20xx山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(宋代文學(xué)三)(編輯修改稿)
2024-11-09 12:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。，雖受陶淵明山水田園詩(shī)的平淡風(fēng)格影響，但沒(méi)有陶詩(shī)那么恬靜閑適，而多了一層冷漠空寂。試論孟郊詩(shī)的苦吟風(fēng)格特征。孟郊作詩(shī)尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會(huì)背景下，孟郊為成為中唐苦吟詩(shī)人的代表。、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 ，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來(lái)的精警字句，夸張地突出描寫(xiě)對(duì)象。如《寒地百姓吟》。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試，光大自屈原以來(lái)發(fā)憤以抒情的精神，實(shí)踐了不平之鳴的創(chuàng)作理論。試論李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特征。中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩(shī)人，他的詩(shī)歌稱為“長(zhǎng)吉體”，主要藝術(shù)特色有： 。如《夢(mèng)天》詩(shī)的前半部分寫(xiě)瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉(zhuǎn)而俯覽人世的蒼桑，構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人。，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的詞匯，別出心裁地創(chuàng)造出異想天開(kāi)、從未有過(guò)的意象。強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”，如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩，是李賀詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)之一。三.“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩(shī)歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫(huà)，表現(xiàn)出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨，如《雁門(mén)太守行》。他的詩(shī)歌都在修辭設(shè)色上，千錘百煉而成的詩(shī)句和奇詭用語(yǔ)，美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒，使詩(shī)歌帶有濃重的傷感冷艷風(fēng)格。他的詩(shī)苦悶的象征，其直觀幻想和描寫(xiě)，在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。試論柳宗元詩(shī)歌的主要內(nèi)容。中唐著名詩(shī)人柳宗元，字子厚。，大部分作于貶官永州、柳州時(shí)期。其詩(shī)歌內(nèi)容主要是抒寫(xiě)謫貶的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。，主要寫(xiě)自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾為內(nèi)容。如《江雪》(“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)經(jīng)人蹤滅”)《漁翁》，營(yíng)造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠(yuǎn)。試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創(chuàng)作的詩(shī)有何不同之處。，在貶謫期間創(chuàng)作了詠史詩(shī)，分量不大，卻藝術(shù)精湛思想深刻。他的詠史詩(shī)多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。是他被貶逐的二十三年間，受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作了獨(dú)具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來(lái)，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫(xiě)了一些山水田園詩(shī)，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》，民歌體詩(shī)新鮮活潑、格調(diào)明快，具有濃厚的地方色彩。近體則寫(xiě)得含蓄精練，風(fēng)格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情”。，意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)經(jīng)人蹤滅”。藝術(shù)上寫(xiě)得精刻孤峭。更多山西教師考試信息請(qǐng)關(guān)注：中公山西教師招聘網(wǎng)2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試第三篇：2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(魏晉南北朝文學(xué)四)2015山西教師招聘考試2015山西特崗教師招聘考試語(yǔ)文備考――中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（魏晉南北朝文學(xué)四）【南北朝詩(shī)歌】 名詞解釋：永明文學(xué)，下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)，而以齊永明年間為中心。