環(huán)境認(rèn)知ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-03 22:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 像會(huì)保持相對(duì)不變。 兩可圖是指既可以看成是這樣，也可以看成是那樣的圖，這和人的知覺(jué)選擇性有關(guān)。 知覺(jué)選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)外來(lái)刺激有選擇性地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行組織加工的過(guò)程。圖中某些信息被作為知覺(jué)對(duì)象，另外的信息則成為知覺(jué)背景。兩可圖就是知覺(jué)對(duì)象和知覺(jué)背景可互換的圖。至于你選擇何為知覺(jué)對(duì)象何為知覺(jué)背景則受到我們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷及興趣愛(ài)好等的影響。 知覺(jué)的產(chǎn)生以各種形式感覺(jué)的存在為前提，并與感覺(jué)同時(shí)發(fā)生。但并非感覺(jué)的簡(jiǎn)單總和，因?yàn)槌艘愿杏X(jué)為基礎(chǔ)之外，還需要過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的幫助。語(yǔ)言在知覺(jué)發(fā)展過(guò)程中起著極其重要的作用。 一、感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系 感覺(jué) 與 知覺(jué) 共同點(diǎn)： 都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映，一旦客觀事物在人的感覺(jué)器官所及的范圍內(nèi)消失，感覺(jué)和知覺(jué)也就停止了。 不同點(diǎn)： 感覺(jué)是對(duì)物體個(gè)別屬性的反映，是介于心理與生理之間的活動(dòng)。知覺(jué)是對(duì)物體整體的反映，是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出主觀因素的參與。但是，若沒(méi)有對(duì)物體個(gè)別屬性反映的感覺(jué)，就不可能有反映事物整體的知覺(jué)。 對(duì)某個(gè)物體感覺(jué)到的個(gè)別屬性越豐富、越精確，對(duì)該事物的知覺(jué)就越完整、越清晰?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們一般都是以知覺(jué)的形式直接反映客觀事物，感覺(jué)只是作為知覺(jué)的組成成分存在于其中，心理學(xué)為了研究的需要，才把感覺(jué)從知覺(jué)中區(qū)分出來(lái)加以討論。 感覺(jué)與知覺(jué)統(tǒng)稱(chēng)為 感知 ，平常所說(shuō)的感覺(jué)往往也泛指感知。 個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣，別人的言語(yǔ)指導(dǎo)或環(huán)境的暗示，會(huì)促使知覺(jué)判斷的心理活動(dòng)處于一定的準(zhǔn)備狀態(tài)而具有某種傾向性，心理學(xué)中稱(chēng)這種傾向性為 知覺(jué)定勢(shì) 。 二、知覺(jué)定勢(shì) 把知覺(jué)的這種傾向稱(chēng)為定勢(shì)，也體現(xiàn)了它在影響個(gè)人態(tài)度和價(jià)值觀方面的頑固性，心理上的這種定勢(shì)常?？梢詭椭鷤€(gè)人對(duì)客觀事物作出迅速的判斷，但也常常妨礙判斷甚至引起錯(cuò)覺(jué)。 例如，人類(lèi)發(fā)明的工具都是為了特定的用途，使用工具的人常常只想到它的特定用途而看不到它還有其他的功能，因而限制了自己在特定情境中解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 你看見(jiàn)老人頭里面的老人和少女了嗎 密林中的印第安人你看得見(jiàn)嗎？ 上圖能找到幾張臉 如果感知到的刺激不隨時(shí)間發(fā)生變化，人對(duì)這種刺激的反應(yīng)就會(huì)越來(lái)越弱，甚至感覺(jué)不到，習(xí)慣了環(huán)境的刺激而變得適應(yīng)。心理學(xué)家欺卓登：視野顛倒透鏡實(shí)驗(yàn) 三、習(xí)慣化 —— 適應(yīng) 如果人們已經(jīng)適應(yīng)了某種環(huán)境刺激，在刺激發(fā)生變化時(shí)人們是否能感知到這種變化呢？ 研究發(fā)現(xiàn)，刺激強(qiáng)度的增量與原刺激強(qiáng)度的關(guān)系影響著人們對(duì)刺激變化的知覺(jué)。對(duì)于低強(qiáng)度的刺激，只要一個(gè)很小的增量就可以覺(jué)察到它的變化；而對(duì)于高強(qiáng)度的刺激，則需要比較大的增量才能覺(jué)察到它的變化。 四、對(duì)變化的知覺(jué) 正是由于上述原因，我們常常為森林大火所造成的生態(tài)破壞而痛心不已，卻忽視了日常的生活與生產(chǎn)活動(dòng)造成的污染所帶來(lái)的積微漸著的環(huán)境惡化。 五、認(rèn)知 ? 認(rèn)知（ cognition）：是指通過(guò)心理活動(dòng)（如形成概念、知覺(jué)、判斷或想象）獲取知識(shí)的過(guò)程。 結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)（皮亞杰學(xué)派）： 圖式→ 同化 → 順應(yīng) → 適應(yīng) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)：信息的輸入（感覺(jué)） → 存儲(chǔ)（記憶） → 檢索、加工（思維） → 輸出（作出反應(yīng)）（研究認(rèn)知因素或非認(rèn)知因素） 信息加工理論 第三節(jié) 多種感覺(jué)與環(huán)境設(shè)計(jì) 明眼人主要依靠視覺(jué)體驗(yàn)建筑和自然環(huán)境，但 “ 主要 ” 不等于 “ 惟一 ” ，因?yàn)榄h(huán)境本身不僅僅是一個(gè)視覺(jué)對(duì)象。事實(shí)上，人通過(guò)多種感覺(jué) (視、聽(tīng)、嗅、動(dòng)、觸等 )體驗(yàn)環(huán)境，不同感覺(jué)之間相互影響，而且它們之間的相互作用也影響著個(gè)人對(duì)總體環(huán)境的判斷與評(píng)價(jià)。 一、視覺(jué)研究的深化 中央凹 視網(wǎng)膜 黃 斑
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1