【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》） 。（用“／”斷三處）（ 3 分） 州 召 主 簿 不 就 躬 耕 自 資 遂 抱 贏 疾。 。（ 3 分） 以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。 譯文： 【參考】起：①站起，起來(lái)；②興起；③起用；④出現(xiàn)，產(chǎn)生；⑤建造。（《古漢語(yǔ)常用字字典》第 10 版，商務(wù)印書(shū)館） _______________________________________________________________________ 【讀析文章 】 13．文章是從哪些方面介紹和評(píng)論陶淵明的？簡(jiǎn)要?dú)w納，填入下面方框內(nèi)。（ 4 分） (1)_________ (2)__________ 抱負(fù)情趣(3)___________(4)____________ 14．文中有三處提到陶淵明的“志”：“猛志逸四海”，“常著文章自?shī)?，頗示己志”， “潛也何敢望賢，志不及也”。結(jié)合全文，簡(jiǎn)要寫(xiě)出陶淵明“志”的具體內(nèi)涵。（ 4 分） _____________________________________________________________________ 【讀品文學(xué)】 15．《讀（山海經(jīng)）》（其一）如何體現(xiàn)陶淵明“能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無(wú)限的快樂(lè)”這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的詞句加以品析。（ 4 分） ______________________________________________________________________ ，為什么要多次引用史料？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 4 分） ______________________________________________________________________ 【讀悟文化】 “濟(jì)世安民”，道家崇尚“ 自然平和”。陶淵明是“儒”？是“道”？結(jié)合本文內(nèi)容以及你的閱讀積累，參考名家點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)出你的看法及理由。（ 8 分） 【儒家情懷】“陶是個(gè)知識(shí)分子，骨子里是心憂(yōu)國(guó)家，要踏破不平救黎民，治天下。?‘還有‘金剛怒目’的一面。一時(shí)彭澤縣里削富濟(jì)貧、充實(shí)國(guó)庫(kù)的政改實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈。正是：??翻身一怒虎嘯川，秀才出手乾坤轉(zhuǎn)！” —— 一梁衡 【道家風(fēng)骨】“（陶）是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容 易學(xué)的，他非常之窮，而 10 心里很平靜?！八F到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見(jiàn)了南山，這是何等自然?！? ——— 魯迅 __________________________________________________________________________ 9． (l)固：堅(jiān)定，堅(jiān)決； (2)索：向來(lái)，一向； (3)事：為??服務(wù)，服侍，侍奉； (4)許： 處 所； (5)或：有的，有時(shí)； (6)造：往、到。 10． C 11．州召主簿／不就／躬耕自資／ 遂抱贏疾。 12. 因?yàn)椋ㄋ模┯H人年邁家里貧窮，起用（他）擔(dān)任州祭酒。（他）不能忍 受官吏這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就自己辭官回家了。 13． (1)身世（姓氏籍貫和家境）； (2)仕途 經(jīng)歷； (3)作品特色； (4)文學(xué)地位。 14．“志”的具體內(nèi)涵是：心懷為國(guó)為民、大濟(jì)蒼生 的愿望；不慕榮利，安貧樂(lè)道：喜歡讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章；厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不與世俗同流合 污，向往自由自在、率真自然的田園生活。 15． (l)能從“草木長(zhǎng)”、“樹(shù)扶疏”、“微雨” 來(lái)、“好風(fēng)”俱等普 通的自然現(xiàn)象中體味到自然之樂(lè) ,(2)能從“眾鳥(niǎo)欣有托”想到自己也有 居室而感到快樂(lè)； (3)能從“既耕亦已種”、“摘我園中蔬”等普通的勞動(dòng)生活中體味到耕種 之樂(lè)； (4)能從“頗回故人車(chē)”、“歡言酌春酒，摘我園中蔬”等普通的生活 中體味到交友之 樂(lè)； (5)能從“泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》”等普通的讀書(shū)生活中體味到閱讀之樂(lè)。 16． (1) 能豐富文章內(nèi)容，使對(duì)陶淵明的介紹更全面； (2)能更好地突出陶淵明某一方面的特點(diǎn) ,(3) 能增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度； (4)能使行文比較活潑，語(yǔ)言文白相間，古樸典雅，增添文 章 的形式美。 17．示例：陶淵明是一位融合了“儒家情懷”和“道家風(fēng)骨”的文人。起初， 化心懷大濟(jì)蒼生之愿，后因社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸走向平和寧?kù)o（淡泊名利、安貧樂(lè)道、率真自然） 的田園生 活。