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正文內(nèi)容

議論文寫法(編輯修改稿)

2024-12-06 08:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 驕傲自滿 ”。 ,如果不這樣針對某類具體現(xiàn)象發(fā)議論,只是用舉例、引用、比喻等方法論證 “金無足赤,人無完人 ”這句話的正確性,而不解決任何實際問題,就屬于 “無的放矢 ”。 再根據(jù)材料或話題立論,除了要盡量做到前面所說的 “準、實 ”之外,還要注意審準 材料,弄清題意。下面舉例說明: 要 “全 ”不要 “漏 ”。例如有道作文題是:請以 “語文學習的外延和生活的外延相等 ”這句名言進行立意,聯(lián)系自己學習語文的實際,寫一篇不少于 800 字的文章。此題除題目與字數(shù)的要求外,從內(nèi)容角度看有以下兩點要注意:一是要理解 “語文學習的外延和生活的外延相等 ”這句話,并將它化為自己的觀點;二是要聯(lián)系自己學習語文的實際來發(fā)表看法。只談語文學習和生活的關系而不聯(lián)系自己的實際,就屬于 “漏 ”掉了要求,作文評分是要降等的。談語文學習和生活的關系也要從兩方面來理解,概括才全面。即生活離不開 語文;語文要在生活中學習。這是文章的觀點。文章思路應為,我在生活中是怎樣用語文的,在生活中是怎樣學語文的。 要 “準 ”不要 “偏 ”。 2020 年的高考以 “答案是豐富多采的 ”為話題作文,有個考生將話題限制為 “人生的答案是豐富多采的 ”,并巧妙地以 “選擇題、填空題、判斷題和問答題 ”四種形式來說明人們應該如何回答人生答卷。他用選擇題說明我們要面對人生的大是大非問題時要作出正確的選擇;用填空題說明在人生的填空題上,我們要填充適合自己的知識;用判斷題說明對他人和各種社會現(xiàn)象給出自己的判斷,即使可能會有所損失,也要 敢于堅持自我;用問答題說明我們要學會獨立處理問題。最后照應話題并啟示讀者: “在人生這張大考卷上,問題看似簡單,答案看似豐富多采,但真要交出一份滿意的答案,遠非想象中的簡單。你會如何做答呢? ”根據(jù) “答案是豐富多采的 ”的題意,考生作文中寫的各種 “答案 ”都應該是正確的。因為材料中關于四個圖形的解說,也是 “由于標準和角度的不同,這四個圖形都可以作為正確答案 ”,而且, “豐富多采 ”是個褒義詞,顯然排出錯誤的答案。但是本文所說的四種題型的 “答案 ”有正誤、取舍之分,所以這篇文章盡管構思新穎,但偏了題。 莫把話題 當命題。 2020 年高考作文題要求以 “答案是豐富多采的 ”為話題寫作文,很多考生以這句話為論點作文,因而思路拓展不開,缺少自已的創(chuàng)見。 課堂作文訓練:(用 60 分鐘)(引發(fā)給學生) 作文訓練題:一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動,在海拔 8000 米的高度,他感覺體力不支,停了下來。后來當他講到這段經(jīng)歷時,大家都替他惋惜,為何不再堅持一下呢?再咬緊一下牙關,再攀一點高度! “不。我最清楚,海拔 8000 米是我登山生涯的最高點,我一點都沒有遺憾。 ”他說。 在這則材料中,登山隊員對自我的認識與 “大家 ”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實生活中,自我認識與他人期望有時一致,有時不一致,一致和不一致都值得我們深思。請就 “自我認識與他人期望 ”這個話題,寫一篇 800 字左右的文章,文體不限。 滿分作文(引發(fā)給學生)選例 獨上高樓 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓、望斷天涯路。 ——題記 曾經(jīng)以為,古代文人的生命會簡單而明了,時代賦予他們簡明的期望:入相出將,封妻蔭子。然而,是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望,獨上高樓,為自己的人生另擇一條路? 一、李白 是黃 沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,人們對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。 于是你注定要孤獨, “舉杯邀明月,對飲成三人 ”,然而你傲然, “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒 ” 而當我們回望唐朝,站在盛唐中間的不是帝王,而是你?。? 酒入豪胸,七分釀成了月亮,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。 二、蘇東坡 是撿 (應為 “揀 ”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么? 在那個 “群星薈萃 ”的時代,人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦,游戲筆墨罷了,而你偏偏要獨上高樓,你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛,你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。 