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正文內(nèi)容

教育對社會的促進(jìn)作用(編輯修改稿)

2025-05-28 18:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,從而為先進(jìn)的科學(xué)知識的普及與提高,為生產(chǎn)力的發(fā)展,提供了廣泛的基礎(chǔ)。教育不僅是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段,也是發(fā)展創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要途徑。由于學(xué)校人才集中,科研設(shè)備較好,學(xué)科門類比較齊全,有利于各門學(xué)科的協(xié)作,開展綜合性課題和邊緣科學(xué)的研究,以及可以從學(xué)生和研究生中不斷補(bǔ)充后備力量,已經(jīng)成為科學(xué)研究的一個重要方面軍。,而且由于科學(xué)一技術(shù)一個生產(chǎn)體系的逐步形成,還可以創(chuàng)造出許多新技術(shù)、新工具、新工藝。例如,我國國務(wù)院發(fā)明獎勵條例頒布后,近年被批準(zhǔn)的全部發(fā)明項目中,來自高等學(xué)校的占有相當(dāng)?shù)谋壤?約三分之一左右)??梢?教育不僅是傳播科學(xué)知識的重要手段,同時也是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段,為物質(zhì)的生產(chǎn)過程生產(chǎn)出新的科學(xué)技術(shù)一生產(chǎn)能力,極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的手段。比如第二次世界大戰(zhàn)以后,日本國民經(jīng)濟(jì)體系受到了沉重的打擊,工礦業(yè)生產(chǎn)總指數(shù)只是戰(zhàn)前1935年至1937年平均數(shù)的13%,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也降到了最低水平,1945年度水稻產(chǎn)量只有四千多萬石,這是明治時期以來最低的數(shù)字。加之戰(zhàn)后447萬軍人和流民被遣返回日本,日本人口聚增至7647萬,1946年日本又爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),這一切致使日本的經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。 根據(jù)日本國情,把貿(mào)易立國主義成為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)。然而貿(mào)易立國主義能否在實踐中行得通,關(guān)鍵在于日本是否具有高水平的科學(xué)技術(shù)和高質(zhì)量的勞動力,否則它就難以在世界性的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易競爭中獲勝。為了培養(yǎng)出高質(zhì)量的勞動力,日本將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上。 加大對教育經(jīng)費(fèi)的投入,頒布各種有利于教育發(fā)展的法律和條例。就這樣,日本在經(jīng)濟(jì)極端困難的條件下,僅用一年的時間,中小學(xué)教育就達(dá)到普及程度,%,并且達(dá)到高中普及。教育的普及,及時為日本的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了大量的合格人才。從1949年起,日本經(jīng)濟(jì)開始逐漸恢復(fù),;,并進(jìn)入高速增長期。日本政府及時認(rèn)識到教育對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。1957年,日本政府在公布的《新長期經(jīng)濟(jì)計劃》中,在戰(zhàn)后首次把教育政策和發(fā)展規(guī)劃編入“國民經(jīng)濟(jì)計劃”。 隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國家財政規(guī)模的擴(kuò)大,日本政府采取了投巨資以教育的政策。在1959年~1969年間,但總教育經(jīng)費(fèi)卻增長3倍。在這一期間,日本的中、高等教育得到了快速發(fā)展。%,60年代中期超出70%,70年代達(dá)到了80%。日本高等教育的升學(xué)率由1958年的16%,%。中、高等教育的發(fā)展為日本經(jīng)濟(jì)輸送了大量高素質(zhì)的人才。1956~1972年,日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了三次高速增長的高潮。1967年,日本經(jīng)濟(jì)超過了英、法;1968年超過西德,在資本主義國家躍居第二。 三、教育的文化功能 (一)教育傳存文化,實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。 教育是文化的有效遺傳機(jī)制。在學(xué)校教育沒有出現(xiàn)以前,文化的遺傳是自然發(fā)生的。自學(xué)校教育出現(xiàn)以后,文化的遺傳就變的自覺而有組織有計劃地進(jìn)行了。學(xué)校教育以其高度濃縮、簡捷、系統(tǒng)、目的性強(qiáng)等特點(diǎn)成為文化傳存的主要渠道和實現(xiàn)文化時代延續(xù)的主要方式。古代社會如此,近代社會亦然。在當(dāng)代社會,雖然信息傳遞的渠道和方式都日益多樣化、網(wǎng)絡(luò)化和社會化,但無論那一種渠道和方式都不僅沒有取代學(xué)校之于文化的作用,反而更加要求學(xué)校擔(dān)當(dāng)起高質(zhì)量、高效率、高速度地傳遞文化的責(zé)任。同時,教育通過提供文化價值導(dǎo)向使教育者和學(xué)習(xí)者按其導(dǎo)向選擇有正確價值的東西加以傳授和學(xué)習(xí)并使之發(fā)揚(yáng)光大。教育總是選用最基本、最重要的內(nèi)容去武裝年輕一代的頭腦,通過選擇知識、開發(fā)課程、編輯教材、師生授受、評價調(diào)控、指導(dǎo)運(yùn)用等機(jī)制,篩選、整理、運(yùn)用、評價文化,以便把人類文化的精粹用最容易被人們理解和接受的方式組織起來,指導(dǎo)和幫助年輕一代獲得更多更有效的知識,從而實現(xiàn)文化的保存
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