【文章內(nèi)容簡介】 楚國收購活鹿。楚王得知后，向丞相說：“錢幣是人們看重的東西，國家靠它維持，英明的君主用它賞賜功臣。禽獸，是一些有害的東西，是英明的君主應當拋棄驅(qū)逐的東西。現(xiàn)在齊國用珍貴的寶物高價收買我們的害獸，這樣是楚國的福分，上天將用齊國的金錢惠及楚國。您通告百姓趕快去尋找活鹿，來把齊國的財寶全部換來?！背傩站头艞壐N來獵捕活鹿。管仲還對楚國商人說：“您給我販來活鹿，二十頭就給您黃金百斤；十倍（二百頭）就給您黃金千斤。這樣楚國不向百姓征稅，財富也充足了?！背嗣穸荚谕饷嬲衣埂Ｚ襞笞岧R國百姓貯藏了五倍（于過去）的糧食，楚國憑借（出賣）活鹿貯藏了五倍（于過去）的錢幣。管仲說：“楚國可以攻克了?！被腹f：“怎么辦？”管仲回答說：“楚國貯藏的錢幣增加了五倍，楚王將會很得意，之后求購糧食?！被腹f：“好?！庇谑桥扇朔忾]關(guān)隘，不和楚國互通使節(jié)。楚王果然非常得意，然后求購糧食。但是幾個月都買不到糧食，楚國買一石糧食要四百錢。齊國派人運糧到芊地的南部出賣，楚人十分之四都投降齊國。幾年（三年）之后，楚國就服從（于齊國）了?；腹蚬苤賳柕?；“我想要找到控制衡山國的辦法，這應該怎么辦？”管仲回答說；“您可以派人出高價收購衡山國的兵器進行轉(zhuǎn)賣。這樣，燕國和代國一定跟著您去買，秦國和趙國聽說后，一定和您爭著買。衡山兵器必然會價格翻倍。（如果天下爭相購買），衡山國兵器必然漲價十倍以上。”桓公說：“好。”于是派人到衡山尋找、收購兵器，不敢同他們付價還價。齊國實行購買衡山過兵器的策略十個月以后，燕、代兩國聽說，果然派人去衡山過買兵器。燕、代兩國實行這一策略三個月以后，秦國聽說了這一消息，果然也派人去衡山國購買兵器。衡山國君告訴宰相說：“天下各國爭相購買我國兵器，讓兵器價錢提高二十倍以上。”衡山國的百姓都放棄農(nóng)業(yè)，發(fā)展制造兵器的工藝。齊國則派隰朋到趙國購買糧食，趙國賣糧食每石十五錢，隰朋按每石五十錢收購。天下各國聽說這一消息，都運糧到齊國來賣。齊國使用了十七個月的購買兵器的策略，使用收購糧食的策略五個月，然后就封閉了關(guān)隘，不和衡山國互通使節(jié)（與衡山國斷絕了關(guān)系）。燕、代、秦、趙四國也把自己的使者從衡山帶領(lǐng)回國了。衡山國的兵器已經(jīng)賣光，魯國侵占了它的南部，齊國侵占了它的北部。（衡山國或衡山國王）內(nèi)心自己估量沒有兵器來招架兩個敵國，便奉送國土，歸降齊國了。2016年上海卷（五）閱讀下文，完成第16—21題。（18分）①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學能屬文，美須眉，善談論?？⑾暮钔愔?，以兄霸之子妻之。舉上計吏，州四辟從事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十數(shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫！將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳！”祜改容謝之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計所侵，送絹償之，每會眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？钩２。镳佒??？狗疅o疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者？”④祜女夫嘗勸祜有所營置，令有歸載者，祜黯然不應，遂告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識吾此意?！保ü?jié)選自《晉書羊祜傳》）【注】①詭計：奇計。16．寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）博學能屬文 （2）枯獨安其室17．為下列居中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）（1）皆計所侵，送絹嘗之（）A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵襲（2）枯與陸抗相對，使命交通（）A．結(jié)交 B．連接 C．往來 D．溝通18．下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）。（2分）A．胤今日若死，此門乃開耳今君乃亡趙走燕B．稱為“羊公”，不之名也名讀之不知，惑之不解C．枯女夫嘗勸枯有所營置視成所蓄，掩口胡盧而笑D．人臣樹私則背公及諸河，則在舟中矣19．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。20．第④段中“此意”指的是：做大臣應當□ □ □ □。（2分）21．依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)，完成表格。（4分）相關(guān)事跡羊祜的品質(zhì)安邊墾田（1）__________________徐胤當門（2）__________________鄧香歸降（3）__________________陸抗服藥（4）__________________【答案】16．（1）撰寫 （2）安守17．（1）A （2） C18．C19．