【文章內(nèi)容簡介】 規(guī)則）。初，選（選拔）人調(diào)擬（初步定下來），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的政績），綜核（聚總而考核）無法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對）長吏，（許）將奏罷南曹，辟（開辟，設(shè)置）公舍以待來訴者（……的人），士無留難（無理阻撓刁難）。契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。（許）將入對（臣下進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問）曰： “臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過聊以充數(shù)）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（有用來……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國體（、猶人之有股肱，故稱之為國體）。”遂命（許）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰： “看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元）。”及肄 [y236。]（學(xué)習(xí)，練習(xí)）射，（許）將先破的 [d236。]（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當(dāng)做）問，（許）將隨問隨答。禧又曰： “界渠（邊界）未定，顧（只是，不過）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，到）大國（古指大諸侯國，這里指契丹）分畫(亦作分劃，區(qū)分。劃分)矣?！睂⒃唬?“此事，申飭（飭令，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語氣詞，呢）？”禧慚不能對（回答）。（許將）歸報（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄆 [y249。n]州。上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)進(jìn)監(jiān)獄），（許）將曰： “是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣(釋放遣發(fā))之，自是從此民無一人犯法，三圄 [yǔ]（多個監(jiān)獄）皆空。父老嘆曰： “自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。”鄆俗士子（男子的美稱，多指年輕人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論,公開指責(zé)別人的過失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。 召為兵部侍郎。上疏言： “治兵（古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊； 出兵作戰(zhàn)）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（通“猶”，好像）一人?！奔埃ǖ鹊剑┪鞣接帽?，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，（許）將立具（詳細(xì)）上（上報）之；明日，訪（詢問）樞臣（宰輔重臣），不能對（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個年號，北宋使用這個年號共四年）初，入（入朝）為（擔(dān)任）吏部尚書，章惇 [dūn]為相（擔(dān)任\做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網(wǎng)羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發(fā)（打開）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問（許）將，對曰： “發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事?！敝ü芾恚┓f昌府，移（移任）大名，在大名六年，數(shù) [shu242。]（多次）告老（封建時代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號）初，卒，年七十五。贈開府儀同三司（一種高級官位隋唐至元文散官的最高官階）,謚曰文定。文化常識：進(jìn)士：中國古代科舉制度中，通過最后一級考試殿試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。集賢校理：官名。唐開元中置集賢殿書院，置學(xué)士、直學(xué)士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，紹圣時(10941097)，改為秘書校理。禮院：官署名。唐代太常寺之別稱。編修中書條例司：官署名。北宋熙寧二年(1069)置，掌清理中書政務(wù)，以為變法之準(zhǔn)備，設(shè)看詳、同看詳及編修官狀 元：科舉考試以名列第一者為元，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。