【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生利用暑假，把多年來課文后要求背誦的，特別是大綱中要求背誦的篇章和而一些未要求背誦的優(yōu)美句段、獨(dú)到的觀點(diǎn)看法、生動(dòng)的事例，或摘抄，或熟讀，把分散于各冊課文里的名言、典故、觀點(diǎn)等對寫作有用的材料存儲于自己作文素材庫中，有時(shí)間就熟讀或背誦，這樣以后寫作的時(shí)候便洋洋灑灑下筆千言了。去年高考中很多優(yōu)秀作文，就是運(yùn)用大量的詩文佳句，讓文章滿口生香，詩意盎然而獲得滿分和高分的。其次，應(yīng)學(xué)會將各科的知識融會貫通于作文中。生動(dòng)的歷史故事、廣博的地理知識、豐富的電腦世界，甚至深?yuàn)W的理化知識，都能成為作文入味之藥。新教材教科書的專題以人文話題統(tǒng)領(lǐng)，又熔鑄著人文精神的特點(diǎn)，為語文創(chuàng)設(shè)了新的學(xué)習(xí)情境，加強(qiáng)了與社會生活的聯(lián)系，拓寬了學(xué)習(xí)天地。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，如何引導(dǎo)學(xué)生的思想與文本思想碰撞，從而有效落實(shí)新教材的人文精神呢？ 這就要求我們的教師要立足于文本，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，研究與思考教材、學(xué)生、社會生活之間的聯(lián)系，抓住契機(jī)，巧借聯(lián)想，引發(fā)學(xué)生思考，從而拓寬學(xué)生的視野，放飛學(xué)生的思想。積累新教材的思想價(jià)值。，對學(xué)生進(jìn)行理想教育必修一第一專題中有一板塊叫“設(shè)計(jì)未來”，文本很好理解，但如何對學(xué)生進(jìn)行“設(shè)計(jì)未來”的教育呢？筆者抓住了這樣一個(gè)契機(jī)，在學(xué)習(xí)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)未來時(shí)，我先請學(xué)生找出馬克思選擇職業(yè)的主要指針是“人類的幸福和我們自身的完美”。然后我請學(xué)生思考：馬克思做到了嗎？同學(xué)們七嘴八舌之后，我把必修四中的《在馬克思墓前的講話》提前介紹給了學(xué)生，讓學(xué)生了解作為革命家和思想家的馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。由此我便延伸同學(xué)的思考：由馬克思的一生我們能得到怎樣的啟示呢？同學(xué)們很快得出：人只有有了大境界、大理想，才可能有大作為。到此，學(xué)生們還只是就文本而談文本，怎樣讓教材與學(xué)生的思想發(fā)生碰撞呢？我便啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行因果聯(lián)想，聯(lián)想古今中外因有大理想而成就大作為的人和事。這下，同學(xué)們的話匣子可就打開了：周恩來少年就立下“為中華之崛起而讀書”的志愿；1910年，毛澤東離開韶山投考湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時(shí)，在他的“言志”作文《詠蛙》中寫道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，那個(gè)蟲兒敢作聲?！毙ｉL李園圃閱后，驚異的說：“今天我們學(xué)堂里去了一名建國材?！泵绹粐鴦?wù)卿在幼兒園時(shí)立志長大了要當(dāng)一名國務(wù)卿，結(jié)果它實(shí)現(xiàn)了夢想；還有哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對人生影響的跟蹤調(diào)查，調(diào)查對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的大學(xué)畢業(yè)生，結(jié)果是27%的人沒有目標(biāo)，60%的人目標(biāo)模糊，10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)，3%的人有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年后，3%的人幾乎都成為社會各界的成功人士其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人成為各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人有安穩(wěn)的生活與工作，但都沒有什么特別的成績，幾乎都生活在社會的中下層；剩下27%的人過得很不如意，生活在社會的最下層……我看時(shí)機(jī)差不多了，便向同學(xué)們提出，我們是否該在自己年輕時(shí)設(shè)計(jì)我們的未來？并設(shè)計(jì)怎樣的未來呢？此時(shí)同學(xué)們都在凝眉思索，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)大的理想插翅飛翔了。，對學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”專題解說中談到：人要想從蒙昧走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識積累。