每次與吳人交戰(zhàn)約定好日期才交鋒，不做那些偷襲的事，部下將領(lǐng)中要獻那些詭詐的計策的．他就給人喝好酒，使獻計者醉不能言。20．自守衛(wèi)疆界，不要貪求小利；不樹私背公。21．有眼見，識大局；深得軍心；以德服人，做人光明磊落；真誠待人，寬容大量。【解析】16．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當。（1）里根據(jù)前面“博學”和后面“文”可知，譯為動詞詞性，和文章搭配，故譯為“撰寫、創(chuàng)作”；（2）根據(jù)“其室”可知譯為動詞，結(jié)合后面內(nèi)容“恩禮有加焉”可知，譯為“安守”。 文言詞語大部分對應的是現(xiàn)代漢語的一個詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時應該重點注意。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。17．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷近幾年有加大難度的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當。(l）句根據(jù)文意“割谷為軍糧，都按照所割的數(shù)量”譯為侵占；(2）句結(jié)合語境“羊祜和（吳國）陸抗兩軍對峙，互通使者往來”可知，選項C 正確?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。18．文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，要求學生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，A項譯為才；“乃”字是語氣助詞，可以起到承接的作用。B項結(jié)構(gòu)助詞，不譯；賓語前置句的標志，不譯。C項“所”，譯為代詞，放在動詞前組成名詞性短語。D項譯為就；已經(jīng)。此外還需要注意是否合語境，感情色彩等。文言詞語大部分對應的是現(xiàn)代漢語的一個詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。答題時應該重點注意。考點：理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。19．試題分析：本題考查語句翻譯，需要抓住的關(guān)鍵詞有：“克”譯為約定，“為”譯為做，“將帥有欲進譎詐之策者”定語后置句，“輒”譯為就。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”，如“吳人”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。20．試題分析：本題考查第④段中“此意”指的是內(nèi)容，結(jié)合題干提示，把“此意”放回原文，結(jié)合“人臣樹私則背公，是大惑也”可知，“此意”應該指不樹私背公，自守衛(wèi)疆界，不要貪求小利?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。21．試題分析：考查二、三兩節(jié)的內(nèi)容，概括羊祜的主要品質(zhì)。根據(jù)不同的事跡，抓住關(guān)鍵內(nèi)容分析人物品質(zhì)?！鞍策厜ㄌ铩? “于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利”可見他有眼光，有膽識，有謀略；“徐胤當門”根據(jù)徐胤說的那番話，可知他深得人心；“鄧香歸降”根據(jù)他從不偷襲，“香感其恩甚，率部曲而降”可知，他做人光明正大，以德服人；“陸抗服藥”根據(jù)文意“祜饋之藥．抗服之無疑心”可知，他能夠真誠待人，寬宏大量．考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（六）閱讀下文，完成第22—26題。（13分）勿齋記（明）朱舜水①世之學圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其幾萬里已。②古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明睿知莫過于顏淵，及其問仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨曰“非禮勿視，赤禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”？夫視聽言動者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，而“勿”者下學之持守，豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學之工夫，其少有不及于顏淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。③騰君素好學，有志于“四勿”也，以名其齋。因號“勿齋”，初見于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請謁也，奈何以“勿齋”請余為之記也？