(20xx1215)西方社會(huì)學(xué)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)(補(bǔ)充完整)(編輯修改稿)
2025-06-07 22:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展過(guò)程，主要有以下幾個(gè)階段：（ BCD?。 ．孕育 B．游戲 C．嬉戲 D．普遍化他人 2．米德指出，游戲階段是嬉戲階段的發(fā)展，它的基本特點(diǎn)是（ BCD?。?。A．娛樂(lè)性 B．復(fù)雜性 C．組織性 D．規(guī)則性 第十一章 霍曼斯的人際交換論 單選題： 1．霍曼斯認(rèn)為，群體的一些活動(dòng)、互動(dòng)和情感是在環(huán)境的影響下發(fā)生的，由此而形成了群體的（ B?。！ ．內(nèi)部系統(tǒng) B．外部系統(tǒng) C．客觀系統(tǒng) D．主觀系統(tǒng) 2．霍曼斯認(rèn)為，（ A?。┲溉藗?cè)谏鐣?huì)交換行為中為獲得某種利益，或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某種目的而預(yù)先做出的支付?！ ．成本 B．關(guān)愛(ài) C．友誼 D．幫助 名詞解釋?zhuān)?．利益最小原則（霍曼斯）霍曼斯用成本與報(bào)酬的關(guān)系來(lái)解釋社會(huì)交換權(quán)力的形成。他認(rèn)為，在社會(huì)交換行為中，如果一個(gè)人在交換中付出的成本大于對(duì)方，而獲得的報(bào)酬卻小于對(duì)方，那么他在交換中將獲得支配對(duì)方和控制交換行為的權(quán)力?；袈狗Q(chēng)之為“利益最小原則”。稀有資源原則（霍曼斯）在霍曼斯看來(lái)，如果一個(gè)人在交換行為中提供給其他人的東西是很難得的資源，他就能獲得較高的交換權(quán)力，尤其在他提供的資源具有普遍性的需求時(shí)，他獲得的交換權(quán)力就更大?！ 『?jiǎn)答題：霍曼斯是怎樣論述群體凝聚力的？（見(jiàn)教材P139）答：霍曼斯用成本與報(bào)酬來(lái)討論群體凝聚力問(wèn)題。在他看來(lái)，群體凝聚力強(qiáng)弱首先是由成員獲得報(bào)酬的途徑?jīng)Q定。凝聚力較強(qiáng)的群體，其成員在群體內(nèi)部獲得的報(bào)酬較多，包括成員之間的相互贊許都是增強(qiáng)群體凝聚力的因素。凝聚力較弱的群體，其成員在群體外部獲得報(bào)酬較高，由此而把成員的注意力轉(zhuǎn)移向外，而對(duì)群體的向心力和群體對(duì)成員的凝聚力都將減弱?！ 〉谑隆〔紕诘慕粨Q結(jié)構(gòu)論 單選題： 1．布勞認(rèn)為，一個(gè)人要想在社會(huì)中獲得權(quán)力，最有效的途徑就是向別人（ A ）。 A．提供幫助 B．顯示能力 C．開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng) D．學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn) 名詞解釋?zhuān)?．內(nèi)部報(bào)酬（布勞）內(nèi)部報(bào)酬是從社會(huì)交換關(guān)系本身獲得的報(bào)酬，內(nèi)部報(bào)酬從內(nèi)部交換獲得；內(nèi)部交換是帶有非功利色彩的情感方面的交換，例如友誼、戀愛(ài)就屬于內(nèi)部交換；由內(nèi)部交換而得到的內(nèi)部報(bào)酬具有非功利的情感性質(zhì)。外部報(bào)酬（布勞）外部報(bào)酬是從外部的社會(huì)交換中獲得的報(bào)酬，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中以從交換對(duì)方那里獲取物質(zhì)利益為目的的社會(huì)交換則屬于外部交換，外部報(bào)酬具有功利性或?qū)儆谖镔|(zhì)利益?！ 〉谑隆∵_(dá)倫多夫等人的社會(huì)沖突論 單選題： 1．以下哪些學(xué)者是社會(huì)沖突理論的代表人物？（ ACD?。??！ ．科塞 B．布勞 C．達(dá)倫多夫 D．柯林斯 2．達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)生活中普遍存在著對(duì)立與沖突，而社會(huì)沖突是社會(huì)變遷的（ D ）。 A．嚴(yán)重障礙 B．不利因素 C．破壞因素 D．根本動(dòng)力 3．（ D?。┦强铝炙拐归_(kāi)沖突理論從微觀邁向宏觀研究所使用的核心觀念?！ ．社會(huì)矛盾 B．利益關(guān)系 C．階級(jí)斗爭(zhēng) D．互動(dòng)儀式鏈 簡(jiǎn)答題：柯林斯怎樣論述社會(huì)沖突的根源？（P166）答：柯林斯對(duì)沖突的根源主要包括控制他人的主觀愿望、資源的不平等占有與強(qiáng)制力量的威脅三個(gè)方面。在主觀上，柯林斯認(rèn)為社會(huì)沖突的主要根源是人們努力地去控制他人以便在個(gè)人互動(dòng)中增加自身優(yōu)勢(shì)的主觀愿望?！ 〉谑恼隆〖臃铱藸柕某Ｈ朔椒▽W(xué) 單選題： 1．常人方法學(xué)超越了（ C?。┑膶?duì)立。 A．個(gè)人與社會(huì) B．唯物與唯心 C．主觀與客觀 D．傳統(tǒng)與現(xiàn)代 簡(jiǎn)答題：加芬克爾是怎樣分析日常生活中的實(shí)踐行動(dòng)的？首先，日常生活中的實(shí)踐行動(dòng)具有權(quán)宜性。其次，日常生活中實(shí)踐行動(dòng)具有情景組織性。再次，日常生活中實(shí)踐行動(dòng)的索引性。最后，日常生活中實(shí)踐行動(dòng)的可說(shuō)明性和反思性。 第十五章 丹尼爾?貝爾的后工業(yè)社會(huì)理論 單選題： 1．丹尼爾?貝爾認(rèn)為，（ C?。┰诋a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中總的比重迅速上升，這是后工業(yè)社會(huì)來(lái)臨的首要標(biāo)志。 A．第一產(chǎn)業(yè) B．第二產(chǎn)業(yè) C．第三產(chǎn)業(yè) D．知識(shí)經(jīng)濟(jì) 2．丹尼爾?貝爾認(rèn)為，知識(shí)階級(jí)成為后工業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)力量，一個(gè)重要根據(jù)在于：（ B?。┥仙绞滓匚??！ ．生產(chǎn)技術(shù) B．理論知識(shí) C．文學(xué)藝術(shù) D．發(fā)明創(chuàng)造 多選題： 1．丹尼爾貝爾認(rèn)為，后工業(yè)社會(huì)在（ ABC?。┑确矫姘l(fā)生了明顯的變化?！ ．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B．就業(yè)結(jié)構(gòu) C．階級(jí)結(jié)構(gòu) D．家庭結(jié)構(gòu) 簡(jiǎn)答題：1．丹尼爾?貝爾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)立場(chǎng)是什么？經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家或政府在制定經(jīng)濟(jì)政策、調(diào)控社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為時(shí)，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果、經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的社會(huì)影響。政治上的自由主義，強(qiáng)調(diào)公眾領(lǐng)域人人平等，私人領(lǐng)域個(gè)性自由，但是都應(yīng)當(dāng)有一定的規(guī)則與制約。文化上的保守主義，強(qiáng)
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