非實證方法ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-03 08:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要一個條件， 這就是“愛”或“同情心”。 ?只有具備了愛心或者同情心，人們才能進(jìn)入他人內(nèi)心，才能做到與他人“心心相通”，將自己融入所關(guān)涉的人的內(nèi)心，達(dá)到真正的理解。 2，具體的過程 ? A，獲得包含價值的事實 ?獲得的不是客觀的社會事實，而是具有特定意義的事實。 ?這種事實不能完全通過科學(xué)的方法獲得。 ?這種事實有如美的經(jīng)驗、具有倫理價值導(dǎo)向的經(jīng)驗等。 ?伽達(dá)默爾稱為藝術(shù)經(jīng)驗。 ? 2，前見 ?前見是進(jìn)行理解的思想背景 ?處于特定社會歷史文化背景中的理解者具有特定的思想背景。 ?在理解某一社會現(xiàn)象時，理解者往往會把他自身所具有的思想背景加入到理解活動之中。 ?理解者的思想背景預(yù)先決定了他的理解，理解某種社會現(xiàn)象時其實是把理解者的前見加入到這種理解過程之中。 ?由于研究者、社會現(xiàn)象以及理解活動的歷史性，前見不僅不可能消解，而且是理解得以發(fā)生和實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 ? 3，視閾融合 ?指解釋者與社會現(xiàn)象在理解活動中彼此向?qū)Ψ介_放，并通過對話交流超越各自原有的歷史性和差異性，實現(xiàn)兩者視閾的包容性同一，進(jìn)而形成新的共同視閾、達(dá)到新的理解。 ?融合的根源：產(chǎn)生于歷史和傳統(tǒng)之中的社會歷史現(xiàn)象和理解者所存在的具體情境之間蘊(yùn)涵著諸多共同的社會歷史傳統(tǒng)。 ?在伽達(dá)默爾看來，只有重構(gòu)了一個文本作者當(dāng)時的心理狀態(tài)，才能完全的解釋作者的文本。 ?對于重構(gòu)，理解者必須努力理解作者的歷史背景和創(chuàng)作時的心態(tài)，在心理上、思想上去設(shè)身處地的體驗作者的原意， 把自己放在和作者同一層次上 ? 4，對話交流 ?理解者與社會事
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