余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠玄虛之故習，茫如捕風，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，詢于芻蕘 ”，勿齋有之矣！“狂夫之言，圣人擇焉”。余亦有之矣！[注]①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人。22．概括第①段的意思。（2分）世上學習圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對圣人的要求也太精細，最終距離圣人之道不知有幾萬里。23．第②段舉孔子、顏淵為例，對其分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A．以圣賢為例，具體典型，很有說服力。B．交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。C．借助圣賢之人的做法，引出文章觀點。D．通過對比，揭示圣人之道的玄妙高遠。24．作者初見藤君就答應為他作記，原因是什么？（2分）25．對第③段畫線句理解恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A．“狂夫”借指藤君，表達謙遜之意。B．“圣人”借指藤君，表達感激之情。C．作者認為自己境界與圣人相距甚遠。D．作者為藤君向自己求文而感到慶幸。26．概括作者的修身理念。（用自己的話作答。）（4分）【答案】22．世人學習圣人之道，把圣人看得太高，因而距離圣人之道很遠。23．D24．藤君好學，有志于“四勿”；他厭惡高遠玄虛的舊習，想要得到我的話來證實他的生平之志和中庸之德。25．C26．要務實，腳踏實地做學問，不能追求高遠玄虛之說【解析】22．試題分析：本題考查學生概括文意的能力。第一段的意思是“世上學習圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對圣人的要求也太精細，最終距離圣人之道不知有幾萬里”，依據(jù)意思概括即可?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。23．試題分析：題干要求選出“第②段舉孔子、顏淵為例，對其分析不恰當?shù)囊豁棥保珼項，“揭示圣人之道的玄妙高遠”有誤，文章第二段說“豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠哉”，可見圣人之道并非玄妙高遠?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。24．試題分析：題干問的是“作者初見藤君就答應為他作記，原因是什么”，答題的區(qū)域在第三段?？忌梢哉业健膀v君素好學，有志于‘四勿’也，以名其齋”“抑其心久厭夫高遠玄虛之故習，茫如捕風，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎”這些內(nèi)容，然后進行概括即可?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。25．試題分析：題干問的是“對第③段畫線句理解恰當?shù)囊豁棥?。A項，“‘狂夫’借指藤君”錯，“狂夫”應指自己；B項“表達感激之情”有誤；D項，“感到慶幸”有誤?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。26．試題分析：第二段借用孔子和顏淵的例子來說明圣人之道并非玄妙高遠，由此說明自己的修身之道，即要務實，要腳踏實地；第三段借對騰君的分析來表明自己的觀點?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。譯文：世上學習圣人之道的人，把圣人看得太高，而且對圣人的要求也太精細，最終距離圣人之道不知有幾萬里。古今能稱得上圣人的沒有比孔子偉大的，聰明睿智沒有超過顏淵的。等到顏淵向孔子詢問仁的時候，孔夫子用精微妙理給他解答，這正是圣賢之人傳授道統(tǒng)的秘訣，為什么獨獨說“非禮勿視，赤禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”？那些看、聽、說、動的事，是耳目口體的功能，是否符合禮教，需要內(nèi)心的智慧去衡量，“勿”是學習人情事理基本常識的最基本要求，難道夫子不能說玄妙高遠的話？還是顏淵的才能不能追求玄妙高遠的志向？他們用來傳授的東西，只不過是日常之所擅長之事，人情事理最基本的常識，他們很少有比不上顏淵的，由此可以知道了。所以那些懂得道義精妙的人，是在這些方面而不是在那些方面。騰君向來喜好學習，有志于追求“四勿”之境界，用它給自己的書齋命名。因此稱為“勿齋”。初次在太史所見面。士大夫初遇的時候，都自有禮節(jié)，不會輕易有所請求之事，為什么拿“勿齋”來請我給它做記呢？我不了解這個人，又為什么輕易為他執(zhí)筆為文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他內(nèi)心久已厭惡那些高遠玄虛的舊習，茫茫然就好比捉風一樣，一旦醒悟，想要得到我的話來證實他的生平之志，中庸的品德嗎？“古代圣賢有句名言，要虛心向割草打柴的人請教”，勿齋有?。　埃词故牵┛裢说难哉Z，圣人也會選擇性的聽取”，我也被聽取了??！2016年天津卷閱讀下面的文言文，完成8～12題。 李臺州傳 ［宋］楊萬里李臺州名宗質(zhì)，