【文章內(nèi)容簡介】 躁動(dòng)不安，就能將違法行為蓋在羊皮之下嗎？非也。以唐錦湘為例的人，不止在那個(gè)“瘋狂”的微信群里。暴民一般偏激地說出了“撞得好”“干得漂亮”和求教經(jīng)驗(yàn)的人，是否會(huì)在不久之后成為下一個(gè)唐錦湘？這難道又是“路怒”式宣泄情緒的行為嗎？有關(guān)事件發(fā)酵至此，反映出的問題，不是人們的浮躁風(fēng)氣，歸根結(jié)底是群眾法律意識(shí)薄弱。試圖以“情理之中”來為違法行為開脫，以“俠客精神”美化違法。唐錦湘絕不是個(gè)例，他的“不后悔沒有剎車”也絕不是獨(dú)特的想法。而面對(duì)這樣的現(xiàn)象，尼采有言：“與惡龍纏斗過久，自己也會(huì)變成惡龍”我們不能以情為他們開脫，而是應(yīng)堅(jiān)持自己心中的法尺，以法明事理辯是非。否則，馬路上將會(huì)再出現(xiàn)多少個(gè)“正氣衛(wèi)士”？大眾轎車的被撞翻，除了喚醒網(wǎng)絡(luò)暴民的興奮，更應(yīng)震醒的是公眾的法律意識(shí)以及反思其中所代表的“正義”。而不是僅當(dāng)做一場(chǎng)狂歡，再鬧劇般收尾，披上正義的羊皮，飼飽違法的狼。這樣，正規(guī)舉報(bào)電話將不再響起，今天違停的車主被撞，明日不走斑馬線的行人被撞……少幾個(gè)“馬路俠客”，多幾個(gè)“法律能手”，還人們一個(gè)秩序井然的馬路交通。而別讓違法，再披上正義的羊皮。俠亦有道莊淑涵比亞迪車主將一輛強(qiáng)行變道的大眾轎車撞翻，而贏得了“馬路俠客”的美譽(yù)。而在筆者看來：俠亦有道。俠指的就是如比亞迪車主這般的維權(quán)者，而道指的則是方法。維權(quán)需要講求方法。如唐車主這般的維權(quán)者其實(shí)源于生活中的“路怒者”。城市化進(jìn)程的加快，路上的車越來越多，而總存在一些不遵守交通法規(guī)的人，將斑馬線當(dāng)做了游樂場(chǎng)，肆意橫沖直撞。如此便滋生了兩個(gè)群體：無視法規(guī)的“路怒者”以及忍氣吞聲的“受害者”。隨著前者的變本加厲，無辜的后者忍無可忍，從“受害者”轉(zhuǎn)變成了“施暴者”。顯然，唐車主就是其中的一員，他們用類似于唐車主的方式維護(hù)著自己的路權(quán)。但是維護(hù)路權(quán)不能靠個(gè)人?；蛟S有的人會(huì)說：維護(hù)路權(quán)是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，我們都應(yīng)該像唐車主這樣的“馬路俠客”路見不平拔刀相助，確實(shí)我們所有人都應(yīng)該有維護(hù)路權(quán)的意識(shí)，但是維護(hù)路權(quán)靠的不應(yīng)是我們個(gè)人的力量，而是法的力量。并且我們也應(yīng)遵守法，用法律的力量來維護(hù)路權(quán)。因?yàn)槲覀儌€(gè)人是有情緒的，我們難以把控好維權(quán)的限度，一旦跨過了這條線，我們就有可能從一個(gè)維權(quán)者變成了施暴者，從一個(gè)受害者變成了兇手。而且，馬路上，瞬息萬變，一時(shí)的頭腦發(fā)熱，帶來的可能是血的代價(jià)。換一個(gè)角度來說，如果唐車主沒有選擇用撞翻大眾車主的做法，而是選用了更為理智的的方式，如向交通局檢舉，向公安機(jī)關(guān)報(bào)案。那他或許就不會(huì)招來如今的非議，甚至被冠上了蓄意謀殺的罪名。我們每個(gè)人都有維護(hù)路權(quán)的義務(wù)，都應(yīng)將遵守法律牢記于心，因?yàn)槲覀儌€(gè)人是無法凌遲于法律之上的。盧梭曾言：“人生而自由而無往不在枷鎖之中?！笔前。瑐b亦有道，“馬路俠客”應(yīng)該是我們所有人，但仗劍行走于馬路這個(gè)大江湖之中，也應(yīng)講求道。俠亦有道，而道應(yīng)在我們每個(gè)人心中。愿你我能仗劍行走江湖，守道于心中，方能維護(hù)好馬路上陣陣的平靜。