而我只看見你青青的竹枝,腳上的芒鞋,被雨淋濕的脊背,你的笑容從容灑脫,你的眼中只有秋風綠水泛清波。 你堅守著自我,從而達到讓后世永遠仰望的高度。 三、辛棄疾 是落日 樓頭,斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么? 在那個崇尚享樂的年代,人們對你的期望本是吟花弄月,賣弄詩文罷了,而你偏要獨上高樓, “把吳鉤看了,欄桿拍遍 ”。 一邊是 “斜陽正在,煙雨斷腸處 ”,另一邊卻是 “香車寶馬香滿路 ”,而你,執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。 你痛斥, “君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆黃土 ”;你彷徨, “倩何人換取,紅巾翠袖,揾英雄淚 ”;你期待, “醉里挑燈看劍,夢會吹角連營 ”。 我多想跨越千年時空,共你醉明月。 在 菊花開篇的南山西疇,臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林,撫琴而長吟;在明月下你們獨上高樓,拋開世俗的期許,在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。 若一襲單薄的長衫,略揖一揖,便昂然走進了歷史,從遠古走來,從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們,因為獨上高樓,堅守了自我,也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。 在那些 “昨夜西風凋碧樹 ”的時代,是你們獨上高樓,拋開了世俗的期許,守護了自我,于是守護了歷史的期許。 評點: 本文主題集中,不枝不蔓,充滿想象。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗 的期望, “獨上高樓 ”, “守護了永恒的精神家園 ”, “守護了歷史的期許 ”。文章一唱三嘆,詩意濃郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用詞生動,語言暢達。最后畫龍點睛,真是文采斐然。另外,文章所引 “香車寶馬香滿路 ”應為 “寶馬雕車香滿路 ”。 第二次作文 議論文的結構( 2 課時) [訓練目標 ] 掌握總分式、遞進式、對照式、啟感式等結構方式,使議論文結構完整。 [寫作指導 ](講 30 分鐘即可) 考綱上關于基礎等級的第四條要求是 “結構完整,語言通順 ”。語言訓練我們安排在第三次作文,本次作文專門 訓練議論文結構方式。 “結構完整 ”就是要求行文首尾一貫,條理清楚,層次分明。而要做到這點,就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。 (一)議論文的總分式、遞進式 總分式結構是先總說后分說,總說提出中心論點,分說部分則橫向開拓,分解論點,論證中心。 遞進式結構是縱向開拓,步步推進,深化議論。 縱向開拓的思路,就是 “是什么 ——為什么 ——怎么樣 ”的思路,也就是 “提出問題分析問題一一解決問題 ”的論證模式。 “是什么 ”可理解為提出問題 :或指明問題的實質,或申述論述的范圍,或直接提出中心論點等;也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。解釋,不一定是下定義,可以舉例說明,也可以對比說明。 從 “為什么 ”與 “怎么樣 ”的角度論述,是文章的主體部分,這兩部分可以并重,也可以有所側重,不一定平均用力。側重點的選擇,要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由,還是根據(jù)某個道理應該怎么做。一般說來,如果道理簡單,顯而易見,無須詳加論證,則可在 “怎么樣 ”上多做文章;如 “怎么樣 ”的問題眾所周知,不言而喻,則可在 “為什么 ”上多做文章, “怎么樣 ”可一筆帶過 或干脆不談。 一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向:如果觀點是肯定判斷,那么就要從重要性、必要性角度論述,如觀點是 “我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德 ”,那么就談 “節(jié)儉 ”的重要性、必要性。 ?如果觀點是否定判斷,就談不能這么做的原因,或繼續(xù)這么做的危害性。如觀點是 “這種趕時髦的做法并不好 ”,那就要講 “不好 ”的理由,或 “趕時髦 ”的危害性。 由上可見, “是什么 ——為什么 ——怎么樣 ”的思路是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式,則關鍵在于靈活變通,根據(jù)實際情況確定 “是什么 ”、 “為什么 ”、 “怎么樣 ”的各自的論述側重點。 遞進式結構可以和總分式結構綜合運用。比如,可以從 “是什么 ”,或 “為什么 ”,或 “怎么樣 ”的角度分別設立分論點,進行闡述。 【選例分析】 (引發(fā)給學生) 只有勤寫,才能善寫 勤寫者,何也?勤寫,顧名思義,就是堅持不懈地練習寫作??