中華養(yǎng)生學之起居養(yǎng)生(編輯修改稿)
2025-06-03 18:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 六、睡覺時禁帶的五樣東西 ?（ 1）、戴 “ 表 ” 睡覺； ?（ 2）、戴 “ 牙 ” 睡覺； ?（ 3）、戴 “ 罩 ” 睡覺； ?（ 4）、帶 “ 機 ” 睡覺。 ?（ 5）、帶 “ 妝 ” 睡覺。 ?床頭不應放在窗下； ?床頭不宜設(shè)在臥室門或窗的通風處； ?床的擺放不宜正對梳妝鏡子； ?床忌高低不平； ?床下不宜堆放雜物。 七、床位的擺放有五大禁忌 第四節(jié) 、 衣著養(yǎng)生 ? 衣著是日常生活中不可缺少的一項。 ? 首先，衣帽鞋襪能防寒保暖，保護機體； ? 其次，衣著也反映了人們的精神面貌和物質(zhì)文明的水平，體現(xiàn)出年齡特點，樸素大方美觀的服裝是一種儀表美。 ?衣著服飾對人體健康的影響，主要是與衣服的寬緊、厚薄、質(zhì)地、顏色等密切相關(guān)。服裝宜寬不宜緊， “ 春穿紗，夏著綢，秋天穿呢絨，冬裝是棉毛。 ” ?內(nèi)衣應是質(zhì)地柔軟、吸水性好的棉織品，可根據(jù)不同年齡、性別和節(jié)氣變化選擇。 ?“ 春不忙減衣，秋不忙增衣 ” 。 ? “春季孩子面，一天變?nèi)?” ，一天的溫差可達十 ~二十度。所以春季是 “ 乍暖還寒時候，最難將息 ” 。所以，將棉衣?lián)Q毛衣或夾衣就不要過早，寧可叫身體穿暖和一點。 ?夏去秋來，涼風習習，雖涼還不至于寒。早著裘棉，隨著寒冷的加劇，就會越穿越多，御寒的能力越來越差。 ?“ 秋凍 ” 還要因人、因天氣變化而異。在秋天無論做什么事情，都應注意一個 “ 凍 ”字，切勿搞得大汗淋漓。 ?秋天，由于天氣多變，有寒熱之異，溫燥、涼燥之別，故衣服的增減要適時。 ?古語云： “ 飲食以調(diào)，時慎脫著 ” ； ?秋季有時天氣變化無常，即使在同一地區(qū)也會有 “ 一天有四季、十里不同天 ” 的情況，要保持體溫恒定，就應多預備幾件秋裝，如夾衣、春秋衫、絨衣、薄毛衣等 。 第五節(jié)、謹防勞傷 ?包括慎房帷及勞作傷。慎房帷，這是保腎固精、避免生理功能失調(diào)的重要措施。一方面要順應天性，不宜禁欲，但另一方面也要節(jié)制房事，保精養(yǎng)生。 ?防勞作傷，這是維護強壯機體、避免形傷的重要措施，在勞作中，要堅持循序漸進、量力而行的原則，注意適度的勞動，不能逞強斗勝，切忌久視久坐。 ?人應經(jīng)常保持適度的體力活動，這樣有利于通暢氣血，伸展筋骨，健腦安神，從而保持旺盛的精力與愉快的情緒，增強體質(zhì)，減少疾病的發(fā)生。 ?然而，歷代養(yǎng)生家都同時強調(diào)＂勞＂要適度，過度的＂勞＂，將導致＂脾失健運，肺氣不充＂，強調(diào)久視、久立、久行、久臥、久坐都會引起人體相應部位的病變。 ? 久視傷血： ?人體五臟的精華都注于目，但與目關(guān)系最密切的是血，目得血的滋養(yǎng)才能視物、辨物。 “ 肝開竅于目 ” ，用目過久則會耗血。 ? 久立傷骨。 ?腎主骨， 《 養(yǎng)生論 》 中提到： “ 久立傷骨，損于腎。 ” 腎氣足才能骨堅腰直。人在站立時主要靠腿與腰的支撐，而腰為腎之府，站立過久，導致腿與腰的過度疲勞，傷及腎與骨。 ? 久行傷筋： ?筋連于肌肉而附于骨，與人的運動密切相關(guān)。古人認為筋最需要血的滋養(yǎng)，與肝關(guān)系密切，久行可以傷肝。 ? 久臥傷氣： ?過度睡眠往往使氣機運行遲緩，臟腑功能受損。 ? 久坐傷肉： ?久坐使氣機郁滯，主要影響脾的功能。出現(xiàn)肌肉削瘦無力，食少、腹脹、懶言等。 第六節(jié)、沐浴養(yǎng)生 ?沐浴，俗稱洗澡。古時， “ 沐 ” 指洗頭發(fā)，“ 浴 ” 指洗身體。 ?沐浴養(yǎng)生是指利用水、日光、空氣、泥沙、中藥湯液等天然物理介質(zhì)，來達到沐浴鍛煉、防病健身的方法。 ?能夠保持體表清潔，可分別起到發(fā)汗解表、祛風除濕、行氣活血、舒筋活絡(luò)、調(diào)和陰陽、振奮精神等作用。 ?從類型來看，大致可以分為淋浴、浸浴、熏蒸浴和干浴四大類。 ?浸浴也就是盆浴，即泡澡。泡澡與淋浴是家庭中最常用的洗浴方式； ?熏蒸浴常被應用于中醫(yī)治療中； ?干浴是簡單易行、效果顯著的健身方式。 一、沐浴的類型與功效 ? [泡澡 ] ?泡澡不僅能清潔皮膚，還有協(xié)調(diào)神經(jīng)活動、消除疲勞
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