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正文內(nèi)容

云南廣西師大古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(宋代)(編輯修改稿)

2025-06-07 22:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。 姜夔的詞大多為記游及詠物之作,所表現(xiàn)的情感也多為身世飄零和情場失意的感嘆,如《暗香》、《疏影》。也有少數(shù)表現(xiàn)了對國事的憂患,如《揚州慢》等。 姜夔的詞雖然在內(nèi)容上并無特別之處,但藝術(shù)上頗為精致。他精通音律,能自度曲,所以,他的詞一個突出的特色是音節(jié)諧婉。同時,也講究用字,善于渲染氣氛。當(dāng)然,最能代表姜夔詞特色的是前人所說的“清空”。所謂“清空”,指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷,藝術(shù)表現(xiàn)上避實就虛,側(cè)重于空靈的境界,色彩上偏于素凈。如《揚州慢》(淮左名都)這首詞,從序中可知,寫的是作者到揚州后,見到揚州遭到兵火之后的感想。其中的憂國之情是顯而易見的,但在表現(xiàn)方式上,這首詞卻避實就虛,揚州的慘狀以及作者的感想均通過環(huán)境描寫、氣氛的渲染以及想象來表現(xiàn),而不作直接的描寫。而且強調(diào)了“冷月無聲”的境界,在這種情景下,“清角吹寒”也只是起“鳥鳴山更幽”的效果。 姜夔上承周邦彥,下啟吳文英等人,在宋代婉約詞的發(fā)展史上具有特殊的地位,后世的詞論家對他也有很高的評價。 與姜夔一樣,吳文英的詞在內(nèi)容上也多詠物抒懷,藝術(shù)上也講究音律,但與姜夔不同的是,吳文英更加注意辭藻,意象密集而又思緒大幅跳躍,且多用典故,讀來頗覺晦澀。所以有人稱他為詞家之李商隱。 姜夔、吳文英之后以至元代,雖然詞作者不少,但真正有特色的寥寥無幾。 top第二章 宋代的詩 宋代的詩歌在中國詩歌史上占有特殊的地位,它與唐詩一道,成為中國古代詩歌的兩種基本類型。宋詩與唐詩最大的區(qū)別在于,唐詩重“象”,宋詩重“意”;唐詩是詩人之詩,宋詩是學(xué)者之詩。這就是說,唐詩重在描繪形象、意象,通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感思想,與此特點相聯(lián)系,唐詩意境鮮明、情寓于象,語言簡潔,表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。例如李白《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!泵鑼懙氖瞧俨急旧淼男蜗螅瑸槿藗冋故玖似俨嫉木唧w情形,從中透露出對廬山瀑布的喜愛之情。宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想,“象”的描繪是次要的。因此,宋詩往往多議論,語言也不像唐詩那樣簡潔凝煉,表現(xiàn)也不太含蓄。例如蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?!睆]山的具體面目沒有描繪出來,側(cè)重表現(xiàn)由看山引發(fā)出來的哲理性思考,發(fā)人深省。唐詩基本上能做到用詩人自己自然平易的語言來表達,宋詩則往往用典故和前人的話來表現(xiàn),因而宋代的詩人首先是學(xué)者。宋詩因為與唐詩不同,所以長期以來一直遭受批評。其實,言理、言情無關(guān)緊要,關(guān)鍵是能將詩寫好。認定唐詩才是好詩的觀點是十分狹隘的。春蘭秋菊,各極一時之秀。以唐詩為正宗,或以宋詩為正宗,都有礙于對中國古代詩歌的認識。第一節(jié) 北宋初中期詩 宋初詩壇,承襲晚唐五代余風(fēng),有所謂宋初三體之說。一以當(dāng)時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表,以白居易為師,詩風(fēng)平易淺俗,是當(dāng)時的主流詩歌,此為白體詩。