粗袊酥潦澜缥膶W史,那些大文豪無不是靠勤寫蜚聲文壇,流傳千古的。 勤寫到底有哪些益處呢? 首先,勤寫才能勤讀。作文一寫得多了,久而久之,就會發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語句寫不出來,這樣,就會不自覺地驅使自己 去翻開一部部 “大部頭 ”,去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語言,古人 “讀書破萬卷,下筆如有神 ”講的就是這個道理。 其二,勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對現(xiàn)實生活的仔細觀察為前提,文章作多了,終會有文思斷絕的時候,這時就不得不擱下筆來,到生活中去走一走,看一看。尋找新的發(fā)現(xiàn)來填補腦子里的空白。其三,勤寫才能勤思。勤寫當然不是機械地重復 “爬格子 ”,也不是將有用的無用的材料一古腦兒堆砌起來,這就要求作者開動腦筋,將其結構成一個有機整體這樣才算作成了一篇可讀的文章。綜上所言,由 勤寫可帶來勤讀、勤看、勤思,而這些又無一不是 “善寫 ”的前提與基礎。(以上進行橫向開拓,分解 “勤寫 ”的作用,最后緊扣 “善寫 ”作結。)那么,怎樣做到勤寫呢?(下面進行縱向開拓。)依盡之見,其法有二。法一:勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本,當有某種寫作沖動或 “靈感 ”時,就可以「即時」記下來。字數(shù)多可上千,少則不到一二十來字,均可作為隨筆。法二:勤作摘抄。有人誤認為摘抄只是單純的 “抄 ”,這是錯的。抄不是目的,抄好之后,隨時拿出來 “玩賞 ”、誦記,便可成為自己的東西。摘抄對象,也不僅限于名言警句,名章名篇,只要你認為是 精彩的,皆可記下。法國大文豪雨果,就經(jīng)常上街記載路人言語,使得自己的文章通俗易懂。 勤寫的好處,不能 —一盡述??傊?,只有勤寫,才能善寫。 總評:本文先從 “為什么 ”角度進行橫向開拓,闡述勤寫與善寫的關系,即勤讀、勤看、勤思是善寫的前提與基礎,然后從 “怎么樣 ”的角度介紹勤寫的方法,縱橫結合,思路清晰,結構嚴謹。語言較準確。 作者之所以能將勤寫分解為勤讀、勤看、勤思,他在下筆之前首先明確了善寫的前提,即要解決作文材料、生動的語言與思維能力問題,所以先闡述勤寫與讀看思的關系,再說明勤寫與善寫 的關系。因此,本文思維顯得較嚴密。 (二)對照式 對照式,就是在中心論點提出之后,從正反兩個方面對中心論點進行論證。運用對照式,目的是通過兩個方面的對照,突出說明其中一個方面的正確性,另一個方面只起烘托、陪襯的作用。 例如《改造我們的學習卜文,在分析問題部分先闡述主觀主義學風的表現(xiàn)及危害性,然后論述馬列主義學風的表現(xiàn)及正確性,從而有力地論證了 “改造我們學習 ”的重要性與必要性。 【選例分析】 (引發(fā)給學生) 功夫在課外 對于某些同學來說,作文難,難于上青天。謂予不 信,請看 —— 鏡頭一:某生在作文課上,啃著筆頭,冥思苦想長達三十分鐘之久,最終將語文課本第一課抄在作文紙上。 鏡頭二:某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文,曰: “今年的 7 月 1 日,香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現(xiàn)在開始,要有一個高尚的道德品質,在澳門回到祖國懷抱時,要有一個嶄新的面貌。 ” (上面兩段從 “是什么 ”角度擺現(xiàn)象。) 看了這兩個鏡頭,大家也許會覺得可笑。一笑之余,是否能看出點什么呢?俗話說, “巧婦難為無米之炊 ”,上面兩生沒有生 活儲備,因而寫不出有血有肉的文章來,只能是抄課文或東拉西扯,甚至把高尚的道德品質和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴,恐怕沒有人喜歡品嘗吧。 (第三段從反面論證。以兩個學生作文時無話可寫為例,說明作文要有生活積累。) 陸游曾說過: “汝果欲學詩,功夫在詩外。 ?I 試想屈原如果不是在流放時,深入地了解當?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦,哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢?哪有 “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索 ”這樣的名句流傳千古呢?寫詩是這樣,寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后,奮然寫落第自勉聯(lián)以 激勵自己。他為了寫出好的作品,就在路邊開了個茶鋪,路人要喝茶,只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事,搜集了大量的寫作材料,終于寫出了《聊齋志異》,成為我國文學史上的一朵奇葩。 (第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例,說明深人生活,占有材料對寫作的重要性
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