談談個人對教師職業(yè)的認識(編輯修改稿)
2025-05-29 23:23 本頁面
【文章內容簡介】 的發(fā)展與教育的辯證關系。學校教育的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨立、分化出來的一大標志。即由繼承型轉向發(fā)展型模式。科學教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會里，經濟、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性上，教育以人為對象，以育人為己任。影響人的發(fā)展的因素分為內外兩大類，內部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境構成人的生活環(huán)境。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會生產力、與社會經政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據有：社會生產方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關于“個人全面發(fā)展”的學說。素質的基本屬性有：相對穩(wěn)定性；內在性；整體性。應試教育的主要危害有：嚴重地影響國民素質的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發(fā)展。教育目的包括兩大構成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能，二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內在素質及其結構。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構成。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實質就是把社會道德轉化為個體品德的過程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動為基本內容，以身體練習為基本手段。美育是掌握審美知識，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實施素質教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。《教師與學生》在教育過程中，教與學這一對矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無定法”說明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動也有復雜性，創(chuàng)造性是學生主體作用的最高表現(xiàn)。學生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺性、獨立性。學生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質包括：思想品德素質、知識素質、能力素質。知識素質包括：精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現(xiàn)在：對社會的作用、對學生的作用，在教育教學過程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業(yè)。教師的智能結構是指教師的知識結構和能力結構。師生關系通常表現(xiàn)為教育關系和心理關系，而后者又包括情感關系和認識關系。根據教師和學生在教育過程中的地位和作用，師生關系分為命令服從型、放任自流型、民主參與型?！秾W校教育制度》我國近代最早的學制是癸卯學制，解放以來我國學制基本上沿用1951年學制，我國當代學制改革的主要文件是《中共中央關于教育體制改革的決定》。學制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學制建立的依據有：社會生產力和科學發(fā)展狀況、青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律、社會的政治經濟制度、本國原有學制和本國歷史文化傳統(tǒng)。我國學制改革應遵循以下原則：改革學制結構，適應社會主義建設需要、統(tǒng)一性與靈活性相
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