【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕??在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。 他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里。 在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神 像后面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在同前的沿壁上飛揚(yáng)起事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。 敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山， 沉默千年的沙石 ，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。 18. 本文對(duì)敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了 “ 最鮮活的歷史 ” ？（ 4 分） 答： 。 【答案】 繞樓穿窗而過的飛天 邁著舞步的馬 美麗的菩薩 童子嬉戲圖 一筆一劃抄出的經(jīng)書 頂天立地的佛像 【解析】 此題考查的是理解文中重要詞語(yǔ)的含義?！白铛r活的歷史”是指歷史上留存下來的文物古跡。文章第 5－ 11 段分別描寫了不同的敦煌文物。 19. 綜觀全文，如何理解 “ 這是歷史的另一種寫法 ” 。（ 4 分） 答： 。 【答案】 用實(shí)物來記 錄歷史，再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。 【解析】 此題考查的是理解文中重要句子的含義的能力。歷史通常都是用文字記載下來的，都是寫在書本上的。文章說了“這是歷史上的另一種寫法”后，接下來描寫了敦煌眾多的文物，因此這句話的含義也就不難理解了。 20. 賞析本文第五自然段畫線的文字。（ 6 分） 答： 。 【答案】 用比喻、排比等手法，將靜態(tài)畫面賦予動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了對(duì)生 命的張揚(yáng)和自由的渴望。 【解析】 此題考查的是鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題的一般思路是：先指出有了什么修辭手法或表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、排比、夸張、襯托、對(duì)比、象征等，然后分析這些手法具有什么樣的表達(dá)效果。 ，正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） 、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過的文明已消逝。 ，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對(duì)生命的贊美。 “ 一股泉流般的樂音從馬蹄下升起， 把你和馬一起浸入其中 ” 采用的是比擬和借代的修辭手法。 ，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。 “ 沉默千年的沙石 ” ，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。 答：【 】 【答案】 BD 【解析】 此題綜合考查閱讀文學(xué)作品的能力。解答此類問題的方法是：在原文中找出選項(xiàng)說的有關(guān)內(nèi)容，然后對(duì)照比較，看選項(xiàng)是否符合原文的意思。選項(xiàng) A 最后半句話是錯(cuò)誤的，敦煌文明沒有消逝，它留下了大量的文物古跡，有“一段鮮活的歷史”。選項(xiàng) C 錯(cuò)誤，這句話采用的是比喻的修辭手法。選項(xiàng) E 錯(cuò)誤，寫“沉默千年 的沙石”，是用象征手法，象征文明在埋沒千年之后重新被人們發(fā)現(xiàn)，重放光彩。 現(xiàn)代文 (文學(xué)類文章 )閱讀 (17 分 ) 【 2020 年高考湖南卷】閱讀下面的文字，完成 17～ 20 題。 談靜 朱光潛 人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受．同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以破來造船；我見到它可以讓人納涼 ；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征．再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭，你見他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。 (2)世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂 領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。 (3)能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味． (4)領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資， 一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一爭(zhēng)定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空問。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。— 般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物辦沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然 退想，你心中使驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。 (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬特靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”；倚杖柴 門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見到的。 (6)靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就 是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣昧的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。 (選自朱光潛《紿青年的十二信》，廣西師范大學(xué)出 (1)版社 2020 年版，略有刪改。） 【注】本文系朱光潛《紿青年的十二信》的第三封信，寫于上世紀(jì)二十年代作者旅歐期間。 1第一段說“感受”的“含義極廣”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。