但學(xué)生的讀書多停留在感性認(rèn)識階段，況且這種感性認(rèn)識也處于隨意、無序的狀態(tài)，前人的知識積累對他們的教育意義并不大，因而在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》時(shí)，我先讓學(xué)生找出體現(xiàn)經(jīng)典的力量的關(guān)鍵句 “讀經(jīng)典能幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。”然后我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：你曾讀過哪些經(jīng)典著作或經(jīng)典名言，讓你當(dāng)時(shí)有所感動(dòng)、觸動(dòng)，或有所思考呢？請互相說說看。此時(shí)學(xué)生的興奮點(diǎn)被激活了，踴躍發(fā)言：如讀《少帥傳奇》，被張學(xué)良在個(gè)人前途、家仇、國恨面前毅然決然地選擇了國共聯(lián)合抗日的民族正義所感動(dòng)；讀《魯賓遜漂流記》，其中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)很讓人觸動(dòng)，魯賓遜流落孤島后，開了兩個(gè)清單，一個(gè)上面寫上了自己目前面臨的困境，一個(gè)上面寫上自己目前可以感恩的事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)困境是沒有衣服穿，而第一個(gè)可感恩的就是島上陽光燦爛，天氣很暖和，可以不穿衣服；下一個(gè)困境是糧食都淹沒在海里了，而接下來可感恩的就是島上有豐富的水果和水源；這一路寫下來魯賓遜發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)困境之后，都有一個(gè)可感恩的事情幫助解決。由此人們意識到，樂觀的態(tài)度能幫助人們走出困境，走向成功；讀《老人與?！?，使我們明白了“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”?！? ……這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)不僅可以促使學(xué)生對讀過的經(jīng)典著作的經(jīng)典思想進(jìn)行有意識的回顧和梳理，而且可以促使學(xué)生主動(dòng)地、有意識的繼續(xù)閱讀經(jīng)典，因?yàn)樗麄円呀?jīng)嘗到了閱讀經(jīng)典的甜頭。，啟發(fā)學(xué)生對人生進(jìn)行多方位的思考。教師對新教材要有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與思考，進(jìn)而才能引發(fā)學(xué)生的思考。必修一第四專題的“感悟自然”板塊，學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，學(xué)生很容易把握蘇軾的感慨和感悟：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！睂W(xué)生很容易理解蘇軾的樂觀曠達(dá)，但怎樣將這句話與現(xiàn)實(shí)人生聯(lián)系起來呢？我便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相反聯(lián)想，現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人苦苦追求本“非我所有”的東西而降低生活的質(zhì)量或造成人生的悲劇呢？同學(xué)們經(jīng)過討論認(rèn)為：有利欲熏心、喪失原則的貪官陳良宇、程克杰等；有急于求成、欺世盜名的花兒樂隊(duì)、被韓國譽(yù)為“克隆之父”、“民族英雄”的科技騙子黃禹錫等；有求勝心切不按規(guī)矩出牌的足球黑哨及服用興奮劑取得冠軍的美國女子短跑巨星馬里昂瓊斯等；有功利心極強(qiáng)既想讓孩子成為政治家又想讓孩子成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、藝術(shù)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家而逼著孩子奔波于各培訓(xùn)場所的家長；還有為外界虛名浮利所誘惑岌岌與物質(zhì)追求疲于奔命而沒有心靈自由的蕓蕓眾生。接下來學(xué)生再思考，從這些人身上我們能得到哪些教訓(xùn)、在短暫的人生中如何生活、體現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？同學(xué)們第一次認(rèn)真地、鄭重其事地進(jìn)行了自己人生的思考，他們談了很多，但無論如何，大都認(rèn)為，人活著，于私，要能做到心靈的富有、靈魂的自由；于公、要能夠“天下興亡，匹夫有責(zé)”。，帶學(xué)生“走進(jìn)”荒野，思考人與自然的和諧相處。必修一第四專題的“思考自然”板塊，學(xué)習(xí)《象山那樣思考》，除了引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生對文中的兩句話進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，“這個(gè)世界的