【文章內(nèi)容簡介】 8 一般來說，文學缺乏繪畫所具有的 (ABD)等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。 A， 色彩 C. 語言 .形體 ，大致包括 (ABCD )。 A. 閱讀期 待 C. 形象感受 60 .從當代中國文學批評和文學閱讀的實際狀況看，文學批評者的角色可以大致分為三種類型， 即 (ACD )。 A. 媒體型 C. 讀者型 三、判斷題 (每小題 1 分，共 10 分。正確劃“丫”，錯誤劃“又”。 ) 1。文學的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學。 ( ∨ ) 2，文學語言富有文采，是指文學語言必需華麗、精巧。( ) 3。文學觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。 ( ) 4. 與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性也具有直接性。 ( ) 5. 文學媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 (∨ ) 6. 在文學文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 ( ) 7. 西方典型理論是在認識論哲學占主導地位的背景下生成的。 (∨ ) 8. 文學與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術。 (∨ ) 9. 文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具個人創(chuàng)造與機構(gòu)制作特點。 ( ) 10. 文學閱讀作為消費活動，與一般的物質(zhì)商品消費表現(xiàn)為個人對物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費是一致的。 (∨ ) 11. 文學是一種語言性藝術品，是運用富有文采的語言去表情 達意的藝術樣式。 (∨ . ) 12. 同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。 (∨ ) 13. 從意象的接受效果來看，文學意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。 (∨ ) 14. 抒情性散文以作者的情感體驗為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。 (∨ ) 15. 文學媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。 ( ) 16. 文學中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。 ( ) ，是指讀者在文學閱讀中會對文學文本發(fā)生 審美感動?！? ，文學批評對作家不具有規(guī)范引導作用。 ( ) ，是運用富有文采的語言去表情達意的藝術樣式。 ，即一切語言性符號。 ((∨ )∨ ) 。(∨ ) ，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創(chuàng) 。 (∨ ) ，其形象直接地訴諸讀者的想象。( )) ，等同于現(xiàn)實讀者 ( ))。 語境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試理解其他民族生活的情形 (∨ )。 其以意識為對象、以泛性論為核心的心理分析學文藝理論。 ( )) 27 文學是一種語言性藝術品，是運用富有文采的語言去表情達意的藝術樣式。 ( ∨ ) ，也可以指似乎不加修飾的簡樸的語言形態(tài)。 ( ∨ ) ，文學藝術的形象性也具有直接性。 ( ) 道。 ( ∨ ) ， 如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象 。 ( ) ，文學意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義 。 ( ∨ ) ，其形象直接地訴諸讀者的想象。( ) ，是指作者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。 ( ) ，是讀者在文學閱讀過程中把文學文本當作與其他商品相同的文化物品來消費 ( ∨ ) 。 準去分析、評價和判斷對象的能力 ( ∨ )。 ，是運用富有文采的語言去表情達意的藝術樣式。 ( ∨ ) ，即一切語言性符號。 ( ) ，文學藝術的形象性具有間接性。 ( ∨ ) 。 ( ∨ ) 。( ∨ ) ，與我們常說的藝術形象截然不同，是一種藝術的獨創(chuàng)。 ( ∨ ) “場面”來增強自身的具體性和真實感。 ( ) ，是指作 者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。 ( ) ，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。 ( ∨ ) 家對生活的真實反映。 ( ) ，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的 ?！?) ，即一切語言性符號。 ) ，文學藝術的形象性具有間接性?！?) ?！?) 51。在文學文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其 他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。 ) ，一個意象往往通過隱喻、轉(zhuǎn)義等等方式，暗示其內(nèi)在的意義 ?！?) “場面”來增強自身的具體性和真實感。 ) ，是指作者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。 ) 55 讀者與跨時代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形?！?) ，就要善于抓住對象的共性特點以找到展開批評的突破口 。 ) ，文學藝術的形象性具有間接性。 (∨ ) 四、簡答題 (每小題 10分，共 2G分 } 。 答案要點 : 第一，從價值形態(tài)看，典型是“這一個”，具有獨創(chuàng)性 。第二，從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性 。第三，從閱讀接受看，典型給人的感受復雜多樣，具有多義性 。第四，從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強烈認同感，具有感染性。 最后加以 闡述 。 。 答案要點 : ① 閱讀期待 。 ② 語言閱讀 。 ③ 形象感受 。 ④ 意蘊體味。 最后加以 闡述 。 3. 簡要闡釋文學文本層面內(nèi)容。 答 案要點 :(1 )語言層 。2 )形象層 。 (3 )意蘊層 。(4) 余意層 。 (5) 衍意層。 最后加以闡述 。 4. 簡要闡釋文學媒介的特點。 要點 :(1 )涉義性 。 (2) 物質(zhì)性； (3 )中介性 。（ 4）語境依托性。 5. 簡要說明歷史上的文學批評論。 答案要點 :① 第一，批評是藝術說。 ②第二，批評是科學說。 ③第三，批評是兼容說。 ④第四，批評是意識形態(tài)說。 (闡述解釋 2 分 ) “結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點。 答案要點 :①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。② “形散”指散文結(jié)構(gòu)自由 隨意，不拘成法 ?！吧窬邸笔巧⒙牟牧稀⑿问?、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。 ③ 闡述解釋。 ? 答案要點 : ① 首先，文學與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術。⑧ 其次 ，小說這門藝術樣式本來就蘊含著某些電影因素。 ③再次 ，文學中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述場景的自覺運用。 闡述解釋 (6 分 ) 。 答案要點 : ① 文學是一種語言性作品 。 ② 文學語言富有文采 。 ③ 文 學要表情達意。闡述解釋 (6 分 ) 。 答案要點 : ① 發(fā)生階段 。②發(fā)展階段 。 ③ 高潮階段 。 ④后效階段。 闡述解釋 (6 分 ) 。 答案要點 :①文學呈現(xiàn)為語言蘊藉 。 ②文學表現(xiàn)個體生存體驗 。 ③文學再現(xiàn)社會境遇。 ④ 闡述解釋 。 答案要點 :①發(fā)生階段 。②發(fā)展階段 。 ③高潮階段 。④ 后效階段。 闡述解釋 五、論述題 (每小題 20分，共 40分 ) ，闡述文學典型的基本特征。 答案要點 : ①從價值 形態(tài)看，典型是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。典型形象是文學文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創(chuàng)。 ②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實性的內(nèi)涵。 ③ 從閱讀接受看，典型給人的感受復雜多樣，具有多義性。具有獨創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復雜多樣的閱讀感受。往往一個典型，就是一個矛盾的復合體，具有多種 意義讀解的可能性。 ④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強烈認同感，具有感染性。典型具有強烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗產(chǎn)生呼應，激發(fā)起人們的認同。 2. 請結(jié)合實例談談小說的時空情境是如何構(gòu)成的 ? 答案要點 :① 敘述時間既遵循時間的客觀性，同時賦予人的主觀感覺因素，是客觀時間與主觀時間的矛盾統(tǒng)一。 ② 小說中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③ 敘述空間與敘述時間緊密相連，敘述空間要在特定的時間段 中伸張延展，敘述時間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個因素和敘述時間的不同類型相組合，就創(chuàng)設建構(gòu)出敘述故事、刻畫人物的虛構(gòu)性的動態(tài)立體的時空情境。 (學生回答問題只要能夠圍繞要點組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應分數(shù)。 ) 3. 閱讀杜牧這首《山行》以及簡析性文字內(nèi)容，結(jié)合課程學習所涉及到的文學的屬性問題，談談你對文學屬性的認識。 (要求必須結(jié)合詩文的具體內(nèi)容談認識 ) 山行