（ 4 分） 【答案】 ①感知到對(duì)象②對(duì)象引起的人的心靈的反應(yīng) 。③不同個(gè)體的反應(yīng)有差異 18 下面是兩個(gè)推論句，但作者省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫出句中所省略的內(nèi)容。 (4 分 ) 【答案】 你的心界愈空靈， 對(duì)物界的感受愈敏銳 ，你愈不覺得物界沉寂 你的心界愈空靈， 物界對(duì)心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)略趣味， 你也愈不覺得物界喧嘈。 19 比較第五段中的小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句，指出它們?cè)诰辰缟嫌心男┫嗤c(diǎn)。 (5 分 ) 【答案】 （ 1）都表現(xiàn)為一種幽美的情境。（ 2）都是在靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象 （ 3）都能從中看出詩(shī)人悠然自得的、空靈的心境 20 本文可分為 三大部分， (1)～ (3)為第一部分， (4)～ (5)為第二部分， (6)為第三部分。請(qǐng)分別從每個(gè)部分中找出一個(gè)合適的詞語(yǔ) (每處 2 個(gè)字 )，概括山這個(gè)部分的主要內(nèi)容。 (4分 ) 【答案】 感受 靜趣 裨益 六、文章賞析 (14 分 ) 21 從下列角度中任選一個(gè)，寫 300 字左右的文章賞析。 (14 分 ) 【答案】 (1）從主題思想的角度賞析《談靜》 ①本文的主旨是關(guān)于靜的修養(yǎng)。能夠領(lǐng)略靜趣的人，才能在塵世喧嚷中驀然獲得無窮妙悟。心靜不僅能使人領(lǐng)略樂趣，于人的身心也有極大裨益 ②賞析應(yīng)當(dāng)緊扣文本進(jìn)行，角度可以多樣。例如： 在全文構(gòu)思中的作用?！办o”是全文的中心與樞紐。所有的范例，事理都體現(xiàn)出文章的主題思想，文章的內(nèi)容圍繞著主題來展開，段落層次也圍繞著主題來安排。 B 主題與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系“靜”是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分。忙里可“偷閑”，鬧中能覓靜，它全在于個(gè)人的修煉。靜中領(lǐng)略的趣味，不僅使自己受益，也給朋友帶來快慰。 C 從結(jié)構(gòu)技巧的角度談主題在文中的展開方式。全文先談“感受”，再?gòu)摹靶慕绲目侦`”所獲得的“靜趣”，引出“靜修”于人身心都有裨益的結(jié)論。 D從表現(xiàn)技巧的角度談主題在文中的展開方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生動(dòng)范例 (自然現(xiàn) 象社會(huì)場(chǎng)景 )的精選，俳句、詩(shī)句的引用等對(duì)于闡釋主題的作用，以及由此所啟發(fā)的讀者對(duì)靜的審美理解和藝術(shù)享受。 (2)從說理技巧的角度賞析《談靜》 ①抓住話題關(guān)鍵，由淺入深，循序漸進(jìn)。全文由“感受”入手，引出“靜趣”，再到靜修的好處，后面的內(nèi)容以前面的闡述為基礎(chǔ)，說理層層遞進(jìn)。 ②將抽象的理論融入生動(dòng)具體的范例解說之中，而范例大多來自現(xiàn)實(shí)生活，以及人們熟悉的文學(xué)作品，使文章的觀點(diǎn)更加容易理解 ③書信的形式和談話的方式，以及親切平和的語(yǔ)言，增加了文章的親和力，使文章的觀點(diǎn)更易為讀者所接受。 （三） 【 2020 年高考山 東卷】 本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。 大閱讀的選讀文本有文學(xué)文本和實(shí)用文本兩種?？忌芜x一種作答。選擇文本時(shí)要注意以下兩個(gè)原則：（ 1）能從原文找出答案的理解和概括題較分析、鑒賞容易得分。（ 2）實(shí)用類要考察文體特征，依據(jù)自己情況選擇。（ 3）題目要較明確的答題思路應(yīng)優(yōu)先選擇。（ 4）最后才考慮所選材料的難易。一般難讀讀懂的材料題目設(shè)置相對(duì)簡(jiǎn)單。 對(duì)于本題，山東招生考試院分析說： 2020 年的閱讀材料選的是散文和傳記?！陡璧轮住肥且黄膶W(xué)性很強(qiáng)的散文，《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》是一 篇很有代表性的人物傳記，具有鮮明的文體特征。這兩個(gè)文本內(nèi)容健康，語(yǔ)文性強(qiáng)，不僅具備良好的測(cè)試功能，而且體現(xiàn)了鮮明的語(yǔ)文學(xué)科的特性，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有很好的導(dǎo)向作用。 與 2020 年的選做題相比，本題有五個(gè)明顯的特點(diǎn)： 一是文本有濃郁的山東文化特色?！陡璧轮住返淖髡邚垷樖巧綎|人，山東省作家協(xié)會(huì)主席；《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》的作者牟宗三先生山東棲霞人，是著名學(xué)者；梁漱溟先生是碩儒，他的 “鄉(xiāng)村建設(shè)”的社會(huì)實(shí)踐就是在山東鄒平進(jìn)行的。 二是文本的閱讀難度更平衡。從材料選取的角度看，兩個(gè)文本的閱讀難度十分接近；從試 題的設(shè)置來看，照顧到了題目的情境設(shè)置、分值和難度的一致性。 三是語(yǔ)文性更強(qiáng)、語(yǔ)文味更濃。 2020 年探究題的考查雖然也與文本結(jié)合緊密，但角度更多地側(cè)重情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面，有泛語(yǔ)文化傾向。 2020 年兩個(gè)文本的探究題都選擇了寫作技巧作為探究的切入點(diǎn)。寫作既是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。 四是探究題與文本的結(jié)合更密切，意從文出。第一個(gè)文本探究題的第一問就直接考查考生對(duì)文本寫作特色的理解，第二個(gè)文本探究題的第一問就直接考查考生對(duì)文本中心內(nèi)容的把握。這兩個(gè)題的答案要點(diǎn)必須來自文章自身，然后才能在 此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究和個(gè)性化解讀。 五是更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際?？忌梢越Y(jié)合原文，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)的實(shí)際，有益于激活學(xué)生的知識(shí)積累，加以綜合發(fā)揮。由于此題的答案不具有確定性，因而對(duì)考生有較大的挑戰(zhàn)性，對(duì)素質(zhì)好的考生有極大的鼓舞作用。 【 2020 年高考山東卷】 閱讀下面的文字，完成 19—— 22題。（ 18 分） 歌德之勺 張煒 1987