文中寫(xiě)他“猛志逸四?！?，多次投身仕途。梁衡也提到他想要踏破不平救黎民， 治天下。這些都表現(xiàn)了陶淵明心懷天下，為國(guó)為民建功立業(yè)的儒家濟(jì)世情懷。后來(lái)，他終因 官場(chǎng)黑暗不愿同流合污而堅(jiān)決辭官、薦返田園。從田園生活中體味到快樂(lè)，獲得心靈的充實(shí) 和平衡。如魯迅所說(shuō)的那樣，窮到衣服破爛不堪還在悠然地采菊；也如《歸園田居》（其三） 所寫(xiě)，他在 南山下耕作，雖然辛苦，仍陶醉于田園生活?？傊麖臐M(mǎn)懷儒家的濟(jì)世情懷走 向看似灑脫的道家風(fēng)骨，這也是中國(guó)很多文人的人生經(jīng)歷。 (1)寫(xiě)出下列詩(shī)句中典故的常用義。（ 2 分） ①客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我 雙鯉魚(yú)． ． ． 。 （《飲馬長(zhǎng)城窟行》） ( ) ② 青鳥(niǎo)． ． 不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。（李璟《攤破浣溪沙》） ( ) 附加題（ 5 分） (l)①書(shū)信 ②信使（送信的人） 【 2020浙江省湖州卷】 3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（ 3 分） （ 1）天柱折，地維 絕 ． 。（ ） （ 2）菊之愛(ài)， 陶后 鮮 ． 有聞。（ ） （ 3）會(huì)天大雨，道不通， 度 ． 已失期。（ ） 3.（ 1）絕：斷（ 2)鮮：少（ 3〉度：估計(jì)，推測(cè)，揣度 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 3 分，各 1 分。 （二）閱讀下面這篇文言文，完成 1519 題。（ 14 分） 愚溪詩(shī)序 [唐 ]柳宗元 灌水之陽(yáng) ,有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。余以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得 其尤絕者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。 愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘 東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。 遂負(fù)土累石塞其隘為愚池 。愚 11 池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也。 （節(jié)選自《古文觀止》，略改動(dòng)） 【注釋】①灌水：水名；后文“瀟水”也是水名。②家：安家。③龂龂（ y237。n y237。n）：形容爭(zhēng)辯的樣子。④見(jiàn)??于：古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見(jiàn)辱于愚：被愚這個(gè)名稱(chēng)污辱。 15．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（▲）（ 3 分） A．灌水之 陽(yáng) ． ，有溪焉 本在冀州之南，河 陽(yáng) ． 之北 B．故 更 ． 之為愚溪 湖中焉得 更 ． 有此人 C．皆山水之 奇 ． 者 邑人 奇 ． 之，稍稍賓客其父 D．大舟不 可 ． 入也 潭中魚(yú) 可 ． 百許頭 16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（ 3 分） 愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。 譯文： 17．用“／”給文中畫(huà)線(xiàn)文字?jǐn)嗑洹?（限斷兩處）（ 2 分） 遂負(fù)土累石塞其隘為愚池 18．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（ 2 分） 答： 19．作者文中說(shuō)自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（ 4 分） 答： (二〉（ 14 分〉 15. A 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 3 分。 16. 示例：愚泉共存六個(gè)泉眼，都是從山下平地上涌出來(lái)的，原來(lái)這泉水是向上冒出的啊。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 3 分，意思對(duì)即可。 17. 遂負(fù)土累石 /塞其隘 /為愚池。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 2 分，每處 1 分。 18. 當(dāng)?shù)鼐用裼械姆Q(chēng)之冉溪，有的稱(chēng)之染溪，莫衷一是，爭(zhēng)論不休。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 2 分。意思對(duì)即可。 19. 示例 :愚公下定決心移山，并看到“子子孫孫無(wú)窮匱”而“山不加增”，共“愚”實(shí)是志向遠(yuǎn)大、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（能用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題），是大智若愚的表現(xiàn)。柳宗元在文中以“愚”自稱(chēng)，并以“愚”來(lái)命名丘、泉、溝等景物，認(rèn)為自己的處境和秀美的景色一樣無(wú)人賞識(shí)而“無(wú)以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被統(tǒng)治者排擠、抱負(fù)不能施展的抑郁和憤激。