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正文內(nèi)容

非實(shí)證方法ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-03 08:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要一個(gè)條件, 這就是“愛(ài)”或“同情心”。 ?只有具備了愛(ài)心或者同情心,人們才能進(jìn)入他人內(nèi)心,才能做到與他人“心心相通”,將自己融入所關(guān)涉的人的內(nèi)心,達(dá)到真正的理解。 2,具體的過(guò)程 ? A,獲得包含價(jià)值的事實(shí) ?獲得的不是客觀的社會(huì)事實(shí),而是具有特定意義的事實(shí)。 ?這種事實(shí)不能完全通過(guò)科學(xué)的方法獲得。 ?這種事實(shí)有如美的經(jīng)驗(yàn)、具有倫理價(jià)值導(dǎo)向的經(jīng)驗(yàn)等。 ?伽達(dá)默爾稱(chēng)為藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。 ? 2,前見(jiàn) ?前見(jiàn)是進(jìn)行理解的思想背景 ?處于特定社會(huì)歷史文化背景中的理解者具有特定的思想背景。 ?在理解某一社會(huì)現(xiàn)象時(shí),理解者往往會(huì)把他自身所具有的思想背景加入到理解活動(dòng)之中。 ?理解者的思想背景預(yù)先決定了他的理解,理解某種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)其實(shí)是把理解者的前見(jiàn)加入到這種理解過(guò)程之中。 ?由于研究者、社會(huì)現(xiàn)象以及理解活動(dòng)的歷史性,前見(jiàn)不僅不可能消解,而且是理解得以發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 ? 3,視閾融合 ?指解釋者與社會(huì)現(xiàn)象在理解活動(dòng)中彼此向?qū)Ψ介_(kāi)放,并通過(guò)對(duì)話(huà)交流超越各自原有的歷史性和差異性,實(shí)現(xiàn)兩者視閾的包容性同一,進(jìn)而形成新的共同視閾、達(dá)到新的理解。 ?融合的根源:產(chǎn)生于歷史和傳統(tǒng)之中的社會(huì)歷史現(xiàn)象和理解者所存在的具體情境之間蘊(yùn)涵著諸多共同的社會(huì)歷史傳統(tǒng)。 ?在伽達(dá)默爾看來(lái),只有重構(gòu)了一個(gè)文本作者當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),才能完全的解釋作者的文本。 ?對(duì)于重構(gòu),理解者必須努力理解作者的歷史背景和創(chuàng)作時(shí)的心態(tài),在心理上、思想上去設(shè)身處地的體驗(yàn)作者的原意, 把自己放在和作者同一層次上 ? 4,對(duì)話(huà)交流 ?理解者與社會(huì)事
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