【文章內(nèi)容簡介】 概括）★個體的社會化是以人的生物遺傳特征為基礎(chǔ)的，離開了人類特有的生物素質(zhì)，社會化的活動就無法進(jìn)行，其內(nèi)容也無法被接受，個體社會化就成了無本之木，無源之水。經(jīng)由生物進(jìn)化和人類長期勞動實踐而形成的高度發(fā)達(dá)的大腦是人類獨(dú)有的財富，正是這種在容量和結(jié)構(gòu)上區(qū)別于其他動物的大腦，使得人類具備了接受社會化的一切潛能。這些潛能主要表現(xiàn)在以下幾個方面： (一)人具有思維能力 人類不僅具有一般的生物本能，而且作為高度發(fā)展的有機(jī)體，人具有高度發(fā)達(dá)的大腦。大腦的思維能力是人能接受社會化的主要生理條件之一。 (二)人具有語言能力 語言是客觀事物在人的大腦中形成的表象、概念和思維的外部表現(xiàn)，是人類社會特有的現(xiàn)象。人們借助語言文字學(xué)習(xí)知識，傳達(dá)信息，交流思想，借助語言與他人溝通合作，參與社會生活。 (三)人具有學(xué)習(xí)能力 在學(xué)習(xí)能力上，人與一般動物不同。動物的學(xué)習(xí)只限于感性領(lǐng)域，只能模仿不能創(chuàng)新。而人能在感性經(jīng)驗和抽象思維兩個領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把外界的信息自覺轉(zhuǎn)化為自己的觀念和技能，并在有目的的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。 (四)人有較長的依賴生活期人從嬰幼兒到青少年階段，有一個較長的生理上不能自理、智力上尚未成熟、生活上不能獨(dú)立的時期，必須依賴于父母或他人。這一方面決定了個人自出生以來就必須在社會環(huán)境中生存，學(xué)習(xí)社會文化，適應(yīng)并參與社會生活；另一方面，較長的生活依賴期也使得個體接受全面、復(fù)雜的社會化成為可能。此外，由于長期不得不依賴他人，所以可以培養(yǎng)個體的權(quán)威意識，這種意識也是順利進(jìn)行社會化的必要條件。社會化的社會主體 ★ （自己歸納）（一）家庭家庭都是個體出生后接受社會化的第一個社會環(huán)境，家庭的教育和影響對個人早期社會化甚至一生的社會化都具有重要意義。首先，家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個人社會化的開端，為個人一生的社會化奠定基礎(chǔ)；其次，家庭環(huán)境對個人社會化的意義在于對兒童感情和愛的培養(yǎng)；再次，家庭中父母的權(quán)威對兒童社會化具有重大影響。（二） 學(xué)校 對于進(jìn)入學(xué)校的兒童和青少年來說，隨著年齡的增長，在社會化方面學(xué)校和教師的教育作用逐漸超過了家庭和家長的教育作用，成為兒童和青少年社會化的最重要社會因素。 其特點是：首先，學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)；其次，學(xué)校是一個組織機(jī)構(gòu)。（三） 同齡群體所謂同齡群體只有那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會群體。同齡群體對個人有較強(qiáng)的吸引力和影響力，他的群體規(guī)范和價值往往被個人當(dāng)作社會化過程中重要的參照物，從而成為個人社會化的一個重要環(huán)境因素。（四） 工作單位 一個人從學(xué)校結(jié)束自己的學(xué)業(yè)后進(jìn)入社會工作的過程，并不意味著個人社會化的結(jié)束，而是社會化在工作單位這一新的社會環(huán)境中有開始了一個新階段。首先，工作單位是個人進(jìn)行職業(yè)社會化的主要場所；其次，工作單位給人們提供一個檢驗和發(fā)展家庭及學(xué)校社會化成果的場所。（五） 大眾傳播媒介 所謂大眾傳播媒介是指社會組織為在廣大社會成員之間傳遞信息、互通情報所采用的各種通訊手段，如廣播、電視、報紙、書籍等。隨著大眾傳播的日益發(fā)達(dá)，它在人們社會化方面的影響顯得日益重要，這種影響表現(xiàn)出形式上的多樣性、內(nèi)容上的豐富性和受眾的廣泛性，對人們的價值觀念具有導(dǎo)向作用，對人們的行為具有暗示作用。社會化的人格發(fā)展理論p91－93 自己歸納 ★人格可以分為幾個主要部分：認(rèn)知（思想、知識水平、知覺和記憶）、行為（技能、天賦和能力水平）及情感（感覺與感情）。查爾斯庫利：鏡中我查爾斯霍頓庫利是最早提出自我發(fā)展理論的社會學(xué)家之一。按照庫利（1902）的說法，自我作為一種社會產(chǎn)物，它的出現(xiàn)有三個階段。由于我們對自我的認(rèn)識，可以說是對他人是如何想象我們自己的反映，因此庫利就稱這種自我為“鏡中我”（lookingglass self）。喬治赫伯特米德：角色借用喬治赫伯特米德（George Herbert Mead，18631931），一個符號互動論發(fā)展中最重要的人物（參見第五章），他認(rèn)為他自己主要是一個哲學(xué)家。