(dāng)耳目，被封為一品大官。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。曹寅又是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，詩(shī)詞曲俱會(huì)。曹雪芹的深厚文學(xué)修養(yǎng)與其家庭書香氛圍有關(guān)。 曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。 曹家世譜如下：——→曹顒（遺腹子）—→雪 ——→寅——→曹頫（養(yǎng)父）——→芹 （遠(yuǎn)祖）（高祖）——璽 曹世選——振彥————→宣——→頫 ——正——→宜——→頎 康熙末年，皇子們爭(zhēng)權(quán)奪位，最后是四皇子胤禎奪得皇位，即雍正皇帝。他即位后，立即開展打擊政敵的斗爭(zhēng)。迫害異王的政治勢(shì)力。曹雪芹的父親因?yàn)楦适遗蓜e斗爭(zhēng)有牽連，首當(dāng)其沖，被罷官抄家。曹頫下監(jiān)獄，家道從此衰落。曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下?！都t樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。 曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。 曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。愛新覺羅敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！笨梢娨话?。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。 曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。 高鶚續(xù)書的功與過(guò) 功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩。 問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一。如黛玉支持寶玉雪八股文。 當(dāng)代續(xù)書作者 當(dāng)代影響最大的續(xù)書是作家張之續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)新補(bǔ)》，共三十回，依據(jù)曹雪芹留下來(lái)的后三十回提綱續(xù)寫而成，但在語(yǔ)言、風(fēng)格、詩(shī)詞等方面不如高鶚的續(xù)寫。 （三）《紅樓夢(mèng)》的版本 抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本） ①甲戌本16回本（乾隆十九年）。②己卯本41回加兩個(gè)半回（乾隆二十四年）。 ③庚辰本78回（乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本）。 戚蓼生序本80回。 研究《紅樓夢(mèng)》以抄本為主。 印本系統(tǒng) ①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。 ②程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色。 （四）脂硯齋 脂硯齋是何許人，姓什么？不得而知。研究者有幾十種推斷。只有一點(diǎn)可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《紅樓夢(mèng)》的主要評(píng)論者。他的名字和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》連在一起。研究《紅樓夢(mèng)》酒必須以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過(guò)脂硯齋評(píng)點(diǎn)過(guò)的《紅樓夢(mèng)》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。脂評(píng)準(zhǔn)確恰當(dāng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。他是中國(guó)古代偉大的評(píng)論家。 二、《紅樓夢(mèng)》的基本思想 中心思想： 《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。 賈府是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，作品從多方面反映了賈府的面貌。 ①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。 ②揭露賈府理家的腐敗。 ③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。 ④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。 ⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。 ⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)糸。 ⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾。 三、《紅樓夢(mèng)》前五回的主要內(nèi)容及其作用 《紅樓夢(mèng)》前五回，是全書的序幕，分別從各個(gè)不同的角度，為全書的情節(jié)、人物做了必要的交代和暗示，是全書的總綱。 第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 這一回借冷子興之口交代賈府中的人物關(guān)糸，為讀者開了一個(gè)簡(jiǎn)明的人物表，同時(shí)點(diǎn)明賈府已面臨的危機(jī)，出現(xiàn)了衰敗之象。 第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女 這一回通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹，介紹了小說(shuō)的典型環(huán)境——賈府。對(duì)賈府第一次作正面直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。同時(shí)在情節(jié)上讓寶黛相會(huì)。迎、探