莫讓法律漏洞成了道德缺口羅青青近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭?fù)全責(zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎？姑且不考慮變道車主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎？再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎？這個(gè)邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語——“慎獨(dú)”在這個(gè)案例中，車主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見的地方，你無需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。更重要的是，通過這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問問自己。你是一個(gè)考生，你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無人看見時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。第二次月考作文審題立意分析原材料幾問：唐錦湘是值得同情的嗎？他只是輿論的受害者嗎？變道的理由存在哪幾種可能？他懲治別人可以不守交通規(guī)則嗎？網(wǎng)友和唐先生，誰的過錯(cuò)更需要引人關(guān)注？核心話題“交通違規(guī)該如何對(duì)待？”“唐先生對(duì)待交通違規(guī)做法你怎么看？”好的命題立意一、從事件本身或者唐先生角度立意本文材料的核心就是唐先生不應(yīng)知法犯法、以暴制暴。所以，唐先生角度，從法律去講，非常切題。從唐先生做法的動(dòng)機(jī)之一和效果看，對(duì)生命的漠視，違背了道德良知。這個(gè)角度立意也很切題。從唐先生其他動(dòng)機(jī)立意：彰顯正義里摻雜的個(gè)人俠義、社會(huì)戾氣、鉆法律的空子等也可以。但是，一定要辯證分析，唐先生主觀是反感違背交通規(guī)則，希望匡扶正義，但是里面夾雜了個(gè)人利益。綜合分析到位，也很切題。認(rèn)定唐先生是惡人，沒有基本的道德良知，撞車只是為了彰顯個(gè)人英雄主義、發(fā)泄社會(huì)戾氣。單純從唐先生不好動(dòng)機(jī)里立意，走偏。好的立意與標(biāo)題：1法律應(yīng)當(dāng)成為唯一的準(zhǔn)則2馬路俠客究竟應(yīng)該如何作為3讓法律說話4生命誠可貴5推翻的不只是轎車還有良知6理性消減事故7俠亦有道8公開的私刑9嫉惡應(yīng)適可而止10別讓違法披上正義的羊皮11強(qiáng)者自救，圣者渡人。（做好自己與協(xié)管社會(huì)、幫助他人。圣字暗含撞車的原因分析，唐的道德境界責(zé)任境界不高）12無規(guī)矩，不成方圓。13沒有理性的鍵盤俠都是浮云（題目很好，但分析沒有理性要多角度。同時(shí)需要對(duì)對(duì)原材料進(jìn)行分析。）14對(duì)生命的漠視和鉆法律的漏洞。（唐身上這兩個(gè)問題突出，但他還是有一定的社會(huì)責(zé)任感，道德良知和正義精神的）15不要被迷亂著雙眼，我們所有人都忽視了，不遵守法規(guī)才是引發(fā)這件事情的根本原因。（非常好，關(guān)注了核心問題?。┒?、從網(wǎng)友輿論評(píng)價(jià)角度立意網(wǎng)友的評(píng)論有三個(gè)特點(diǎn)：任性，帶有個(gè)人主觀發(fā)泄成分。沒有獨(dú)立思想，隨風(fēng)倒，盲從，轉(zhuǎn)向很快。語言暴力，吹捧、贊揚(yáng)；指責(zé)、批判。但是，網(wǎng)友的評(píng)價(jià)是基于基本的道德良知、熱心社會(huì)事務(wù)產(chǎn)生的。這一點(diǎn)需要肯定。我們學(xué)生寫過“網(wǎng)絡(luò)暴力”方面和“如何評(píng)價(jià)他人”的文章，同