某知名人士的建筑精神及其現(xiàn)代啟示(編輯修改稿)
2025-05-26 12:44 本頁面
【文章內容簡介】 產(chǎn)的破壞。他曾應邀為美國第十四航空隊編制中國華北及沿海各省文物建筑目錄，并在軍用地圖上標清地點，他同時建議美軍在反攻日本時，要保護日本的京都和奈良。一位中國學者成為保護日本侵略國傳統(tǒng)建筑的恩人，這太不容易！因為就在抗戰(zhàn)期間，林徽因的弟弟是在對日空戰(zhàn)中犧牲的，梁思成在痛恨日本列強的同時，仍認為保護京都與奈良是全人類的文化遺產(chǎn)，這是梁思成先生崇高的國際主義建筑精神早在60年前綻放的光芒，所以日本人民稱梁思成是保護日本文物建筑的恩師。 第三，要學習梁思成“學貫中西”的建筑“國學”的大文化精神?；貞洸W習傳統(tǒng)是必須的，重在要視傳統(tǒng)文化為魂，但也切不可總停留在繼承文化遺產(chǎn)的層面，必須尋求在繼承中如何發(fā)展如何創(chuàng)新。因為，早在20世紀50年代，梁思成先生就認為，參考“我們自己藝術藏庫中的遺寶”并“加以聰明的應用”，即可創(chuàng)造出中國的現(xiàn)代主義建筑。所以，今日的“重走梁思成古建筑之路”呼喚中國建筑師矚目并研究中國傳統(tǒng)建筑的精髓，目的在于不僅體會到建筑背后的文化性，更便于找尋到屬于中國建筑的現(xiàn)代化發(fā)展之徑。 第四，要學習梁思成主動開創(chuàng)中國建筑文化新局面的精神。在“國學”倍受關注的今天，我們尤其應樹立起建筑上的“國學”榜樣——梁思成先生的形象。因為早在20世紀30年代起，他就將西方建筑科學方法引入中國建筑營造學社并做出了一系列的開創(chuàng)性的建筑成就。1953年在中國建筑學會成立大會上，他又提出了建筑的“可譯性”與“翻譯論”等觀點，將中國建筑構圖元素與西方文藝復興時的建筑詞匯作了對比性研究。 第五，要學習梁思成關注社會發(fā)展的責任感意識與精神?！爸刈吡核汲晒沤ㄖ贰拇ㄐ小弊屛覀冾D悟：一個失去記憶的民族，一個失去自己文化的民族，一個沒有了自己民族特色的城市與建筑設計，是不會有美好的未來和競爭力的。建筑師不可作文化遺產(chǎn)的“破壞者”，而要利用自己的理解力及創(chuàng)作力做文化遺產(chǎn)的護花使者。如果說，文化品牌是最具生命力的企業(yè)資產(chǎn)，那么追求民族文化的企業(yè)成長將是對現(xiàn)代建筑文化的喚醒。因此，“重走梁思成古建筑之路——四川行”的完整意義恰
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