二.“永明文學(xué)”重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚(yáng)，重個(gè)人情懷的抒發(fā)，而且逐漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重娛樂(lè)。同時(shí)創(chuàng)造了一種清新的美的理想。更重要的，是在詩(shī)歌形式上的探索。三.“永明體”又稱新體詩(shī)，是從詩(shī)歌聲律角度提出的一個(gè)概念，指五言詩(shī)從聲律比較自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)之間的過(guò)度階段，其理論支持便是永明聲律說(shuō)。簡(jiǎn)述鮑照詩(shī)歌的內(nèi)容?！安判闳宋ⅰ?，更能認(rèn)識(shí)到門(mén)閥制度的黑暗和不公，對(duì)高門(mén)世族壓抑人才憤慨不平，所以他的許多詩(shī)作是對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的不滿與抨擊。如《擬行路難》其四。，描寫(xiě)邊塞的艱苦及將士衛(wèi)國(guó)的決心，如《代出自薊北門(mén)行》。，如寫(xiě)相思的《擬行路難》其三?？傊?，鮑照詩(shī)歌內(nèi)容豐富，能廣闊地反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了對(duì)士族門(mén)閥制度的不滿與抨擊。簡(jiǎn)述北朝民歌內(nèi)容與藝術(shù)。內(nèi)容：，如《敕樂(lè)川》把遼闊的草原風(fēng)光生動(dòng)描繪出來(lái)。藝術(shù)：北朝民歌抒情真率直爽，語(yǔ)言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨(dú)有的特色，代表作《敕樂(lè)川》簡(jiǎn)述南朝民歌藝術(shù)特點(diǎn)。，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試，來(lái)自于南方女子特有的俏巧聰慧：“歡欲見(jiàn)蓮(憐，愛(ài)也)時(shí)。”，語(yǔ)短情長(zhǎng)。簡(jiǎn)述元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。，并且改變了東晉詩(shī)歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國(guó)山水文學(xué)的根基。謝靈運(yùn)的山水是最突出的代表。，抒發(fā)了強(qiáng)烈的感慨。簡(jiǎn)述宮體詩(shī)發(fā)生發(fā)展的三個(gè)階段。所謂宮體詩(shī)，是指一種講求聲律、對(duì)偶與辭采華美的輕艷麗靡之風(fēng)，這種文風(fēng)的形成有一個(gè)過(guò)程，大致可分為三個(gè)階段。第一階段是天監(jiān)八年以前，可視為宮體詩(shī)的先導(dǎo)階段。此時(shí)尚為永明文學(xué)時(shí)期，永明體在聲律、對(duì)偶上已經(jīng)為宮體詩(shī)準(zhǔn)備了條件。第二階段是天監(jiān)八年至中大通三年宵綱為太子以后，徐陵成《玉臺(tái)新詠》，是宮體詩(shī)的高峰期。第三階段為宮體詩(shī)尾聲期，以陳后主及其身邊文士為主，波及隋及唐初。簡(jiǎn)述宮體詩(shī)及其特點(diǎn)。所謂“宮體詩(shī)”是指一種以寫(xiě)閨閣情懷為主要內(nèi)容的重聲律、詞采麗靡輕艷的文風(fēng)。特點(diǎn)：。主要是寫(xiě)婦女、男女情懷、詠物、游宴、游戲等。宮體詩(shī)人在寫(xiě)這些時(shí)帶有明顯的娛樂(lè)目的和消遣性質(zhì)。宮體詩(shī)的寫(xiě)實(shí)技巧已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，詞采美麗，構(gòu)形惟妙惟肖。試論謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就。謝靈運(yùn)是詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人。如《石壁精舍還湖中作》，先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫(xiě)局部景物，最后議論或感慨。2015山西教師招聘考試2015山西教師資格考試2015山西教師招聘考試，通過(guò)細(xì)膩的觀察與把握和非常具體的畫(huà)面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)展。如《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽。”傳達(dá)出詩(shī)人心中一種難以言喻的對(duì)生命的驚喜。、光、色都有生動(dòng)的描繪，他能注意到詩(shī)中描寫(xiě)之畫(huà)面的色彩和諧與明暗對(duì)比。試論鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就。鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就，在南朝詩(shī)人中可謂最高。、氣勢(shì)流暢之美。他把慣用比興、善敘他人他事的樂(lè)府詩(shī)，發(fā)展為一種直接抒寫(xiě)自己感情、敘說(shuō)自己遭遇的詩(shī)體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來(lái)表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如樂(lè)府《白苧舞》。被稱為“雕藻淫艷，傾炫心魂。”如《擬行路難》其三。注意吸收明間口語(yǔ)。善運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。《擬行路難》是以七言為主的雜言。以前的雜
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