米德將自我分為兩個部分：“主我（I）”與“客我（me）”。米德認(rèn)為自我的發(fā)展包含主我與客我之間的一系列連續(xù)交流，在這種交流過程中，主我不斷地對變化著的客我作出反應(yīng)。西格蒙德弗洛伊德：無意識 ★西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，18561939），心理分析奠基人；是在人類行為研究領(lǐng)域的一個關(guān)鍵性人物。他強(qiáng)調(diào)的是個體與社會之間的協(xié)調(diào)，而弗洛伊德則看到在這兩者之間更為基本的是沖突。弗洛伊德對無意識的“發(fā)現(xiàn)”，被認(rèn)為是20世紀(jì)的最大成就之一。弗洛伊德認(rèn)為，人的人格分為三個部分：本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。弗洛伊德受到了來自不同方面的批評者的攻擊。他的理論聲稱兒童在早年社會化過程中形成的人格終其一生而不變，而這也過于教條化了。弗洛伊德的理論因缺少經(jīng)驗證據(jù)而遭到了猛烈的抨擊。艾里克艾里克遜：認(rèn)同危機(jī)艾里克艾里克遜（19021994）深受弗洛伊德的影響。艾里克遜把自我的發(fā)展分為八個心理階段，它隨著我們一生不同時期的發(fā)展要求而變化。弗洛伊德重點研究的是兒童期；艾里克遜的發(fā)展階段一起延續(xù)到老年期。（1）信任與不信任（嬰兒期） （2）自主與懷疑（兒童早期） （3）主動與內(nèi)疚（學(xué)齡前）（4）勤奮與自卑感（學(xué)齡期） （5）認(rèn)同與角色混淆（青春期） （6）親密與孤獨(dú)（青年時期）（7）代際關(guān)懷與自我沉浸（中年期） （8）完美與絕望（老年期）第六章 社會角色社會角色概念 ★是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。角色集 ★在社會中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯(lián)系在一起。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色就是角色集。任何一個人都不可能僅僅承擔(dān)某一種社會角色，而總是承擔(dān)著多種社會角色，他所承擔(dān)的多種角色有總是與更多的社會角色相聯(lián)系，所有這些就構(gòu)成了角色集。社會角色的類型社會角色從不同的角度上可被區(qū)分為多種類型，下面是主要的幾種：一、先賦角色與自致角色 這是從人們獲得社會角色的方式上所做的區(qū)分。 先賦角色，亦稱歸屬角色，指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會角色。自致角色，亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。先賦角色與自致角色的區(qū)分是相對的。自工業(yè)化以來，許多原來的先賦角色都已變成了自致角色。二、自覺的角色與不自覺的角色 這是根據(jù)人們承擔(dān)社會角色時的心理狀態(tài)所做的區(qū)分。 自覺的角色，指人們在承擔(dān)角色時，明確意識到了自己正擔(dān)負(fù)著一定的權(quán)利、義務(wù)，意識到了周圍人都是自己所扮演的角色的觀眾，因而努力用自己的行動去感染周圍的觀眾。 不自覺的角色，指人們在承擔(dān)某一角色時，并沒有意識到自己正在充當(dāng)這一角色，而只是按習(xí)慣性行為去做。 三、規(guī)定性角色與開放性角色 這是從社會角色規(guī)范化的程度上所做的區(qū)分。規(guī)定性角色指有比較嚴(yán)格和明確規(guī)定的角色，即此種角色的權(quán)利與義務(wù)，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，都有明確規(guī)定。開放性角色，指那些沒有嚴(yán)格、明確規(guī)定的社會角色。這類角色的承擔(dān)者可以根據(jù)自己對角色的理解和社會對角色的期望而從事活動。四、功利性角色與表現(xiàn)性角色 這是從社會角色追求的目標(biāo)上所做的區(qū)分。 功利性角色，指那些以追求效益和實際利益為目標(biāo)的社會角色。這種角色行為的價值就在于實際利益的獲得。 表現(xiàn)性角色，指不是以獲得經(jīng)濟(jì)上的效益或報酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與秩序，表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等為目的的社會角色。社會角色的失調(diào)常見的角色失調(diào)主要有以下幾種情況：一、角色沖突角色沖突是指角色扮演的過程中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，結(jié)果妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。角色沖突有不同的類型，一種類型是角色不同承