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共 4 分，答出對(duì)“愚”的不同理解 2 分，結(jié)合文本內(nèi)容分析 2 分，意思對(duì)即可。 【 2020浙江省嘉興卷】 【 2020浙江省舟山卷】 4．下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ 4. A ）（ 3 分） A．雜然相 許 ． 時(shí)人莫之 許 ． 也 B．及魯肅 過(guò) ． 尋陽(yáng) 人恒 過(guò) ． ，然后能改 C．執(zhí) 策 ． 而臨之 策 ． 勛十二轉(zhuǎn) D． 茍 ． 富貴，無(wú)相忘 所欲有甚于生者，故不為 茍 ． 得也 （二）與王介甫 ① 第一書(shū)（ 15 分） 【宋】曾鞏 鞏啟： 近托彥弼、黃九各奉書(shū)，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來(lái)滁上，見(jiàn)歐陽(yáng)先生，住且 12 二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公 悉見(jiàn)足下之文，愛(ài)嘆誦寫(xiě)，不勝其勤。 間以王回文示之亦以書(shū)來(lái)言此人文字可驚世所無(wú)有。 蓋古之學(xué)者有或氣力不足動(dòng)人， 使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。 其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時(shí)人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評(píng)之，其恨無(wú)量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見(jiàn)足下，能作一來(lái)計(jì)否？胸中事萬(wàn)萬(wàn)，非面不可道。 鞏此行至春，方應(yīng)得至京師也。時(shí)乞寓書(shū)慰區(qū)區(qū) ② ，疾病尚如黃九見(jiàn)時(shí)，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見(jiàn)，足下之心潛 ③ 有同者矣。歐公更欲足下少開(kāi)廓 ④ 其文，勿用造語(yǔ)及摸擬前人，請(qǐng)相度 示及 ⑤ 。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書(shū)去，不宣。 鞏再拜。 （選自《曾鞏集卷十六》，略有刪改） 【注釋】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱(chēng)的謙詞。③潛：藏。④開(kāi)廓：開(kāi)闊，擴(kuò)大。⑤相（ xi224。ng）度示及：意思是選擇適度，表達(dá)思想就行。 14．用“ /”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（限斷三處）。（ 3 分） 間 以 王 回 文 示 之 亦 以 書(shū) 來(lái) 言 此 人 文 字 可 驚 世 所 無(wú) 有 15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（ 4 分） （ 1）及舟船侍從以 西 ． （ ） （ 2） 恨 ． 不與足 下共講評(píng)之（ ） （ 3）歐公更欲足下 少 ． 開(kāi)廓其文（ ） （ 4）余 俟 ． 到京作書(shū)去（ ） 16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。（ 3 分） 使如此文字，不光耀于世，吾徒可 恥也。 譯文： 17．信中提到了歐公（歐陽(yáng)修）的作文之道，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。（ 2 分） 答： 18．曾鞏寫(xiě)這封信有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文加以 推斷。（ 3 分） 答： （二） 14．間以王回文示之 /亦以書(shū)來(lái) /言此人文字可驚 /世所無(wú)有。 (間 以王回文示之 /亦以書(shū)來(lái)言 /此人文字可驚 /世所無(wú)有。 )15.(1)向西行進(jìn)（向西前進(jìn)）（ 2遺憾 (3)稍微（ 4）等待，等到 16．假使像這樣的文章，不在當(dāng)代輝煌，我們這些人可要感到羞恥的啊?。偈瓜襁@樣的好文章不為世人所知，是我們這些人的恥辱。） 17．不用生造的詞語(yǔ)，不可盲目模仿前人的寫(xiě)法，選擇適度，表達(dá)思想，應(yīng)取法自然。 18．一方面向王安石介紹自己的行蹤（與歐陽(yáng)修會(huì)面情況），表達(dá)與王安石的濃厚友情；另一方面，轉(zhuǎn)述歐陽(yáng)修對(duì)王安石文章的賞識(shí)及改進(jìn)意義，希望王安石能盡快與歐陽(yáng)修建立聯(lián)系。（熱情推薦王安石） 【 2020浙江省金華卷】 3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ 3． D ） （ 2 分） A． 顧 ． 野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中 三 顧 ． 臣于草廬之中 B． 雖殺臣，不能 絕 ． 也 奇山異水，天下獨(dú) 絕 ． C． 中 間 ． 力拉崩倒之聲 又 間 ． 令吳廣之次所旁叢祠中 D． 且欲與常馬等不可得， 安 ． 求其能千里也 子非魚(yú)， 安 ． 知魚(yú)之樂(lè) 閱讀下面古詩(shī)文，完成 1419 題。 胡翰傳 胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒。 七歲時(shí)，道拾遺金，坐 守待其人還之 。長(zhǎng)從蘭奚谷吳師道、浦江吳萊學(xué)古文，復(fù)登同邑先達(dá)之門(mén)。同郡柳貫 ▲ 文章名天下，見(jiàn)翰文，稱(chēng)之不容口。游元