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表,以李商隱為師,辭藻華麗,講究用典,是白體之后的詩壇主流,因詩集《西昆酬唱集》得名,此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表,以賈島、姚合為師,多用白描手法寫隱逸生活,詩風(fēng)清苦,此為晚唐體。宋初三體內(nèi)容上均離政治、社會較遠,形式上多為近體詩。北宋初期中比較優(yōu)秀的詩人是王禹偁。他的詩早期學(xué)習(xí)白居易的閑適詩,因此多平易淺近之作。中晚年由于被貶,詩風(fēng)也因此大變,改為學(xué)習(xí)白居易的諷諭詩和杜甫詩歌,因而具有較多的現(xiàn)實內(nèi)容,表現(xiàn)的情感也比較真實感人。代表作有《對雪》、《感流亡》等。 宋仁宗時期,隨著社會的發(fā)展,以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人,對詩歌進行了改革,將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩,拉近詩歌與政治與社會的距離,在藝術(shù)上進行以文為詩,以議論為詩等新的嘗試。一、歐陽修 歐陽修在這一時期的詩歌改革中雖不是先行者,卻是影響最大的。這一方面是由于他的創(chuàng)作成就,另一方面也是因為他身居高位的優(yōu)勢。他的詩,就內(nèi)容來說,各類題材都有,但最值得注意的是那些有關(guān)國計民生的作品,例如《食糟民》、《答朱案捕蝗詩》、《答楊子靜兩長句》。這些作品表現(xiàn)了一位士大夫的可貴良知。就藝術(shù)而言,歐陽修的詩已表現(xiàn)出比較明顯的散文化、議論化的傾向。在這一點上,他是有意學(xué)習(xí)模仿唐代詩人韓愈。例如《洛陽牡丹圖》、《吳學(xué)士石屏歌》等,已初步表現(xiàn)出宋詩重“意”的特點。他的一些詩寫得平易疏暢,如《戲答元珍》,這首詩作于被貶夷陵之時,從語言來說,可謂平易通暢,但其中的達觀情懷卻是以往的貶謫之作中很少見到的。而這也正是宋詩的特點之一。歐陽修詩從整體上看,寫得平易疏暢,不用典,既不像白體那樣淺俗,也不像晚唐體那么寒酸。這在當(dāng)時是難能可貴的。二、梅堯臣 梅堯臣是北宋中期比較早地有意識糾正西昆體詩風(fēng)的詩人,與歐陽修來往較多。他的詩有三個方面值得注意: 第一,他的很多詩是關(guān)于政治和民生疾苦的。例如《田家》、《陶者》、《田家語》、《汝墳貧女》等。這些詩歌對于拉近詩歌與政治、社會的距離,增強詩歌的嚴(yán)肅性,起到了重要作用。如《汝墳貧女》這首詩的小序說:“時再點弓手,老幼俱集。大雨甚寒,道死者百余人。自壤河至昆陽老牛陂,僵尸相繼。”可見是為凍死的軍人而作,杜甫“路有凍死骨”的描寫又復(fù)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作中,“三吏”、“三別”的精神又得到了體現(xiàn)。這在晚唐至北宋初的詩歌中是很少見的。 第二,他在擴大詩的題材上作了新的嘗試,將一些過去不入詩的事物、現(xiàn)象寫入詩中,如丑而老的妓女,不雅的虱子、跳蚤、烏鴉等。這些作品雖然沒有多少美感,但對開拓詩的表現(xiàn)領(lǐng)域,糾正西昆體的所謂高雅大體,是起了積極的作用的。 第三,他的詩總的風(fēng)格是平淡。這種平淡風(fēng)格的取得,是與他多寫瑣碎題材、多表現(xiàn)自然淡遠的意境、多運用平淡的語言分不開的。這也是對西昆體華麗典雅的一種糾正。三、蘇舜欽 蘇舜欽在詩歌上與梅堯臣齊名,人稱蘇梅。蘇舜欽與梅堯臣有很多相似之處,詩歌也常寫當(dāng)時的政治、社會問題,如《慶州敗》、《吳越大旱》等。但是,無論表現(xiàn)哪方面的內(nèi)容,蘇舜欽在風(fēng)格上與梅堯臣都迥然不同。如《慶州敗》這首詩對北宋朝廷和軍隊的諷刺嘲笑,可謂淋漓盡致,毫不留情,這種大膽直露,是梅堯臣詩里所沒有的。即使是寫景,蘇舜欽也表現(xiàn)出一種豪氣,如《淮中晚泊犢頭》既鮮明如畫,又意境闊大,精致之中不乏豪氣。歐陽修說:“圣俞、子美齊名于一時,而二家詩體特異。子美力豪雋,以超邁橫絕為奇;圣俞思精微,以深遠閑淡為意。各極其長,雖善論者不能優(yōu)劣也?!保ā读辉娫挕罚┑莱隽藘扇说奶攸c。