上元節(jié)：元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為宵，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。中國古俗中，上元節(jié)(元宵節(jié))﹑中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))﹑下元節(jié)(水官節(jié))合稱三元。元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節(jié)。傳統(tǒng)習(xí)俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。王 沂 公：字孝先，青州益都(今山東青州)人，咸平年間，王曾連中三元(解試、省試、殿試皆第一)北宋時期名相，封沂國公。這里是稱官爵。近侍：指親近帝王的侍從之人，他們的地位不高，但有時候?qū)实鄣挠绊憛s很大。南曹：唐代吏部的屬官。由員外郎一人充任，負(fù)責(zé)審核官吏的檔案和政績，并向上級呈報，以為升遷的依據(jù)。1侍從:指的是宋代稱大學(xué)士至待制為侍從官。1告老：本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。我國古代辭官說法⑴.致仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作致仕，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元豐元年卒。”⑵.乞骸骨：年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！雹?致事:表示辭官退休，致其所掌之事于君而告老。⑷.致政: 表示辭官退休，還君事。⑸.乞身: 封建時代作官則以身許國，因此退職需乞身以還。故以乞身表示退休。它與乞骸骨一樣，皆為 請求退休的意思。⑺.解印: 印是為官之依據(jù)，解印就是退休回家。⑺.解佩: 佩，古代文官朝服上的飾物。解佩，猶 言脫去朝服，表示辭官。⑻.解冠: 脫去官帽，表示辭官。⑼.解組: 組，印綬。解下印綬，表示辭官。⑽.解綬: 解去印綬，表示辭官。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》: 會郡遣督郵至，縣吏請束帶見召之，淵明嘆日: “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，即日解緩去職 ?！雹?解龜: 古代印章的紐一般為龜形，因以龜表示印。解去龜印，即解去官印。⑿.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辭官則需脫去官服，穿上初衣。因以初衣表示辭官退職。或者稱返初服。⒀.投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辭去官職?；蛘邟旃?，掛冠而去，表示辭官。⒁.掛綬: 掛綏帶而去，表示辭官。⒂.釋紱: 紱，古代系（ji）印章的絲繩。猶言棄印。⒃.釋冕: 冕，古代官吏所戴的禮帽。⒄.請急：急，古代休假名，取急、請急，都指請假。⒅.告歸：古代官吏請假回家。⒆.移疾：舊時官員上書稱病。多為居官者求退的婉辭。1開府儀同三司：開府，指以自己的名義自置幕府與幕僚部屬的行為。得授儀同三司加號者可以得到與三公一樣之待遇。開府儀同三司一般是魏晉至元朝時，朝廷對有功大臣功勞的重賜。元祐:宋哲宗趙煦的第一個年號，北宋使用這個年號共九年；由于元祐年間是由反對新政的舊黨當(dāng)政，因此后來的黨爭中， “元祐”一詞又被用來指稱舊黨及其成員。重點(diǎn)實詞辟：①開，與閉相對。例如:語畢而宮門辟。唐 李朝威《柳毅傳》②.開墾，開辟。例如:前辟四窗?！俄椉管幹尽发鄣弁跽僖姴⑹谂c官職:舉孝廉，不行，連辟公府，不就?！逗鬂h書張衡傳》顧本義:回頭看。例：顧見漢騎司馬呂馬童。《史記項羽本紀(jì)》②視；看。《行路難》 ：“拔劍四顧心茫然?！雹劭赐?；拜訪。《出師表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！雹苷疹?，關(guān)懷。例：子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。宋司馬光《資治通鑒》⑤眷念,顧及。例：屈平既嫉之，雖流放，眷顧楚國，系心懷王?！妒酚浨Z生列傳》⑥顧慮?？紤]。例：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！妒酚涰椨鸨炯o(jì)》⑦副詞，表示輕微的轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“而”、“不過”。例：如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。——《史記魏公子列傳》:《荊軻刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳?！薄读H藺相如列傳》 ：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所不敢加兵于趙者?！雹喔痹~，反而,卻 。例：人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?—— 清 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》籍①本義:祖居地登記冊。②:戶口簿。③引申義:書冊)④動詞：登記。例：“籍吏民，封府庫。”⑤動詞：抄沒。“籍沒其家”具：①本義:準(zhǔn)備飯食或酒席。泛指準(zhǔn)備，備辦。②用具。器械：修守戰(zhàn)之具③才干：皆信命世之才，抱將相之具。《文選李陵答蘇武書》④完備。詳盡。項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良,具告以事。