第二節(jié) 北宋中后期詩 宋詩重“意”的特征在歐陽修、梅堯臣以及蘇舜欽的詩歌上已初步表現(xiàn)出來了,到了王安石、蘇軾、黃庭堅的詩歌中,就表現(xiàn)得更加明顯了。特別是蘇軾和黃庭堅,更是將這種重“意”的特征發(fā)揮到了極致。與此同時,宋詩的學(xué)者化傾向到這時也表現(xiàn)得非常典型了。 一、王安石 王安石是中國古代著名的政治家。以退居江寧為界,王安石的詩歌分為前后兩期。 前期的王安石主要是一位政治家,因此,這一時期的詩,往往與政治、社會有緊密關(guān)系,表現(xiàn)了他對現(xiàn)實政治的高度關(guān)注。例如《河北民》反映了邊境農(nóng)民遭遇大旱時的困苦。其他如《感事》、《省兵》、《收鹽》等,也涉及社會生活的各個方面。這一時期的詩歌不僅具有強烈的現(xiàn)實性,而且在藝術(shù)上不事修飾,多議論,少含蓄,鋒芒畢露,以文為詩。這些特點即使在詠史這樣的題材中,也表現(xiàn)得十分突出。例如《明妃曲》這首詩寫的是王昭君的故事,但詩中頗多議論,既為毛延壽平反,又將諷刺的矛頭指向了封建皇帝,十分大膽直露。王安石這一時期的詩,可以稱為政治家之詩。 退居江寧后,王安石的詩進入了后期。他的詩風(fēng)發(fā)生了重大變化,遠離了政治、社會,多寫山水自然。形式上以絕句為主,很少長篇古體;藝術(shù)上講究煉字、對仗,意境優(yōu)美含蓄,具有很高的藝術(shù)性。后人將王安石這一時期的詩風(fēng)稱為“半山體”。如《書湖陰先生壁》、《泊船瓜洲》等。前一首“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”中的“護田”、“排闥”均取自《漢書》,因而是“用漢人語對漢人語”;后一首“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字向來是煉字的典范。這兩首詩在用字、對仗上均下了極大的功夫,但表面看來并無奇特之處,真正達到了他贊美唐人張籍的“看似平常最奇崛,成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩》)的境界。《石林詩話》卷上說:“王荊公晚年詩律尤精嚴(yán),造語用字,間不容發(fā)。然意與言遣,渾然天成,殆不見有牽率排比處。如‘含風(fēng)鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃裊裊垂’,讀之初不覺有對偶,至‘細數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲’,但見舒閑容與之態(tài)耳。而字字細考之,若經(jīng)檃括權(quán)衡者,其用意亦深刻矣?!蓖醢彩@類詩對后世的影響遠遠大于前期詩歌。二、蘇軾 宋代詩人中,成就最高的當(dāng)屬蘇軾。蘇軾的詩題材極為廣泛,涉及社會、自然、藝術(shù)、宗教以及個人生活的各個方面,因此,既有政治詩、題畫詩,又有寫景抒懷、詠物言志之作。他的政治詩如《吳中田婦嘆》、《荔枝嘆》等,表現(xiàn)了對統(tǒng)治者的批評和對人民疾苦的同情;題畫詩如《題王維吳道子畫》等,表現(xiàn)了他精辟的藝術(shù)見解。當(dāng)然,最值得注意,同時也是數(shù)量最大的是寫景抒懷詩。這一類詩集中表現(xiàn)了蘇軾的藝術(shù)個性,也代表了蘇軾詩歌的最高成就。 蘇軾的寫景抒懷詩,并不是只由寫景和抒懷這兩種要素構(gòu)成,而是將寫景、敘事、抒情、言理等揉合在一起,從而構(gòu)成了一個景、事、情、理相統(tǒng)一的藝術(shù)世界。他的這類詩集中表現(xiàn)了人生、景物的變幻,并用哲理性的眼光來審視這種變幻。例如《和子由澠池懷舊》、《正月二十日與潘郭二生出郊尋春》兩首詩均表現(xiàn)了人生的變幻,一方面對這種變幻深感無奈,另一方面又跳出這種變幻,站在變幻之外看變幻,因此,詩中表現(xiàn)出來的主要不是人生的悲哀感,更多的是對人生的哲理性感悟,如《和子由澠池懷舊》。一般而言,詩中言理容易流于枯燥乏味,蘇軾的詩說理雖多,卻令人愛不釋手,可讀性極強,原因在于: 第一,他并不是單純地說理,而是將情、理、事、景融合起來,理從事出,理從景出,并且理在情中。