欲呼張良與俱去，曰:無從俱死也《史記項羽本紀(jì)》4明 練 文 法——曾 公 亮 曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉（ ）進(jìn)士甲科，知（ ）會稽縣。民田（ ）鏡湖旁，每患（ ）湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以（ ）端明殿學(xué)士知（ ）鄭州，為( )政有能聲，盜悉（ ）竄他境，至夜戶(門)不閉。嘗（ ）有使客（ ）亡( )橐( )中物，移書( )詰( )盜。公亮報（ ）：吾境不藏盜，殆( )從者之廋( )耳。索（ ）之，果( )然（ ）。 公亮明練（ ）文法（ ），更（ ）踐（ ）久，習(xí)（ ）知朝廷臺閣典憲（ ），首相韓琦每（ ）咨訪（ ）焉（ ）。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議（ ）。密州民田產(chǎn)銀，或（ ）盜取之，大理當(dāng)（ ）以（ ）強(qiáng)（ ）。公亮曰： “此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間（ ）矣?！惫蹋? ）爭之，遂下有司議，比（ ）劫（ ）禁物法，盜得不死。契丹縱人漁（ ）界河，又?jǐn)?shù)（ ）通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校（ ），且（ ）生事。公亮言： “萌芽不禁，后將奈何（ ）？雄州趙滋勇而有謀，可任（ ）也?！笔怪I（ ）以指意（ ），邊害訖（ ）息（ ）。英宗即位，加（ ）中書侍郎，兼禮部尚書，尋（ ）加戶部尚書，帝不豫（ ），遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)（ ）之曰： “錫（ ）宴不赴，是（ ）不虔（ ）君命也，人主（ ）有疾，而必（ ）使親臨，處之（ ）安（ ）乎？”使者即就席。熙寧三年，拜（ ）司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年（ ），起判（唐宋官制，以高位兼任低職，以京官出任州郡官叫“判”）永興軍。居（ ）一歲，還京師。旋（ ）以太傅致仕（ ），元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟（ ）朝三日，公亮方厚（ ）莊重（ ），沉深周密（ ），平居謹(jǐn)（ ）繩墨（ ），蹈（ ）規(guī)矩；然性吝嗇，殖（ ）貨（ ）至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向（ ）之，陰（ ）為（ ）子孫計（ ），凡（ ）更張（ ）庶事（ ），一切聽順，而外若不與（ ）之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益（ ）信任安石。安石德（ ）其助己，故引擢（ ）孝寬至樞密以報（ ）之。蘇軾嘗（ ）從容（ ）責(zé)（ ）公亮不能救正（ ），世譏（ ）其持祿（ ）固（ ）寵云。（節(jié)選自《宋史曾公亮傳》 曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉（考取，考上）進(jìn)士甲科，知（主管，任…縣令）會稽縣。民田（名詞作動詞，種田）鏡湖旁，每患（憂慮）湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以（憑…的身份）端明殿學(xué)士知（名詞作動詞，擔(dān)任知府）鄭州，為(處理)政有能聲，盜悉（全都。同義詞：悉、皆、畢、咸、盡、率）竄他境，至夜戶(門)不閉。嘗（曾經(jīng)）有使客（使者）亡(丟失。亡古同“無”，沒有)橐(tu243。，口袋)中物，移書(發(fā)送公文；布告)詰(追問)盜。公亮報（回復(fù)）：吾境不藏盜，殆(大概，幾乎)從者之廋(sōu，隱藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(確實，真的)然（這樣）。公亮明練（熟悉；通曉）文法（公文法令），更（又）踐（任職）久，習(xí)（熟悉）知朝廷臺閣典憲（典章制度），首相韓琦每（經(jīng)常）咨訪（詢問）焉（相當(dāng)于“于之”，向他）。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議（方略）。密州民田產(chǎn)銀，或（有人）盜取之，大理當(dāng)（判罪）以（按照）強(qiáng)（強(qiáng)盜之罪）。公亮曰： “此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間（差別，不同）矣。”固（堅決）爭之，遂下有司議，比（比照）劫（搶劫）禁物法，盜得不死。契丹縱人漁（捕魚，這句話省略了介詞“于”，契丹指使人在界河捕魚）界河，又?jǐn)?shù)（多次）通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校（計較），且（將要）生事。公亮言： “萌芽不禁，后將奈何（怎么辦）？雄州趙滋勇而有謀，可任（擔(dān)任，勝任）也?！笔怪I（告訴曉諭，使人知道）以指意（意旨,意圖），邊害訖（完結(jié)，終了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官員原來說的官銜上增加某種榮譽(yù)稱號，一般可以享受一些特權(quán)）中書侍郎，兼禮部尚書，尋（不久）加戶部尚書，帝不豫（“豫”本為安逸舒適之意， “不豫”就是不舒服，往往是天子有病的諱稱。泛稱尊長有疾），遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)（質(zhì)問）之曰： “錫（通“賜”）