例如《和子由澠池懷舊》開頭兩句“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,既是說理,從中流露出來的人生感嘆是顯而易見的,同時又是抒情。理與情乃是由澠池所見之景及經(jīng)歷之事觸動而發(fā)。 第二,蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng),因而將詩寫得生動異常,富有美感。這種“觸處生春”的特點一方面表現(xiàn)在他能從極平常的日常生活現(xiàn)象中發(fā)掘出深刻的道理,例如《題西林壁》;另一方面表現(xiàn)在他能通過新鮮的比喻將難言之事、理、感受等非常形象地寫出來。例如“人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕”(《正月二十日與潘郭二生出郊尋春》)、“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”(《飲湖上初晴后雨》)、“忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然”(《寄吳德仁兼簡陳季?!罚┑龋际侨藗兌炷茉?shù)闹扔?。另外,蘇軾詩也寫得詼諧幽默,妙趣橫生。例如《縱筆三首》之一:“寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在,一笑那知是酒紅。”白須蕭散而功業(yè)無成,本是沉重悲痛之事,在他筆下卻呈現(xiàn)出喜劇場面,這與中國古代詩歌“惟以悲哀為主”的傳統(tǒng)是大不同的。蘇軾詩寫得才氣橫溢,靈光四射,讀來毫無陳腐氣,且又極重“意”,文化底蘊十足,所以一向被認為是宋詩的代表。三、黃庭堅 在宋代,黃庭堅被認為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩人,所以有“蘇黃”之稱。黃庭堅之所以能在宋代詩壇上占據(jù)重要的地位,產(chǎn)生廣泛的影響,一是因為他提出了一套獨特的詩歌創(chuàng)作理論,二是因為他詩歌本身的成就,三是因為在他的影響下產(chǎn)生了一個聲勢浩大的江西詩派。 黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于:它闡明了具體的寫詩辦法,具有很強的可操作性。黃庭堅認為,“文章最忌隨人后”(《贈謝敞王博喻》)、“隨人作計終后人,自成一家始逼真”(《題樂毅論后》),可見,他是主張創(chuàng)新的,一般的詩歌理論也強調(diào)這一點。但是怎樣才能創(chuàng)新?一般人總強調(diào)要廣泛學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)益多師。讓人難以找到具體的突破口。黃庭堅則認為,可以通過“以故為新”來實現(xiàn)?!耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”,即“不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法”(《冷齋夜話》卷一引)。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上,一是不改變前人作品的意思,但用新的語言來表達;一是襲用前人的語言,但表達的是新的意思。此外,他還對詩歌句眼的設(shè)置、句律的運用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法雖然不算高明,不能從根本上解決問題,但切實可行,而且立竿見影,對學(xué)詩者有實際的指導(dǎo)作用。因此,它與一般的泛泛而談的詩歌理論是不同的,所產(chǎn)生的影響也是十分巨大的。黃庭堅的詩歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來說,黃庭堅的詩不像他以前的宋代詩人那樣比較關(guān)注政治、社會問題,而更多的是寫景、酬唱,抒發(fā)內(nèi)心感受。 藝術(shù)上,黃庭堅的詩具有多方面的特點:
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